الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ى المراد لا جرم القمر فالقمر من حيث جرمه مظهر من مظاهر الحق في اسمه النور فيمشي في منازل عبده المحصورة في

[رجال القوة الإلهية]

له لا يرون سوى الله في الأكوان وأن الأكوان عندهم مظاهر الحق فهم أهل علانية وجهر وكل طبقة فعاشقة بمقامها ت

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

ن بالأشياء عن الله وهؤلاء السادة ينظرون الأشياء مظاهر الحق تجلى فيها لعباده حتى في أعيانهم فيفتقر الإنس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

ثر من هذا التنزل الإلهي ما يكون ولو لا إن الكيان مظاهر الحق فكان نزوله منه إليه لما أطاق العارفون حمل كلا

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

ى حل ما عقدوا عليه ونقض ما عسكروا إليه‏[الأعيان مظاهر الحق فالمنتهى إليه والبدء منه وليس وراء الله مرمى

[جواب الباطنية عن الله‏]

العساكر توجدها وتكسوها حلة الوجود فإذا رأت أنها مظاهر الحق رضيت بأن تبقيها أعيانا ثابتة ولا تراها موجود

[العماء كالوجود: قديم في القديم حادث في المحدث‏]

ه في الخلائق وقد أعلمنا به فعلمناه بحمد الله وأن مظاهر الحق في أعيان الممكنات المعبر عنها بالعالم هي‏ -

[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]

ية في الأعيان الثابتة الموصوفة بالإمكان التي هي مظاهر الحق فلا يعلم نسبة هذا الظهور إلى هذا المظهر إلا ا

الفتوحات المكية

لا غيره وفيه ظهرت جميع الموجودات وهو المعبر عنه بظاهر الحق في قوله هُوَ الْأَوَّلُ والْآخِرُ والظَّاهِ

[أن نفس المتنفس لم يكن غير باطن المتنفس‏]

وري فإنه ستر عليه فالجسم المشهود والحكم للروح فالظاهر الحق والحكم للروح وهو استعداد العالم الذي أظهر ال

[الأسباب إما خلقية وإما معنوية نسبية]

طن وللخلق ظاهر فباطن الحق ظاهر الخلق وباطن الخلق ظاهر الحق وبالمجموع تحقق الكون وبترك المجموع قيل حق وخ

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

شاعرة في مسألة الكسب أو لا أثر لها وهل هي مظهر من مظاهر الحق أو تكون في وقت من مظاهر الحق وهي المشيئة التي

«الباب الموفي خمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ من دُونِهِ ...

ا الهجير يكون موجها فيما ينتج‏ -

«حضرة الحفظ»

رؤية الكون ولذلك وصف نفسه إذا تجلى أن يكون رداء -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مذكر الحق] [شـيئية حق] [ظل الصورة الإلهية] [حضرة العطف والديمومة] [الرسالة الإلهية] [الوجود الحق] [شهود الذات] [علم الأسرار] [مقام عزة الحيرة] [الخاطر] [التوحيد الفعلي] [حضرة الآخر] [عالم الاسـتحالة] [حقيقة الهباء] [أجير] [منزل النداء] [حضرة التقييد] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [خزائن الأشـياء] [حضرة الجود] [موت عن الحق] [علم إثبات المشيئة للعبد] [التجلي الشمسي] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [المقام المجهول] [الأولياء] [نور الوقاية] [النور الأخضر] [حضرة البرزخ] [توحيد الحكم] [نور الهدى] [بحر العماء] [مشاهدة الذات] [المحادثة] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [حضرة البصر] [حقيقة البضع] [أرض الجنة] [النعيم الجديد] [عبد رب] [نقر الخاطر] [رجال القهر] [توحيد الأنبياء والرسل] [حقيقة الإضافة] [الاسم] [درجات الحق] [حب النوافل] [المقام الموسوي] [النكاح المعنوي] [الحراسة الإلهية] [الطلسم] [حضرة الخطابة] [صاحب الصورة] [خزائن الواجبات] [تنبيهات الحق] [مقام الحب] [تجلي الخيال] [القيامة الكبرى] [أنبياء الأولياء]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[شيث بن آدم] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [المسـتظهِري] [الكفل] [الحسن بن هاني] [إياس] [عبد ﷲ بن بسر] [سليمان بن أبي سليمان] [السائب بن خلاد] [الضحاك] [وج] [القاسم بن الحكم] [حسن القاضي] [سجين] [أبو محمد الحموي] [محمد بن إدريس الشافعي] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [أحمد العصاد الحريري] [أويس القرني] [جميل بثينة] [مسكينة الطفاوية] [حجاج بن أرطأة] [مغارة ابن أدهم] [الكليم] [وادي محسر] [بجاية] [جسر جهنّم] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [رضوان ] [ثمود] [دار الخيزران] [المعرة] [عبد ﷲ بن الزبير] [هامان] [العجوزة] [أبو رافع] [الشـنختة] [محمد قطة العدوي] [سهيل بن أبي صالح] [عبد ﷲ الخادم] [المغيرة بن فروة] [خديجة بنت خويلد] [مصر] [أيوب الفهري] [مالك ] [السري الرفاء] [جامعة السوربون] [عمر بن هبيرة] [سليمان بن أبي كريمة] [أبو عبد ﷲ البسـتي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!