الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ى المراد لا جرم القمر فالقمر من حيث جرمه مظهر من مظاهر الحق في اسمه النور فيمشي في منازل عبده المحصورة في

[رجال القوة الإلهية]

له لا يرون سوى الله في الأكوان وأن الأكوان عندهم مظاهر الحق فهم أهل علانية وجهر وكل طبقة فعاشقة بمقامها ت

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

ن بالأشياء عن الله وهؤلاء السادة ينظرون الأشياء مظاهر الحق تجلى فيها لعباده حتى في أعيانهم فيفتقر الإنس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

ثر من هذا التنزل الإلهي ما يكون ولو لا إن الكيان مظاهر الحق فكان نزوله منه إليه لما أطاق العارفون حمل كلا

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

ى حل ما عقدوا عليه ونقض ما عسكروا إليه‏[الأعيان مظاهر الحق فالمنتهى إليه والبدء منه وليس وراء الله مرمى

[جواب الباطنية عن الله‏]

العساكر توجدها وتكسوها حلة الوجود فإذا رأت أنها مظاهر الحق رضيت بأن تبقيها أعيانا ثابتة ولا تراها موجود

[العماء كالوجود: قديم في القديم حادث في المحدث‏]

ه في الخلائق وقد أعلمنا به فعلمناه بحمد الله وأن مظاهر الحق في أعيان الممكنات المعبر عنها بالعالم هي‏ -

[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]

ية في الأعيان الثابتة الموصوفة بالإمكان التي هي مظاهر الحق فلا يعلم نسبة هذا الظهور إلى هذا المظهر إلا ا

الفتوحات المكية

لا غيره وفيه ظهرت جميع الموجودات وهو المعبر عنه بظاهر الحق في قوله هُوَ الْأَوَّلُ والْآخِرُ والظَّاهِ

[أن نفس المتنفس لم يكن غير باطن المتنفس‏]

وري فإنه ستر عليه فالجسم المشهود والحكم للروح فالظاهر الحق والحكم للروح وهو استعداد العالم الذي أظهر ال

[الأسباب إما خلقية وإما معنوية نسبية]

طن وللخلق ظاهر فباطن الحق ظاهر الخلق وباطن الخلق ظاهر الحق وبالمجموع تحقق الكون وبترك المجموع قيل حق وخ

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

شاعرة في مسألة الكسب أو لا أثر لها وهل هي مظهر من مظاهر الحق أو تكون في وقت من مظاهر الحق وهي المشيئة التي

«الباب الموفي خمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ من دُونِهِ ...

ا الهجير يكون موجها فيما ينتج‏ -

«حضرة الحفظ»

رؤية الكون ولذلك وصف نفسه إذا تجلى أن يكون رداء -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حجاب الأشـياء] [نور الكون] [رجال الفتح] [جبريل] [الغيب المطلق] [الحجاب الأعظم المعنوي] [أينية الحق] [صفة التقديس] [قلب الجمع] [حجاب الخلق] [الكلام الإلهـي] [التجلي لأهل الحرم] [منزل النصر والجمع] [الأمر الجلي] [خزانة علم ﷲ] [الزوائد] [منزل الكثيب] [الغيرة المحمدية] [الروح الإلهـي] [حقيقة الحجارة] [لسان الحق] [الإمام الأقصى] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [مقام الوراثة] [الآيات الإلهية] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [الحقائق الأول] [نور الكشف] [النفس اللوّامة] [حقائق أسماء التشبيه] [التجلي الأول] [مقام التصوف] [حقيقة العدم] [النفس الزكية] [عالم الملك] [الديوان] [الإشارة] [حضرات السواء] [المشاهدة] [الحضرات المحمدية] [حضرة السدفة] [الأرض الإلهية الواسعة] [صلاة الحق] [ضمير الحضور] [صراط الشرع] [جمع الجمع] [النور] [الشأن] [غيب الحق] [ربوبية الصورة] [ترقي] [حجاب الأسـباب] [الدهر] [أحدية الأسماء] [الجنس الأعم] [التحلي] [المفصَل] [حضرة البرزخ] [أبو الورثة] [علم نشأة الجن]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عمر بن عبد المجيد] [الجحيم] [أبو يعزى يوللنور] [جبل أحد] [النجف] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [ليلى المنصوب] [البقيع] [رام هرمز] [المغرب الأقصى] [العجوزة] [جامع دمشق] [ابن عجيبة] [يزيد بن نعيم] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [جنة النعيم] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [دريد بن الصمة] [ابن صائد] [القاسم بن الحكم] [هذيل] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [محيي الدين بن سراقة] [القائم بأمر ﷲ] [أرض الحشر] [قوم يونس] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [أم سلمة] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [شرقي دمشق] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [حماد] [الظهير] [جهينة] [حمدون القصار] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [النعمان بن المنذر] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [عبد الرحمن بن علي] [ابن ناصر] [يوسف بن الحسن النابلسي] [الأخطل] [أبو طالب المكي] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [أبو محمد الجوهري] [أحمد بن محمد المتوكلي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!