البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الروح الواحد يدبر سائر أعضاء البدن‏]

�م في حقه بوجود العلم ويمتنع بوجود المشاهدة فإنه يشاهد الحق محركا له ومسكنا وكذلك إن كان مقامه أعلى من هذ�

[إن الله يحب الشاكرين‏]

عين ما قلناه من أنه هو لا هو وهنا حارت عقول من لم يشاهد الحقائق على ما هي عليه فلما أزال العبد هذا الأذى ع�

[أن الشي‏ء لا يتكرر في الوجود]

�ين المثلين في أشياء يعسر إدراكه بالمشاهدة إلا من شاهد الحق أو تحقق بمشاهدة الحرباء فلا دليل من الحيوانا�

الفتوحات المكية

فت عليه الأعراض فإذا فنيت عن ذاتك بمشهودك الذي هو شاهد الحق من الحق وغير الحق ولا تغيب في هذه الحال عن شهو

«وصل» العبودية ذلة محضة خالصة ذاتية للعبد

وبين الصورة التي خلق عليها فكان عبدا محضا شاهدا يشاهد الحق في عين ذاته فالشهود له دائم والحكم له لازم وه�

الفتوحات المكية

بين الحس والمعنى في نظره فذلك الوارث العالم الذي شاهد الحق على ما هو عليه وهذا لا يحصل إلا بالتعمل وليس م

«الباب الرابع والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل الرؤية

ل مفتوحا بموضعه‏يجري على السنة البيضاء سيرته *** يشاهد الحق مربوطا بمهيعه‏[إن الله تعالى جعل العرش محل أ�

«الباب السبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وما خَلَقْتُ الْجِنَّ والْإِنْسَ إِلَّا ...

الذلول‏فهكذا الأمر فلا تخفه *** فإنه أوضحه كونه‏وشاهد الحق به ناطق *** فإنه في كونه عينه‏وهو ما ذكرناه من

[ليس الغني عن كثرة العرض لكن الغني غنى النفس‏]

ْتَوى‏ فلا نبصره لهذا البعد المفرط عادة أيضا فمن شاهد الحق ورآه فإنما يشاهده في معينه من قوله وهُوَ مَعَ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!