البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
له عند البعث من القبور في الإنشاء وذلك موقوف على سوق الجنة سوق اللطائف والمنة فانظروا رحمكم الله وأشرت
[خلق الجان والملائكة والإنسان]
الأجساد التي تنتقل إليها في النوم وبعد الموت وفي سوق الجنة والتي تلبسها الأرواح وقصدك إلى رؤية تلك الخط
[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي]
على ذلك والله عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وحديث سوق الجنة ذكره أبو عيسى الترمذي في مصنفه فانظره هناك فإ
[الأرواح والصور النورية والخيالية والعنصرية]
الملائكة وباطن الإنسان وهي الظاهرة في النوم وصور سوق الجنة وهي هذه الصور التي تعمر الأرض التي تقدم الكلا
[المتهجد: حظه من المقام المحمود]
علوم علم البرزخ وعلم التجلي الإلهي في الصور وعلم سوق الجنة وعلم تعبير الرؤيا لا نفس الرؤيا من جهة من يرا
[الدخول في الحين الواحد من جميع أبواب الجنة]
دقة صدقة تطوع فهي منة إلهية -
[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]
أن وجب فلا يرتفع فصارت صورة ولد إبراهيم صورة كبش كسوق الجنة يدخل في أي صورة شاء فذبحت صورة الكبش وليس ولد
[فالعامة حظوظهم خيالية]
تقرر قبل في هذه الفصول فاعلم ذلك والله الهادي وفي سوق الجنة علم ما أشرنا إليه(السؤال الثالث والسبعون) م
[النوم حالة انتقال من مشاهدة عالم الحس إلى شهود عالم البرزخ]
ء لما يتكون فيها فهي دار تكوين لا دار إعدام وكذلك سوق الجنة ندخل في أي صورة شئنا من صور السوق مع كوننا على
الفتوحات المكية
خلقها الله من بقية طينة آدم عليه السلام وأحضر له سوق الجنة وأحضر له أجساد الأرواح النورية والنارية والم
الفتوحات المكية
م عالم الأجساد التي تظهر فيها الروحانيات وهو علم سوق الجنة وهو علم التجلي الإلهي في القيامة في صور التبد
الفتوحات المكية
أكله هو عين ما تشهده في غصن شجرته غير مقطوع وكذلك سوق الجنة تظهر فيه صور حسان إذا نظر إليها أهل الجنان فك
«الباب الخامس والثمانون ومائتان في معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه حصل من الحضرة المحمدية ...
لي حكم الصورة التي انتقل إليها وحشر فيها فإذا دخل سوق الجنة ورأى ما فيه من الصور فآية صورة رآها واستحسنها
«فصل ثالث في الفلك الأطلس والبروج والجنات وشجرة طوبى وسطح الفلك المكوكب»
الآخرة بقي حكم الأربعة عليها التي لها والبرزخ في سوق الجنة ولا بد فيه من حكم الأربعة والجنة لا بد فيها من
الفتوحات المكية
تقيا لتنجس الماء فاعلم ذلك أ لا ترى الصور التي في سوق الجنة كلها برازخ تأتي أهل الجنة إلى هذا السوق من أج
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الألوهة] [النور الاعتصامي] [نسان كبير] [البيعة الإلهية] [حجاب العلم] [حقيقة المظهر] [تسبيح الإنسان الكامل] [كلمة الجلالة] [نهر طالوت] [الصورة ا لعقلية] [توحيد الأفعال] [الكلمة الإلهية] [البرزخ المحمدي] [الجوهر الهيولائي] [حجاب الفلك] [علم الحدود] [قلب الحقائق] [أمهات المنازل] [بهيمة] [نعيم المحب] [الحجاب الأنزل الأقدس] [حضرة جميع القوى] [صفة الفعل] [تقوى الحدود] [موت الإنسان] [نور الأسماء] [عبودية اختيار] [ضحك الحق] [أسماء الإحصاء] [كنف الحق] [البرزخ الحقيقي] [منزل الأنس بالشبيه] [عرش الحياة؛ الماء] [نبوة شمسـية] [مقام الفقر] [إثبات الحق] [عالم المعاني] [علم اليقين] [مخاض] [خشوع الأكابر] [إسراء] [خزانة الفترات] [مسامرة الحيّ القيوم] [منزل الاعتبار] [تسبيح الأرض] [حضرة السدفة] [منازل الملأ الأعلى] [شعائر ﷲ] [أهل الكشف والعيان] [منزل الاسـتخبار] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [حواء] [البراهمة] [علم حجاب ظاهر النشأة] [بحر العماء] [مقام قرب الفرائض] [الغيوب الإلهية] [النفس المطمئنة] [منادي الحق] [رؤية محمدية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عمر عبد العزيز المنصوب] [الحجاج] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [حسن بن محمود المروري] [أبو المعالي الجويني] [القاسم بن الحكم] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [البيت المعمور] [ابن حنبل] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [قيس لبنى] [عبد ﷲ الشكاز] [قطب الدين اليونيني] [مرسـية] [محمد بن بركات] [محمد بن جمعة البلنسي] [الحميدي] [أبو العباس الأشقر] [السدرة] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [الروح] [الرصافي البلنسي] [بريرة] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [عمرو بن أبي عمرو] [سفيان الحموي] [مورور] [دندرة] [أبو بكر الراجعي] [الأسطقسات] [محمد بن أبي بكر] [أبو وهب الفاضل] [مكتبة بيازيد] [خراش بن عبد ﷲ] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [ميزاب الكعبة] [هبة الرحمن] [امرأة فرعون] [الجزيرة] [هود ] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [الركن الشامي] [المحصب] [أم كبشة] [أبو محمد عبد العزيز] [ابن لهيعة] [سراقة بن مالك] [زهير بن أبي سلمى]
