البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
له عند البعث من القبور في الإنشاء وذلك موقوف على سوق الجنة سوق اللطائف والمنة فانظروا رحمكم الله وأشرت
[خلق الجان والملائكة والإنسان]
الأجساد التي تنتقل إليها في النوم وبعد الموت وفي سوق الجنة والتي تلبسها الأرواح وقصدك إلى رؤية تلك الخط
[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي]
على ذلك والله عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وحديث سوق الجنة ذكره أبو عيسى الترمذي في مصنفه فانظره هناك فإ
[الأرواح والصور النورية والخيالية والعنصرية]
الملائكة وباطن الإنسان وهي الظاهرة في النوم وصور سوق الجنة وهي هذه الصور التي تعمر الأرض التي تقدم الكلا
[المتهجد: حظه من المقام المحمود]
علوم علم البرزخ وعلم التجلي الإلهي في الصور وعلم سوق الجنة وعلم تعبير الرؤيا لا نفس الرؤيا من جهة من يرا
[الدخول في الحين الواحد من جميع أبواب الجنة]
دقة صدقة تطوع فهي منة إلهية -
[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]
أن وجب فلا يرتفع فصارت صورة ولد إبراهيم صورة كبش كسوق الجنة يدخل في أي صورة شاء فذبحت صورة الكبش وليس ولد
[فالعامة حظوظهم خيالية]
تقرر قبل في هذه الفصول فاعلم ذلك والله الهادي وفي سوق الجنة علم ما أشرنا إليه(السؤال الثالث والسبعون) م
[النوم حالة انتقال من مشاهدة عالم الحس إلى شهود عالم البرزخ]
ء لما يتكون فيها فهي دار تكوين لا دار إعدام وكذلك سوق الجنة ندخل في أي صورة شئنا من صور السوق مع كوننا على
الفتوحات المكية
خلقها الله من بقية طينة آدم عليه السلام وأحضر له سوق الجنة وأحضر له أجساد الأرواح النورية والنارية والم
الفتوحات المكية
م عالم الأجساد التي تظهر فيها الروحانيات وهو علم سوق الجنة وهو علم التجلي الإلهي في القيامة في صور التبد
الفتوحات المكية
أكله هو عين ما تشهده في غصن شجرته غير مقطوع وكذلك سوق الجنة تظهر فيه صور حسان إذا نظر إليها أهل الجنان فك
«الباب الخامس والثمانون ومائتان في معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه حصل من الحضرة المحمدية ...
لي حكم الصورة التي انتقل إليها وحشر فيها فإذا دخل سوق الجنة ورأى ما فيه من الصور فآية صورة رآها واستحسنها
«فصل ثالث في الفلك الأطلس والبروج والجنات وشجرة طوبى وسطح الفلك المكوكب»
الآخرة بقي حكم الأربعة عليها التي لها والبرزخ في سوق الجنة ولا بد فيه من حكم الأربعة والجنة لا بد فيها من
الفتوحات المكية
تقيا لتنجس الماء فاعلم ذلك أ لا ترى الصور التي في سوق الجنة كلها برازخ تأتي أهل الجنة إلى هذا السوق من أج
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[رجال الحنان] [اسـتعاذة الحق] [التوحيد] [العماء] [السر الإل هـي] [منزل العقل الأول] [الرب المنعوت في الشرع] [الرحمة الواجبة] [التجلي الإبداعي] [الخير] [السعة الإلهية] [حضرة العدم] [مشيئة الحق] [التنبيهات الإلهية] [خلق جديد] [الحقائق الربانية] [ثبوت الرسول] [كلام النبوة] [الحقيقة الجبرئيلية] [بحر القرآن] [حقائق العالم] [زجر الحق] [حقيقة المكان] [الحرية] [توحيد التقدير] [حقيقة المحو] [الإيمان] [حضرة الحيرة والوقوف] [الاتحاد] [علم الانفراد بالحق] [مراقبة الحق] [بطون الحق في الخلق] [توحيد المنعم] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [تسبيح القبضتين] [مقام مباسطة الحق] [الإبدار] [علم الجمع والفرق] [نكاح المعاني والأرواح] [الحقائق الك ونية] [أهل الطريق] [منزل] [الحضور مع المجموع] [أحدية المشيئة] [حجاب الشرك] [الكشف الأتم] [التجلي الإرادي] [بحر الحديد] [حضرة المن] [منزل الرحموت] [ولاية أمة محمد] [حضرة التعليم] [الحقيقة المنفية] [الخزانة العامة] [الجمعية] [الحد] [بيت الجلوة] [منزل الحوض] [الغيبة] [مجموع العالم]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[سفيان بن وكيع] [أبو بكر بن الصائغ ] [الشافعي ] [حذيفة] [أبو حاتم] [الحجاج] [ابن برجان] [برزجمهر] [أحمد بن الحسن الإمام] [أبو الحسن بن حرازم] [يحيى بن خالد البرمكي] [الحزورة] [أبو العميس] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [جزيرة العرب] [معاوية بن يزيد] [أبو القمح المنجم] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [رجاء بن حيوة] [الحسـبانية] [نسب الخرقة] [زريب بن برثمل] [أبو الحسن] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [قتيبة بن سعيد] [فلسطين] [ملطية] [مرج عك] [سعيد بن نصر] [دبي] [قيصر] [الحسين بن خلف بن هبة بن قاسم الشامي] [بنو سليم] [الملامية] [باب الحزورة] [ابن السماك] [يونس بن عثمان الدمشقي] [حمزة ] [ملك الهند] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [مسلم بن الحجاج] [قوم يونس] [أبو نواس] [الجحفة] [ماعز الأسلمي] [الناصر] [الجلودي] [الكومي] [دمشق]
