الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ْ تَرَ كَيْفَ (الباب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين منهم ورثه و

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

ل صلى الله عليه وسلم وأسرار علومه كعلي وابن عباس وسلمان وأبي هريرة وحذيفة ومن التابعين كالحسن البصري وما

[العلم بالكيفيات‏]

ي السَّبِيلَ‏(الباب التاسع والعشرون) في معرفة سر سلمان الذي ألحقه بأهل البيت والأقطاب الذين ورثه منهم و

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

والتقديس فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث‏قال

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

بيت من ذلك بقدر ما أضيف إليهم وهم المطهرون بالنص فسلمان منهم بلا شك فأرجو أن يكون عقب علي وسلمان تلحقهم ه

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

ليهم فالله يلهمنا رشد أنفسنا فانظر ما أشرف منزلة سلمان رضي الله عن جميعهم‏[أسرار الأقطاب «السلمانيين»]

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

له عليه وسلم أن الجنة اشتاقت إلى بلال وعلي وعمار وسلمان‏فوصفها بالشوق إلى هؤلاء وما أحسن موافقة هذه الأ

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

ل بيتي أمان لأمتي‏الجواب‏قال صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت‏فكل عبد له صفات سيده وأَنَّهُ لَمّ

[جوع الأكابر]

ك فترك الجوع عبادة وطريق موصلة إلى الله وبهذا فضل سلمان على أبي الدرداء وشهد له بذلك رسول الله صَلَّى الل

[الاشتياق حركة يجدها المحب عند اجتماعه بمحبوبه فرحا به‏]

ه مذكور مشهور وقد اتصفت الجنة بالاشتياق إلى علي وسلمان وعمار وبلال وتكلم الناس في ذلك من حيث اشتقاق أسما

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

لمها لها في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلك‏كسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح

الفتوحات المكية

ق أن تعامل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحزن] [الطريق البرزخي] [منزل تجديد المعدوم] [توحيد الأمر] [علم السماع من الحق] [أحدية الوحدانية] [القربة الإلهية] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [حجاب النار] [علم حضرة الشكوك] [أهل الخلوة] [الكلمة الذاتية] [الحضرة الإنسانية] [رجال المطّلع] [حجاب الظلمة] [دليل الحق] [كياني] [عرش الذات] [اليقين] [تكبير الحق] [علم التنزيه] [بيت الفتن] [منزل بدُْءِ الشريعة] [مقام الصبر] [تربيع] [الذوق الخيالي] [خزائن المكروهات] [علم ما يفعله الحق] [المحمدي] [الحضور مع الكل] [يمين الحق] [مقام الكلام] [عالم الأرواح] [مقام مباسطة الحق] [قدم الصدق] [أجزاء النبوة] [علم التوحيد النفسي] [الكلام الإلهـي] [مقام ترك الصدق] [توحيد الهوية] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [حجاب الوجد] [الكشف الاختصاصي] [كلمة الوصل والفصل] [سر كياني] [حضرة التأخر] [صراط التوحيد] [خلوة] [المعراج] [عالم التعمير] [منزل الجمع والتفرقة] [منازل القرآن] [الفتح الروحاني] [نصرة الحق] [عرش الحياة؛ الماء] [الصورة] [حضرة المحسان] [الشهود خلف حجاب] [مقام ترك الفتوة] [فجاج الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الاسكندرية] [باب الريان] [المنارة] [رويم البغدادي] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [ابن الأعرابي] [عرابة بن أوس] [دير حرقة بنت النعمان] [أبو بكر بن بندار التبريزي] [عمان] [الزبور] [معاوية بن يزيد] [عبد ﷲ بن عباس] [أبو جعفر الرازي] [حيزوم] [إبراهيم الخليل] [كداء] [يحيى بن خالد البرمكي] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [هابيل] [بطن محسّر] [ركن الحجر الأسود] [سقيفة بني ساعدة] [الجنيد] [أبو نعيم الحافظ] [العوام بن حوشب] [محمد بن علي بن الحسين] [بطن محسر] [رعد ] [حطيم الحنابلة] [هراة] [رسالة القشيري] [ابن أبي ذئب] [الرسالة القشيرية] [محب الدين ابن النجار] [إسماعيل بن سودكين] [يحيى بن معمر] [عبد الرزاق] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [حجاج بن أرطأة] [الحامية] [إبراهيم بن فاتك] [باب بني شيبة] [النفيس بن وهبان السلمي] [قوت القلوب] [صلاح الدين الأيوبي] [عمر السهروردي] [أبو العباس السـياري] [ابن الماجشون] [الأتراك]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!