الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في

الفتوحات المكية

لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب

[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب‏]

مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهي‏تعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهب‏فلما تجلى لنا نور

[نسيم الأرواح ونسيم الرياح‏]

ل عاشقا حقيقة لا يتكلم بدعوى زور لم يجعل الطيب من زينب وإن كانت طيبة فلو ذكر أن طيبها زاد به طيب المكان طي

[شرح الأبيات‏]

أضاف ذلك الطيب إلى ما حصل للمكان الذي ألقت عقدها زينب فيه فهو ثناء على العقد فإنه يريد أن عقدها كان عنبر

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف

الفتوحات المكية

ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا

الفتوحات المكية

فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت

[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]

لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم توحيد الإضافة] [كلام النبوة] [علم سريان الحق] [منازل القهر] [حد الرب] [ثبوت الأغيار] [حضرة الملُك والملكوت] [ختم النبوة المطلقة] [التولية الإلهية] [تنزيه التوحيد] [أحدية الواحد] [حضرة الإعزاز] [خلفاء الحق] [توحيد العلماء] [سالك] [توحيد الأمر] [العالم الصغير] [حضرة القربة والقرب والقرب] [حضرة الأسماء الإلهية] [حضرة الحياء] [حدود الأرض] [مقام الجمع] [الصلصلة الروحانية] [التصديق] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [الحدود المشروعة] [عين ثابتة] [منزل مراتب النفس الناطقة] [الإرادة] [التجلي لأهل الحرم] [صفة الأمر] [النفس الكلية] [كمال الحق] [وتد] [منزل الحلّ والعقد] [حضرات الوحي] [حقيقة المحو] [علم حضرات البركات الإلهية] [منزل التبري من الأوثان] [حضرة الأرسال] [أينية الحق] [حجاب الوجود] [حقيقة المحال] [حقيقة الواحد] [علم التجلي الإلهـي] [حقيقة الأين] [حجاب الخذلان] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [تلاوة الحق] [نور الإيمان] [المقام المحمدي] [الذات الإلهية] [الحضرة الذاتية] [مجاورة الحق] [مرآة] [منزل النسب] [حديث الحق] [العدم المحض] [حجاب الصدر] [التسليم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [أبو بكر الصديق] [مقامات الأولياء] [حذيفة] [الأسطقسات] [محمد بن أحمد الشمساطي] [الحارث بن مالك] [آدم ] [بشكنصار] [حسن بن علي] [الحكم بن الأعرج] [محمد بن الحسين] [جبل أبي قبيس] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [السوفسطائيّة] [عبد ﷲ بن عمرو] [العوام بن حوشب] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [سويقة وردان] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [كعب الأحبار] [أبو عبيدة بن الجراح] [أهل الرسوم] [سعيد بن سليمان] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [رجاء بن حيوة] [زغيب الرحبي] [الأب الثاني] [سمنون] [المهدي] [أم كبشة] [الجنيد] [أبو سليمان الداراني] [عمر الفرقوي] [من أبرأ الأكمه والأبرص] [أحمد بن مسعود بن شداد] [أبو سعيد] [وادي خبال] [يحيى بن أبي طالب] [أخت موسى ] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [النضر بن عبد الرحمن] [الشيبانى] [المذاهب الفقهية] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [نجيح أبي معشر] [الركن] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [عبد الجبار ] [سليمان ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!