الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في

الفتوحات المكية

لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب

[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب‏]

مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهي‏تعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهب‏فلما تجلى لنا نور

[نسيم الأرواح ونسيم الرياح‏]

ل عاشقا حقيقة لا يتكلم بدعوى زور لم يجعل الطيب من زينب وإن كانت طيبة فلو ذكر أن طيبها زاد به طيب المكان طي

[شرح الأبيات‏]

أضاف ذلك الطيب إلى ما حصل للمكان الذي ألقت عقدها زينب فيه فهو ثناء على العقد فإنه يريد أن عقدها كان عنبر

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف

الفتوحات المكية

ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا

الفتوحات المكية

فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت

[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]

لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بقية ﷲ] [الليل الإنساني] [حقائق الإضافات] [حقيقة الملَك] [حضرة الملُك] [حقيقة السمع] [الصورة الكمالية] [منازل الشهداء] [الحرف] [حضرة التخيل] [التجلي الملكي] [الدفتر الأعظم] [حقيقة المكانية] [أهل الحد] [ظل ﷲ] [علم الحدود في التصرفات] [اللاهوت] [عين الخيال] [حضرة الإعزاز] [الأحكام الإلهية] [المحبة في الحق] [المعية الإلهية] [حقيقة الإرادة] [منازل الابتداء] [الصورة الإنسانية] [منزل التبري من الأوثان] [العورة] [الوجود الخاص] [حضرة النكاح] [النسب الإلهية] [يوم العرش] [خزائن علم ﷲ] [حضرة الآن] [اليوم] [حقيقة الواحد] [التلوين] [الحضور مع المجموع] [علم تصريف الخلقِ الحق] [كمال الحق] [حضرة ثبوت العين] [منزل الألفة] [حقيقة الهو] [نهر القرآن] [اختلاف المخلوقات] [نور النفل] [علم حجاب النعم] [أرض ﷲ] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [ربوبية الحق] [منزل البشرى الإلهية] [حجاب الاسم] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [الزوائد] [التثليث] [توحيد الكل] [الحكمة] [عالم التعمير] [الصورة الكونية] [الإمام الأيسر] [التجلي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سيبويه] [محمود بن القاسم الأزدي] [سليمى] [المنجمون] [قوم يونس] [أبو عطية] [الهيثم بن أبي التيهان] [ع نرة] [محمد بن حاتم] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [عبد الرحمن بن مسلمة] [أبو طالب] [الضحاك] [عمران بن حطان السدوسي] [المفسرون] [محمد بن يونس الطويل] [الترغيب في فضائل الأعمال] [وادي خبال] [يوسف بن الحسين] [الصاحب بن عباد] [صلاح الدين الأيوبي] [بهرام ] [مالك ] [أم الحويرث] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [كسرى] [مكتبة حكيم أوغلو] [بحر الرقاق] [لقمان الحكيم] [أحمد بن أبي الهيجاء] [الإماميةّ] [الأعشى] [بعل بك] [الحنفيون] [الحزورة] [بيسان] [أبو الحسن الأشبيلي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [ابن الماجشون] [أصحاب الأفكار] [محمد بن صديق الاهري] [معد] [زينب] [قبر الست] [جامع تونس] [بنو إسرائيل] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [مورور] [الأحنف بن قيس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!