الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في

الفتوحات المكية

لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب

[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب‏]

مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهي‏تعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهب‏فلما تجلى لنا نور

[نسيم الأرواح ونسيم الرياح‏]

ل عاشقا حقيقة لا يتكلم بدعوى زور لم يجعل الطيب من زينب وإن كانت طيبة فلو ذكر أن طيبها زاد به طيب المكان طي

[شرح الأبيات‏]

أضاف ذلك الطيب إلى ما حصل للمكان الذي ألقت عقدها زينب فيه فهو ثناء على العقد فإنه يريد أن عقدها كان عنبر

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف

الفتوحات المكية

ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا

الفتوحات المكية

فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت

[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]

لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الدهر] [منزل الإنية] [منزل رفع الضرر] [تعظيم الحق] [تربة الخيال] [حقائق الأيّام] [جبريل] [مرآة القلب] [النفس الزكية] [مقام مباسطة الحق] [الصورة المتجسدة] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [لوائح الحق] [توحيد العلماء] [وجه إلى الحق] [أرض العالم] [مقام الشوق] [علم السماع من الحق] [الأرض الحقيقية الواسعة] [حضرة العيان] [الشاهد؛ الحس] [بطون الخلق في الحق] [الود] [الكلمة الذاتية] [تسبيح الملك] [الحي المائت] [الإعراض عن الحق] [الموت المعنوي] [التحت] [حضرة السماع] [الهدى التبياني] [الاسم] [ذات الخليفة] [العالم الأسفل] [الخزانة الإنسانية] [نور الدليل] [حضرة القبض] [العين الجامعة للاعتقادات] [علم حجاب النعم] [الوجود اللفظي] [توحيد الاسـتجابة] [ولي] [بيت المعرفة] [الشأن] [أم سفلية] [الوجود الصغير] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [العلم المكنون] [الأحكام الإلهية] [النبوة الخاصة] [حضرة المعية] [حقيقة الرائي] [منزل العالمَ] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [الداعي إلى الحق] [نواب محمد (ص] [الموزونين] [الدعاء] [مريد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مسلم بن الحجاج] [خلف بن بشكوال] [آدم] [وادي إشت] [ابن كنانة] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [سعيد بن العاص] [زبيد] [حطيم الحنابلة] [بشكنصار] [عصيّة] [الغار] [المشعر الحرام] [سقر] [سلمة بن صالح] [الركن اليماني] [مجنون عامر] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [فاطمة بنت التاج] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [سعد بن أبي وقاص] [طوكيو] [ظهير الدين محمود] [محمد بن سيرين] [الداروم] [مرسى لقيط] [كوكب كيوان] [المبرد] [جلمانية] [أهل الكتاب] [الزركلي] [مسجد الزبيدي] [السـند] [ابن عمر] [مهيار الديلمي] [الصفدي] [الزجاجي] [ابن زرب الخصال] [بلاد المشرق] [أبو إسحق المسـتملي] [الزكي بن رواحة] [عمر بن سويد] [علي بن أبي الرجاء] [مدرسة ابن رواحة] [بعل بك] [العباداني] [قوم لوط] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [محمد بن إدريس الشافعي] [الحلة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!