الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ابن عربي في مقام البهللة]

يته وكان على هذا القدم وكذلك مسعود الحبشي رأيته بدمشق ممتزجا بين القبض والبسط الغالب عليه البهت وإن كان

[الإتيان إلهي والإتيان الإلهي الخاص‏]

من نصرة الدين وإقامته على أيدي الأنصار[ابن عربي بدمشق وحديث الأنصار]ولقد جرى لنا في حديث الأنصار ما نذكر

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ثم خاطبني على الخصوص من غير واسطة غير مرة بمكة وبدمشق فقال لي أنصح عبادي في مبشرة أريتها فتعين على الأمر

[رجال الفتح‏]

عجيب وأمرهم غريب ما لقيت فيمن لقيت مثلهم لقيتهم بدمشق فعرفت أنهم هم وقد كنت رأيتهم ببلاد الأندلس واجتمع

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

نه وصحبته وكان يعظمني ويراني كثيرا واجتمعت به في دمشق وفي سيواس وفي ملطية وفي قيصرية وخدمني مدة وكانت له

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

رأيت من يبر أمه مثله وكان ذا مال ولي سنون فقدته من دمشق فما أدري هل عاش أو مات‏[ما من أمر محصور في عدد إلا

الفتوحات المكية

وربما أمكن منه فيه فقعدت مع هذا الشخص يوما بجامع دمشق وهو يذكر لي حاله مع الله وما يجري له معه في وقائعه

[الأسماء المتقابلة والمتقاربة]

الا بالمغرب ورجالا بالإسكندرية ورجلين أو ثلاثة بدمشق ورجلا بسيواس كان قد نقصه من هذا المقام شي‏ء قليل ف

[أنوار الأسماء التي يتعلق بالذات والصفات‏]

وأخبرني من أثق بنقله في هذه المسألة إن شخصا كان بدمشق له هذا المقام لا يزال رأسه بين ركبتيه فإذا نظر إلى

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

مه والله أعلم عبد القادر بمدرسة ابن رواحة بمدينة دمشق فجاء وسلم فأخبرني عنه جماعة منهم الزكي بن رواحة صا

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

ه ينزل عليه عيسى ابن مريم بالمنارة البيضاء بشرقي دمشق بين مهرودتين متكئا على ملكين ملك عن يمينه وملك عن

[إن وزراء المهدي ع من الأعاجم‏]

يه والشرك إلا العدم فإن الوجود صفة مشتركة -

الفتوحات المكية

جهه يضحك فبينما هو كذلك إذ هبط عيسى بن مريم بشرقي دمشق عند المنارة البيضاء بين مهرودتين واضعا يديه على أ

[ظلمة الغيب‏]

بو العباس بن جودي من ساكني البشرات وأنا ذا ذاك في دمشق فقلت له يا رب وكيف يستفيد مني وأين أنا منه فقال لي

الفتوحات المكية

الرائي أو من يرى له عليه من الدين ولقد رأيت لقاضي دمشق عند ما ولي القضاء بدمشق وهو شمس الدين أحمد بن مهذب

[إن الله يريد من العبد أن تعينه بكلمة طيبة عند من تعلم أنه يسد خلته‏]

بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي عن مروان بن محمد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدري

الفتوحات المكية

نهم فإن ذلك من الأمور المهلكة عند الله ولقد رأيت بدمشق أكثر نسائها يفعلن ذلك ورجالهن يسامحونهن في ذلك وه

الفتوحات المكية

لمتعبدين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و

الفتوحات المكية

رأى من سادات مشايخ عصره بعد كلام ما صورته ورأيت بدمشق الشيخ الإمام العارف الوحيد محيي الدين بن العربي و

الفتوحات المكية

عضهم مثل من فقال آخر إلى جانب الشيخ مثل ابن عربي بدمشق فلم ينطق الشيخ ولم يرد عليه قال الخادم وكنت صائما

الفتوحات المكية

كية كان يكتب كل يوم ثلاث كراريس حيث كان وحصلت له بدمشق دنيا كثيرة فما ادخر منها شيئا وقيل إن صاحب حمص رتب

الفتوحات المكية

بالجميل والفضل للمتقدم توفي رضي الله تعالى عنه بدمشق ليلة الجمعة الثامن والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[شهود الحق] [العرش الكريم] [توحيد التنزيه] [المقام الأشرف] [خزانة الإمداد] [علم الغيبة والحضور] [حضرة الإنسان] [علم ما ينكر من الحق مما لا ينكر] [حضرة الرحمة] [الرفعة الإلهية] [النور الإلهـي] [عين التحكيم] [التجلي الرباني] [العذراء] [نكتة] [الهوية] [مقام الأدب] [حد العبد] [الظل الممدود] [الفردية] [النار الباطنة] [مسامرة الأولياء] [الأب الأول] [صفة العارفين] [ثبوت الحيرة في العالم] [الرداء] [التجلي الأعظم] [ولاية الملائكة] [تقريب الحق] [الهو] [الكمال الإنساني] [عالم الصور] [ختم الولاية] [أحدية الكثرة] [الحضرة المحمدية والآدمية] [مقام الحق في الخلق] [القرآن الكبير] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [حضرة الوجوب الذاتي] [الإله المجعول] [الغيرة الإلهية] [أهل الكشف] [حجاب علم] [العورة] [الأثر] [بيت الإله] [النفس الإنساني] [الروح العقلي] [نور الوحي] [حضرة المراقبة] [كمال ا لعبد] [أنوار الكشف] [الجلوة] [منزل الابتلاء وبركاته] [مقعد الصدق] [الإنسان الجامع] [همة الحقيقة] [الحضرة الوجودية] [الحقيقة الصورية] [تسبيح الحروف]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أهل الذمة] [اليمن] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [محمد بن سالم بن عياش] [أبو زرعة] [الطبيعيون] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [وج] [المعافري] [مراتب علوم الوهب] [جدة] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [جنة الورث] [شرح الأسماء الحسـنى] [عبد ﷲ بن عبدون] [دار السلام] [الأوزاعي] [إسرائيل] [بنو عفير] [محمد بن أبي بكر] [إبراهيم بن دينار] [عامر بن الطفيل] [الراعي النميري] [أبو اليمان] [أنطالية] [أبو البختري] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [ابن أم عبد] [بلمة] [سل] [عثمان بن محمد العثماني] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [الإشراف في الخلاف] [فرقد السـبخي] [عكاشة بن محصن] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [أبو الشمقمق] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [السوفسطائيّة] [ابن عبد الباقي] [أم الزهراء] [يحيى ] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [خير النساج] [ابن ناصر] [بدر الدين بن دمور] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [هناد] [جنة الفردوس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!