الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ابن عربي في مقام البهللة]

يته وكان على هذا القدم وكذلك مسعود الحبشي رأيته بدمشق ممتزجا بين القبض والبسط الغالب عليه البهت وإن كان

[الإتيان إلهي والإتيان الإلهي الخاص‏]

من نصرة الدين وإقامته على أيدي الأنصار[ابن عربي بدمشق وحديث الأنصار]ولقد جرى لنا في حديث الأنصار ما نذكر

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ثم خاطبني على الخصوص من غير واسطة غير مرة بمكة وبدمشق فقال لي أنصح عبادي في مبشرة أريتها فتعين على الأمر

[رجال الفتح‏]

عجيب وأمرهم غريب ما لقيت فيمن لقيت مثلهم لقيتهم بدمشق فعرفت أنهم هم وقد كنت رأيتهم ببلاد الأندلس واجتمع

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

نه وصحبته وكان يعظمني ويراني كثيرا واجتمعت به في دمشق وفي سيواس وفي ملطية وفي قيصرية وخدمني مدة وكانت له

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

رأيت من يبر أمه مثله وكان ذا مال ولي سنون فقدته من دمشق فما أدري هل عاش أو مات‏[ما من أمر محصور في عدد إلا

الفتوحات المكية

وربما أمكن منه فيه فقعدت مع هذا الشخص يوما بجامع دمشق وهو يذكر لي حاله مع الله وما يجري له معه في وقائعه

[الأسماء المتقابلة والمتقاربة]

الا بالمغرب ورجالا بالإسكندرية ورجلين أو ثلاثة بدمشق ورجلا بسيواس كان قد نقصه من هذا المقام شي‏ء قليل ف

[أنوار الأسماء التي يتعلق بالذات والصفات‏]

وأخبرني من أثق بنقله في هذه المسألة إن شخصا كان بدمشق له هذا المقام لا يزال رأسه بين ركبتيه فإذا نظر إلى

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

مه والله أعلم عبد القادر بمدرسة ابن رواحة بمدينة دمشق فجاء وسلم فأخبرني عنه جماعة منهم الزكي بن رواحة صا

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

ه ينزل عليه عيسى ابن مريم بالمنارة البيضاء بشرقي دمشق بين مهرودتين متكئا على ملكين ملك عن يمينه وملك عن

[إن وزراء المهدي ع من الأعاجم‏]

يه والشرك إلا العدم فإن الوجود صفة مشتركة -

الفتوحات المكية

جهه يضحك فبينما هو كذلك إذ هبط عيسى بن مريم بشرقي دمشق عند المنارة البيضاء بين مهرودتين واضعا يديه على أ

[ظلمة الغيب‏]

بو العباس بن جودي من ساكني البشرات وأنا ذا ذاك في دمشق فقلت له يا رب وكيف يستفيد مني وأين أنا منه فقال لي

الفتوحات المكية

الرائي أو من يرى له عليه من الدين ولقد رأيت لقاضي دمشق عند ما ولي القضاء بدمشق وهو شمس الدين أحمد بن مهذب

[إن الله يريد من العبد أن تعينه بكلمة طيبة عند من تعلم أنه يسد خلته‏]

بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي عن مروان بن محمد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدري

الفتوحات المكية

نهم فإن ذلك من الأمور المهلكة عند الله ولقد رأيت بدمشق أكثر نسائها يفعلن ذلك ورجالهن يسامحونهن في ذلك وه

الفتوحات المكية

لمتعبدين وأخذوا عنه وقال غيره إنه قدم بغداد سنة 6و

الفتوحات المكية

رأى من سادات مشايخ عصره بعد كلام ما صورته ورأيت بدمشق الشيخ الإمام العارف الوحيد محيي الدين بن العربي و

الفتوحات المكية

عضهم مثل من فقال آخر إلى جانب الشيخ مثل ابن عربي بدمشق فلم ينطق الشيخ ولم يرد عليه قال الخادم وكنت صائما

الفتوحات المكية

كية كان يكتب كل يوم ثلاث كراريس حيث كان وحصلت له بدمشق دنيا كثيرة فما ادخر منها شيئا وقيل إن صاحب حمص رتب

الفتوحات المكية

بالجميل والفضل للمتقدم توفي رضي الله تعالى عنه بدمشق ليلة الجمعة الثامن والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام التوحيد] [مسامرة الحيّ القيوم] [منازل الجنة] [الحضرة الكونية] [حقائق البركات] [رياضة] [المقام السرياني] [الصورة الحسـية] [الألف] [حقائق الفهم عن ﷲ] [وجوب الحق] [علم ذي الجلال والإكرام] [مقام الرسالة البشرية] [الأسرار الأعجمية] [أمر عدمي] [الشريعة] [منزل الأولية الإلهية] [منزل المجاراة الشريفة] [جهنم] [رجال عالمَ الأنفاس] [حجاب القلب] [ضمير الحضور] [الرعونة] [حضرة ﷲ] [حقائق الحق] [م نزل الرؤية] [المحمدي] [عالم الملك] [المظاهر الإلهية] [الولاية الإلهية] [توحيد الألوهية( ] [حضرة السلام] [الأب الأعظم] [مقام القيومية] [الكشف الجزئي] [الوجود العلمي] [الوجود الخالص] [النور الشيبي] [حضرة الكرم] [مقام عزة الحيرة] [حضرة الباري] [منزل الألفة] [مقام خرق العادات] [توحيد الكل] [الوجود ا لكبير] [حقيقة المكان] [التجلي في النجوم] [الرحمة الواجبة] [الأرض الطيبة] [قدرة الحق] [مقام الفتوة] [النعيم ا لمحسوس] [تنزيه الحق] [الانزعاج] [أحدية الكلمة] [منزل الوعيد] [العقل الأول] [علم الحدود] [ديوان الحكم الإلهـي] [حق العبد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جبل موسى] [آدم] [الأقرع بن حابس] [روزبهارالشـيخ] [حفص] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [كسرى] [المغرب] [قرن] [بقي بن مخلد] [يونس بن أبي الحسن العطار] [الحسين بن منصور الحلاج] [عدي بن حاتم] [فاطمة بنت التاج] [عاصم ] [قضيب البان] [أرض العرب] [عبد الواحد ] [قتيبة بن سعيد] [عبد ﷲ البار] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [المسـتضيء] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [أبو محمد عبد العزيز] [محاسن بن علي السكري] [عبد ﷲ بن علي] [يوسف المغاور الجلاء] [مالك بن أنس] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [فاطمة الزهراء] [طلحة بن يحيى] [إمام الحرمين] [الداروم] [جعفر بن سليمان] [الديار المصريةّ] [أبو حامد الغزالي] [أهل التثليث] [أبو العباس بن المنذر] [علي بن القاسم الشاهد] [زاوية الجنيد] [سعيد بن جبير] [سويقة وردان] [المبارك بن الحسن بن الشهرزوري] [عبد الرحمن بن جبير] [عمران بن محمد بن عمران] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [الأنصار] [السوفسطائيّة] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!