الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

تعلق بالوسائط أخبرت أنه ما مات حتى علم من أسرار الحق في خلقه ستة وثلاثين ألف علم وخمسمائة علم من العلوم ا

[ظهور الشمس في مرآة القمر ظهور حق في خلق‏]

ام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرةفهذا ظهور حق في خلق وهو ظهور الشمس لا عينا في القمر ليالي إبداره و

[العالم خرج على صورة الحق‏]

ثيرة لا ترتفع بفكر ولا بكشف فالأمر دائر بين تأثير حق في خلق وخلق في حق قال تعالى أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاع

[المشاهدة رؤية الأشياء بدلائل التوحيد]

بر تلك الصور روح واحدة وهي روح زيد مثلا وهذا شهود حق في خلق قالت الطائفة في المشاهدة إنها تطلق بإزاء ثلاث

[أن الاجتهاد ما هو في أن تحدث حكما]

ن حيث الصورة الجسدية لا من حيث ما هي به موصوفة فهو حق في خلق فستر خلقه بما شهده من الحق القائم به المنصوص ع

[إن السبب الكشف العرفانى هو الطمع الطبيعي في الربوبية]

رى تأثير الخلق في الخلق هل هو أمر صحيح أو هو تأثير حق في خلق أو خلق في حق أو حق في حق أو هو المجموع أو لا أثر

الفتوحات المكية

خلق في حق أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ وأثر ظاهر من حق في خلق كُنْ فَيَكُونُ وذلك أما عن باعث وإما عن اتحاد

«حضرة الإجابة»

رٌ والمنفعل خلق وهو معلوم وخلق في حق وهو الإجابة وحق في خلق وهو ما انطوت عليه العقائد في الله من أنه كذا و

[إن العبد إذا ثابر على أداء الفرائض فإنه تقرب إلى الله بأحب الأمور المقربة إليه‏]

نته بالحرب‏فإنه إذا جهل أمره وعاداه فما وفى حق الحق في خلقه فإنه ما يدري علم الله فيه وما بينه الله له حت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإحسان] [تسبيح الحصى] [صفة التوحيد] [توحيد الصيرورة] [مسرح عيون العارفين] [التجلي العام] [أولية الحق] [جلال الحق] [الإمام الحق] [البيت المعمور] [عرش الاسـتواء] [جند الحق] [حجاب الخلق] [لبّ اللبّ] [النبوة الخاصة] [تالربة الإلهية] [عبادة أمرية] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [حضرة الحيرة والوقوف] [اليوم] [ح حاجب الباب] [اليوم الكبير] [سمع الحق] [حقائق الموجودات] [علم السماع من الحق] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [توحيد الأحد] [خصائص النبوة] [ختم الولاية] [حقيقة الإنسان] [المجاهدة] [مقام العلم] [أبو الأجسام الإنسانية] [منصات مجلى الحق] [الفروق بالحدود] [الميزان] [حضرة الأدب] [حجاب العزة] [الوجود الكتابي] [المقام الأوسع] [حضرة الإحاطة] [حقيقة الوترية] [الحضرة الموسوية] [النور المحض] [مقام العبودة] [الهدى التوفيقي] [منزل سر الإخلاص في الدِّين] [توحيد الموتى] [كلمة الوصل والفصل] [الكلام] [السخاء] [نور العقل] [العموم] [مشاهدة ذاتية] [خزائن الرحموت] [منزل الإنعام والآلاء] [حضرة الأبرار] [ولاية الظلمة] [المفيض] [نبوة التشريع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سلمى] [أحمد بن علي بن ثابت] [أصحاب خط الرمل] [أبان مولى عثمان بن عفان] [عمر بن عبد العزيز] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [بنو ليث] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [أبو مسعود بن البدري] [الترمذي ] [سلمة بن عامر] [أفلاطون] [سهل بن سعد] [المشعر الحرام] [قلعة كركوي] [الراعي النميري] [داود بن عيسى بن موسى] [المسجد الحرام] [حماد] [الروح الأمين] [الأحنف بن قيس] [الإشراقية] [بشر بن مروان] [مرو] [تفسير الرماني] [أبو المعالي الجويني] [محمد بن سلامة بن جعفر] [العوام بن حوشب] [سقر] [أبو حازم الأعرج] [طخارسـتان] [ابن الرومي] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [م المانية] [أبو كبشة] [سعيد بن العاص] [أبو منصور الخياط] [جنة عدن] [البيت المكرم] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [آءنحال] [ع نرة] [أشبيلية] [علي بن القاسم الشاهد] [محمد بن العباس المكي] [دير الرمان] [عبد السلام بن أبي نصر بن أحمد] [عبد الباقي مفتاح] [أبو جناب] [الشعرى ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!