الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

تعلق بالوسائط أخبرت أنه ما مات حتى علم من أسرار الحق في خلقه ستة وثلاثين ألف علم وخمسمائة علم من العلوم ا

[ظهور الشمس في مرآة القمر ظهور حق في خلق‏]

ام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرةفهذا ظهور حق في خلق وهو ظهور الشمس لا عينا في القمر ليالي إبداره و

[العالم خرج على صورة الحق‏]

ثيرة لا ترتفع بفكر ولا بكشف فالأمر دائر بين تأثير حق في خلق وخلق في حق قال تعالى أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاع

[المشاهدة رؤية الأشياء بدلائل التوحيد]

بر تلك الصور روح واحدة وهي روح زيد مثلا وهذا شهود حق في خلق قالت الطائفة في المشاهدة إنها تطلق بإزاء ثلاث

[أن الاجتهاد ما هو في أن تحدث حكما]

ن حيث الصورة الجسدية لا من حيث ما هي به موصوفة فهو حق في خلق فستر خلقه بما شهده من الحق القائم به المنصوص ع

[إن السبب الكشف العرفانى هو الطمع الطبيعي في الربوبية]

رى تأثير الخلق في الخلق هل هو أمر صحيح أو هو تأثير حق في خلق أو خلق في حق أو حق في حق أو هو المجموع أو لا أثر

الفتوحات المكية

خلق في حق أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ وأثر ظاهر من حق في خلق كُنْ فَيَكُونُ وذلك أما عن باعث وإما عن اتحاد

«حضرة الإجابة»

رٌ والمنفعل خلق وهو معلوم وخلق في حق وهو الإجابة وحق في خلق وهو ما انطوت عليه العقائد في الله من أنه كذا و

[إن العبد إذا ثابر على أداء الفرائض فإنه تقرب إلى الله بأحب الأمور المقربة إليه‏]

نته بالحرب‏فإنه إذا جهل أمره وعاداه فما وفى حق الحق في خلقه فإنه ما يدري علم الله فيه وما بينه الله له حت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عالم الملك] [الكثرة] [علم اليقين] [القوت] [حقائق الوجود] [وجود العبد] [حقيقة الإضافة] [الألواح] [أمهات الأسماء] [ظل الشخص] [علم سريان الحق] [حضرة المراقبة] [منازل الصالحين] [ربوبية الحق] [منزل علوم الإلهام] [الموجود فيه عين المحبوب] [منزل تعداد النعم] [مقام رباني] [حقيقة الفاعل] [عرش الذات] [منازل فناء الأكوان] [علم حجاب النعم] [النفس النباتية] [مختصر العالم] [توحيد الموتى] [منزل سجود القلب والوجه] [الصحبة] [حد العبد] [حضرة الباء] [منزل النشر] [عقبات السويق] [النبوة الملكية] [الحضرات] [شهود الحق] [الاسم الأول] [منزل البشارة باللقاء] [أهل الليل] [ذكر الحق] [حضرة المن] [الوارد] [الظل المعنوي] [الخلق الأول] [علم عناية الحق بعبده] [نائب الحق] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [علم النيابة عن ﷲ] [آباؤن] [حضرة الهدُى والهدَْي] [تجلي الجمال] [العبد المؤمن] [الوجود المسـتفاد] [القيامة الكبرى] [منزل السرى] [صفة التقديس] [حضرة الحياة] [المعرفة العظمى] [الإرادة الإلهية] [الجلال] [حضرة الآن] [م نزل المقاسم الروحانية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الزبير بن بكار] [محمد بن عبد الباقي] [صنهاجة] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [القادر ا لجيلي] [غرناطة] [الهروي منازل السائرين] [محمد بن إسحق القونوي] [إلبيرة] [الجلي والخفي] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [الشـنختة] [أشهب] [جامع العدبسّ] [مطرف بن عبد ﷲ] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [فاران] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [المظفر بن الملك العادل] [الأدب] [الرصافي البلنسي] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [الروم] [الأحنف بن قيس] [أبو الحسن علي السلاوي] [الزيدية] [صاحب موسى] [هبل] [صاحب الحوت] [دلائل النبوة] [أبو وهب الفاضل] [عين الجبل بفاس] [ابن ناصر] [المحاسن] [ابن حجاج] [حفص] [النابغة الجعدي] [خزيمة بن ثابت] [سليمان بن عبد الملك] [عزيز مصر] [مسلم ] [مسـيلمة الكذاب] [القبيسـي] [إبراهيم بن سليمان] [هابيل] [أبو الزناد] [كيمياء السعادة] [أبو مسلم الخولاني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!