الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

سبب بل من لدنه سبحانه فاعلم ذلك حتى لا تختلط عليك حقائق الأسماء الإلهية فإن الوهاب هو الذي تكون أعطياته

[ممسوك الدار]

إنسان الحيواني أكمل نشأة للحقائق التي أنشئ عليها حقائق الأسماء الإلهية وحقائق العالم وهو الذي أنشأه الل

[اختيار مريم وآسية]

ومن قادر ومقدور فالجمع مختار لا بد منه لما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية من التعلق‏[اختيار الأبيض من الأ

[إن الأنس باسم إلهي خاص معين‏]

يصح أن يكون من حكم الاسم الله لأنه الاسم الجامع لحقائق الأسماء الإلهية فلا يقع أمر لشخص معين في الكون إل

[إن قرب الله على نوعين‏]

تمة الخلافة والنيابة إنما هي في الحكم بما تقتضيه حقائق الأسماء الإلهية من القهر والإرعاد والإبراق والأ

الفتوحات المكية

اف أنواعه لاختلاف الأحوال في الهالكين أو لاختلاف حقائق الأسماء الإلهية حتى يأخذ كل اسم إلهي بهذا المقام

[أن الكمل من رجال الله الخلفاء في العالم‏]

كما كان المناسب لها مع وجود المخالفة التي تعطيها حقائق الأسماء الإلهية المقابلة أن لا يتطرق إليها لمخال

الفتوحات المكية

راه *** لذاك ما للوجود كنه‏فإذا قلت الله فهو مجموع حقائق الأسماء الإلهية كلها فمن المحال أن يقال على الإط

«الباب الخامس والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة من حقر غلب ومن استهين منع»

خر له حكم ما هنالك والأصل التردد الإلهي وما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية المتقابلة والله يَقُولُ الْحَقّ

[ما من حكم في العالم إل وله مستند إلهي ونعت رباني‏]

م إلا هذا القدر لكفى ثم إني أزيدك بيانا مما تعطيه حقائق الأسماء الإلهية التي بها تعددت وكانت الكثرة فلو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل سر الإخلاص في الدِّين] [بيت الجلوة] [علم الوحدة في عين الجمع] [خزائن الأرزاق] [الخصوصة] [حقيقة الخفض] [الروح العقلي] [الأرض الإلهية] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [حضرة المحسوسات] [الحقائق الباطنة] [منازل الغيب] [المحبة] [ربوبية الصورة] [حضرة الخفض] [الخزانة الإنسانية] [مقام الفكر] [حقيقة الهباء] [عرش العماء] [قرب الحق] [آلات الحق] [حضرة الجود] [الإيثار] [توحيد الأناية] [حضرة الحس] [أرض الجنة] [الحجاب الأبعد] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [منزل البشارة باللقاء] [روح العالم] [خلق حق] [تمربة النبوة والرسالة] [حجاب المشيئة] [اسـتواء الحق] [الاختيار] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [لسان الحق] [مقام نبوة الولاية] [حضرة التصوير] [التدلي] [السماع] [حضرة الجمع] [الحقائق الظاهرة] [نهر جيحان] [اللذة الإلهية] [حضرة العفو] [احترام الشـيوخ] [عين الكشف والعلم] [اكتساب النبوة] [النور الأضو] [حدود الأشـياء] [مرآة الإنسان الكامل] [الإنسان الكامل] [صفة القيومية] [حضرة الحضرات] [الولاية] [الاتصال] [م نزل التسخير] [صاحب الحقيقة] [نفس الإنسان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [محمد بن رزين الواسطي] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [أصحاب خط الرمل] [عمران بن حبيش الحوراني] [الضراح] [عبد ﷲ بن قسوم] [طلحة بن يحيى] [منصور بن عمار] [عمرو بن شعيب] [إبراهيم بن فاتك] [الوسـيلة] [بلعام بن باعور] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [المرزوقي] [ذو مرخ] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [المشـبهة] [ابن عجيبة] [إلبيرة] [إياس] [أم السعد] [خالد بن صفوان] [عمرو بن دينار] [ابن العريف] [سليم الأول] [البرجيس] [وادي الحنادس] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [علي بن عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [عمرو بن أبي عمرو] [تكريت] [ابن دريد] [جنة عدن] [سليمان ] [القاسم بن القاسم] [السوفسطائيّة] [قريش] [ابن الزبير] [أبو جعفر الطحاوي] [جلال الدين السـيوطي] [مخطوط بيازيد] [أبو عبد ﷲ الهواري] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [قوس الحنية] [يوسف بن الحسن النابلسي] [جنة النعيم] [علي بن أبي طالب] [يزيد بن عبد الملك] [القبيسـي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!