الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

هو المطلق بما سمي به نفسه من أسماء الكمال وهو الواحد الحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [ال

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

ءٌ -

[ملك يوم الدين‏]

د فإنه العابد والمستعين فإذا قال العبد إِيَّاكَ وحد الحق بحرف الخطاب فجعله مواجها لا على جهة التحديد ولك

الفتوحات المكية

فكله لله فإن كل واحد من المجموع إذا ضربته في الواحد الحق كان الخارج من ذلك واحد الحق فهذا معنى كله لمحبو

الفتوحات المكية

ا ابتدأ به في القرآن وجعله توحيد الأحد لأن عن الواحد الحق ظهر العالم‏(التوحيد الثاني)من نفس الرحمن الله

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]واعلم أن التوحيد الذي يؤمر به العبد أن

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

إنما العذاب قبله فيراه قبلا ممن استخلف عليهم وقد حد الحق حدودا له يعاملهم بها ليكون إذا قام بها عند المؤ

«الباب العاشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ ...

نه وضع الكبرياء في غير موضعه إذ من شرطه أمران الواحد الحق الذي يقبله المخلوق والثاني العلو فمن تكبر في ال

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

ة فله المجد الشامخ‏ -

[خبر الإنسان كلام الرحمن‏]

دليل عقل الإنسان فما ظنك بخالق هذا الخلق وهو الواحد الحق أ لا تراه يتجلى في الصور فيعرف وينكر وهو هو ليس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[القوت] [العيد] [بيت شـيئية الثبوت] [المقام الأوسع] [الهوى] [منزل ذهاب المركبات عند السـبك إلى البسائط] [توحيد الموتى] [الأنوار الحجابية] [علم العبودية] [خزانة الأحكام الإلهية] [أحدية الكلام] [الأسـباب الإلهية] [نور العزة] [القرآن] [مقام الخشوع] [عندية الحق] [الرجبيوّن] [النواميس الموضوعة في العالم هل تضمّها حضرة جامعة] [الإلهام] [غنى الحق] [الرحمة المكتوبة] [التجلي] [منزل أتى ولم يأت] [توحيد الاختيار] [الأرض الحقيقية الواسعة] [نور الخيال] [خزائن المكر الإلهـي] [دعوة الحق] [منزل الجمع والتفرقة والمنع] [الرداء] [همة الحقيقة] [مقام ال رض] [التفريد] [مقام ترك اليقين] [الموت الأخضر] [حق اليقين] [الطبع] [رجال المطّلع] [الوجه الخاص] [النعيم المتخيل] [التجلي الآخر] [حجاب البلاء] [حضرة التعليم] [رجال الأيّام السـتةّ] [نكاح الأفلاك] [حجاب النار] [النور الروحاني] [نهر الخمر] [المقام الموسوي] [حجاب التزين] [النكاح الغيبي] [علم إيثار الحق] [تسبيح الإنسان الكامل] [خليفة] [موارد الحق] [منزل البرزخ الحقيقي] [منزل التلاوة الأولى] [جبريل] [اللوح] [الكشف والوجود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أهل التثليث] [جن نصيبين] [المعافري] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [سـيواس] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [أبو إدريس الخولاني] [يحيى بن أبي طالب] [سودة بنت زمعة] [المنذر] [الجزيرة الخضراء] [البزار] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [كوكب كيوان] [ابن مسعود] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [علقمة بن قيس] [البنوية] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [محمد بن حمويه] [أحمد بن علي] [من بيع بثمن بخس] [أم هاني] [عزيز مصر] [مرسـية] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [العلاء بن زهر] [أبو طلحة الأنصاري] [ثعلبة بن حاطب] [فصوص الحكم] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [جامع دمشق] [برق ] [أبو حنيفة] [النجاشي] [عبد ﷲ بن عمرو] [إبراهيم بن فاتك] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [القسطنطينية] [أحمد ناجي أحمد] [فاس] [ن النصارى] [أبو عبد ﷲ الغزال] [جبل الكواكب] [أحمد بن محمد المتوكلي] [معشر المديني] [غرب الأندلس] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [صلاح الدين الأيوبي] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!