الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

هو المطلق بما سمي به نفسه من أسماء الكمال وهو الواحد الحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [ال

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

ءٌ -

[ملك يوم الدين‏]

د فإنه العابد والمستعين فإذا قال العبد إِيَّاكَ وحد الحق بحرف الخطاب فجعله مواجها لا على جهة التحديد ولك

الفتوحات المكية

فكله لله فإن كل واحد من المجموع إذا ضربته في الواحد الحق كان الخارج من ذلك واحد الحق فهذا معنى كله لمحبو

الفتوحات المكية

ا ابتدأ به في القرآن وجعله توحيد الأحد لأن عن الواحد الحق ظهر العالم‏(التوحيد الثاني)من نفس الرحمن الله

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]

[أن التوحيد الذي يؤمر به العبد غير التوحيد الذي يوحد الحق به نفسه‏]واعلم أن التوحيد الذي يؤمر به العبد أن

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

إنما العذاب قبله فيراه قبلا ممن استخلف عليهم وقد حد الحق حدودا له يعاملهم بها ليكون إذا قام بها عند المؤ

«الباب العاشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ ...

نه وضع الكبرياء في غير موضعه إذ من شرطه أمران الواحد الحق الذي يقبله المخلوق والثاني العلو فمن تكبر في ال

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

ة فله المجد الشامخ‏ -

[خبر الإنسان كلام الرحمن‏]

دليل عقل الإنسان فما ظنك بخالق هذا الخلق وهو الواحد الحق أ لا تراه يتجلى في الصور فيعرف وينكر وهو هو ليس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل مراتب النفس الناطقة] [مقام الذكر] [عبد محض] [الحقيقة بطريق الإضافة] [علماء الحقائق] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [صراط التوحيد] [الحقيقة الظاهرة] [هوية العبد] [العنقاء] [عالم الأنفس] [النكاح] [النفث] [الفردية] [تسخير الأرواح البرزخية] [حجاب الطبع] [رقاع] [الاسم الجامع] [حضرة التنكير] [جود الحق] [تقديس العبد] [الكشف الاعتصامي] [حضرة الفهوانية] [حضرة الإجابة] [الهباء الصناعي] [كمال الحق] [نظر الحق] [حقيقة التنزيه] [الإل] [صاحب الوقت] [نهر الكوثر] [السالك منه لا فيه ولا إليه] [حضرة التأخر] [الأئمةّ] [نهر البلوى] [النكاح الإلهـي] [حقيقة الحجاب] [الغيب] [منزل التوكل الخامس] [شـيئية الإحصاء] [مراتب الحدود] [النفس الغضبية] [نعيم المحب] [الصبر] [الوجود الحادث] [نبوة شمسـية] [الخلق الروحاني] [خلق جديد] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [عالم القهر] [الياقوتة الصفراء] [بحر البداية] [العبد المحقق] [نور الشرع] [خزائن الكرم] [إمام الوقت] [الكشف الصوري] [الكشف الدائم] [الحدود اللفظية] [أمهات المقولات]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مسجد ذي الحليفة] [سمرة بن جندب] [علي بن أحمد بن علي] [يونس بن عثمان الدمشقي] [ذات عرق] [بنو عفير] [أبو محمد بن حزم] [التنزيل] [المرابطون] [عمر الفرقوي] [عاصم ] [يعقوب الحضرمي] [أرض العرب] [نهر الذهب] [فاطمة بنت ابن المثنى] [السري الرفاء] [باب أجياد] [يوشعفتى موسى] [عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [البرجيس] [عبد السلام بن السعرية] [أبو حازم الأعرج] [هراة] [الحلة] [بلاد الشرق] [سقر] [المسجد الأزهر] [أبو بكر بن حبيب العامري] [قلعة الاركو] [هارون ] [مسجد الرض] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [المبارك بن الطباخ] [إياس] [خالد بن الوليد] [نهر سـيحون] [أهل الفكر] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [المعرة] [عبد الرزاق البيطار] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [أبو محمد عبد العزيز] [خزاعة] [أبو نصر الفارابي] [الحارث المحاسـبي] [سفيان الثوري] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [الأناضول] [الزجاجي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!