البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحق الله بأم الكتاب جميع الكتب المنزلة على الأنبياء]

هل النفوس الآبية التي تأبى الرذائل وتحب الفضائل وجماع الخير فقالوا لا ينبغي الحسد إلا في معالي الأمور وأ

[الأولياء الفجار]

�طين فدعا الكل إلى الله‏ -

[من حقيقته عدم فالوجود له معار]

� فإن ذلك هو الأدب الإلهي الذي جاء به الشرع والأدب جماع الخير وفي إيراد الألفاظ يستعمل الحياء لأنك تترك ب�

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

�م فانسبه إلى نفسك أدبا مع الله فإن الأدب عبارة عن جماع الخير فما زلت عن مقام الفتوة[الفتوة تخيير للعبد من

«الباب الثامن والستون ومائة في معرفة مقام الأدب وأسراره»

�ند كل عاقل‏[الأدب ينقسم إلى أربعة أقسام‏]فالأدب جماع الخير وهو ينقسم إلى أربعة أقسام في اصطلاح أهل الله

الفتوحات المكية

منعه ذلك من الانزعاج لأنه لا يقتضيه مقام الكون له جماع الخير يتحكم بالمشيئة لا بالاسم قد استوت طرفاه فاز�

«الباب الثامن والثمانون ومائتان في معرفة منزل التلاوة الأولى من الحضرة الموسوية»

�أدبة وهو الاجتماع على الطعام كذلك الأدب عبارة عن جماع الخير كله‏قال صلى الله عليه وسلم إن الله أدبني أي

«الباب الرابع والخمسون وثلاثمائة في معرفة المنزل الأقصى السرياني وهو من الحضرة المحمدية»

ي وهو من الحضرة المحمدية»معدن الآيات في العجم *** وجماع الخير في الكلم‏فطرة الرحمن تطلبني *** بصنوف الحكم �

[الوجود المطلق هو الخير المحض‏]

ية وبما تقبل العدم لها نصيب في الشر وليس الأدب الإجماع الخير كله ولهذا سميت المأدبة مأدبة الاجتماع الناس

[الحكمة نعمة]

�َ الْيَقِينُ فإنك إذا تيقنت علمت بمن آمنت فالأدب جماع الخير لاشتقاقه من المأدبة وأعظم المتنعمين بها يَت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!