الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحق الله بأم الكتاب جميع الكتب المنزلة على الأنبياء]

هل النفوس الآبية التي تأبى الرذائل وتحب الفضائل وجماع الخير فقالوا لا ينبغي الحسد إلا في معالي الأمور وأ

[الأولياء الفجار]

طين فدعا الكل إلى الله‏ -

[من حقيقته عدم فالوجود له معار]

فإن ذلك هو الأدب الإلهي الذي جاء به الشرع والأدب جماع الخير وفي إيراد الألفاظ يستعمل الحياء لأنك تترك ب

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

م فانسبه إلى نفسك أدبا مع الله فإن الأدب عبارة عن جماع الخير فما زلت عن مقام الفتوة[الفتوة تخيير للعبد من

«الباب الثامن والستون ومائة في معرفة مقام الأدب وأسراره»

ند كل عاقل‏[الأدب ينقسم إلى أربعة أقسام‏]فالأدب جماع الخير وهو ينقسم إلى أربعة أقسام في اصطلاح أهل الله

الفتوحات المكية

منعه ذلك من الانزعاج لأنه لا يقتضيه مقام الكون له جماع الخير يتحكم بالمشيئة لا بالاسم قد استوت طرفاه فاز

«الباب الثامن والثمانون ومائتان في معرفة منزل التلاوة الأولى من الحضرة الموسوية»

أدبة وهو الاجتماع على الطعام كذلك الأدب عبارة عن جماع الخير كله‏قال صلى الله عليه وسلم إن الله أدبني أي

«الباب الرابع والخمسون وثلاثمائة في معرفة المنزل الأقصى السرياني وهو من الحضرة المحمدية»

ي وهو من الحضرة المحمدية»معدن الآيات في العجم *** وجماع الخير في الكلم‏فطرة الرحمن تطلبني *** بصنوف الحكم

[الوجود المطلق هو الخير المحض‏]

ية وبما تقبل العدم لها نصيب في الشر وليس الأدب الإجماع الخير كله ولهذا سميت المأدبة مأدبة الاجتماع الناس

[الحكمة نعمة]

َ الْيَقِينُ فإنك إذا تيقنت علمت بمن آمنت فالأدب جماع الخير لاشتقاقه من المأدبة وأعظم المتنعمين بها يَت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الكشف الذوقي] [حقيقة الافتقار] [صلاة الحق] [جمع الجمع] [منزل لام ألف] [حضرة الوكالة] [الخشوع] [الشهود خلف حجاب] [عالم الأركان] [النعيم العام] [السـيّد الأكبر] [الحضرة الكونية] [البرق] [الوقت ٦),] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [حدود الأشـياء] [حقيقة المِثل] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [منازل الأبدال] [الإنسان الأزلي] [حقائق البنوة المحمدية] [مقام الحجاب] [حق في حق] [أرض الإنسان] [رجال الغيب] [عندية الحق والخلق] [مختصر العالم والحق] [حضرة الإمهال] [نعيم] [النواميس الموضوعة في العالم هل تضمّها حضرة جامعة] [الولي الكامل] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [عندية الرب] [منازل العلم] [حضرة التخمين] [الأعراس الإلهية] [الإمام الأدنى] [العندية الإلهية] [أمراء المؤمنين] [بحر الأزل] [إمامة الحق] [أهل الكشف والذوق] [جسد آدم] [حقائق البركات] [إيثار الحق] [مقام الولاية الملكية] [حجاب الحق] [التنزل الإلهـي الخيالي] [الهباء الطبيعي] [اللوامع] [المحق] [الواحد الكثير] [نور الكون] [مقام ترك الفكر] [علم أسرار الحق] [تكوين الحق] [ختم الولاية] [وكالة الحق] [الخلافة الإلهية] [خزانة الرحمة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحزورة] [عبد الرزاق البيطار] [الأب الثاني] [والي بخارى] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [ابن حزم الأندلسي] [عبد الرزاق البيطار] [أبو علي الهواري] [غار ثور] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [عبد ﷲ بن بسر] [باب أجياد] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [محمد عبد ﷲ مقبل] [يعقوب بن يوسف المنصور] [أحمد ناجي أحمد] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [الصفاتيّون] [جبل موسى] [سلمان الفارسي] [بسـتان ابن حيون] [بنان الحمال] [عين الحياة] [أقادير] [الحطمة] [المبرد] [عمر بن سويد] [الحسين بن خلف بن هبة بن قاسم الشامي] [يح ابخاري] [أبو حنيفة] [علي بن الجهم] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [معاذ بن أشرس] [يعقوب بن معاذ الوربي] [المبارك بن الطباخ] [الإماميةّ] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [شهاب الدين ] [رام هرمز] [أبو نعيم الحافظ] [الأدب] [عبد الرزاق] [مخطوط قونية] [بنو سليم] [دير حرقة بنت النعمان] [عفير بن معدان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!