البحث في كتاب الفتوحات المكية
[ما المراد بالتوحيد]
نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف
الفتوحات المكية
ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع
الفتوحات المكية
كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال
الفتوحات المكية
يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر
الفتوحات المكية
الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب
الفتوحات المكية
إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف
الفتوحات المكية
وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا
الفتوحات المكية
وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم
الفتوحات المكية
وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي
الفتوحات المكية
وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ
الفتوحات المكية
وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة
الفتوحات المكية
م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي
الفتوحات المكية
وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م
الفتوحات المكية
عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا
الفتوحات المكية
ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[النبوة المطلقة] [حقيقة العبودة] [توحيد الموحد] [منزل حضرة الوزن] [ساذج] [حضرة الاتصال] [ذات الخليفة] [الجمع والشهود] [موافقة الحق] [النبوة العامة] [الجمع] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [الصفة الثبوتية] [منزل السمع] [الكشف الاعتصامي] [علم الثبات والتمكين] [النكاح] [نور المؤمن] [الفرقان] [جوهر الجواهر] [المطّلع] [أهل الحجاب] [أمهات المطالب] [حضرة المحسان] [الكشف الصوري] [التقوى الإ لهية] [المقام الأعلى] [علم الغيب] [حجاب العقل] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [بيت الحق] [أسماء الإحصاء] [حضرة الشكوك] [الورع] [منزل الأجل المسمى] [الحضرة الوجودية] [الأهلية الإلهية] [الحضرات المحمدية] [الطائفة] [الحضور مع ﷲ] [الحضرة الفردانية] [عين البرزخ] [النفس اللوّامة] [علم آثار الأكوان] [بسط الحق] [العرش الأعلى] [الدعاء] [شعائر ﷲ] [خزانة علم ﷲ] [علم من عرف الحق واجتنبه] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [مقام ترك الاسـتقامة] [عين الجمع والوجود] [مقام الجمع] [بحر القرآن] [قرب الحق] [الحجب الإلهية] [أمهات الأحوال] [منزل الغلظة والسـبحات] [الحقيقة الروحانية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


