الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

ط في الصوم من الليل فنحن في الصوم مع الحق كما قالت بلقيس في عرشها كأنه هو وهو كان هو وإنما جهلها أدخل كاف ا

[الخلفاء يظهرون في العالم بصورة من استخلفهم‏]

اء يظهر في العالم والسوقة بصفات من استخلفها قالت بلقيس في عرشها كَأَنَّهُ هُوَ وما كان إلا هو ولكن حجبها

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

لد بين الروح والبشر لا يعلم له أب بشري كما يحكى عن بلقيس أنها تولدت بين الجن والإنس فهو مركب من جنسين مختل

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

النقباء من جهة العدد آيتهم من كتاب الله تعالى قول بلقيس كَأَنَّهُ هُوَ تعني عرشها وهو هو فما شبهته إلا بن

[خواص الأمة المحمدية بعضهم اطلع على حروف الاسم ومعناه وبعضهم على معناه‏]

ن العمل به تعظيما لقدر سليمان عليه السلام عند أهل بلقيس وسائر أصحابه وما طوى عن سليمان العلم به وإنما طوى

الفتوحات المكية

بأن تعدمها فإنها عندهم كما قال الله تعالى عن قول بلقيس إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَد

«الباب الرابع ومائتان في التحلي بالحاء المهملة»

أن يعسر التمييز وهم الذين إذا رؤوا ذكر الله كعرش بلقيس لما قامت لها شبهة بعد المسافة فقالت كَأَنَّهُ هُ

[المشاهدة رؤية الأشياء بدلائل التوحيد]

ورؤيته في الأشياء وحقيقتها اليقين من غير شك قالت بلقيس كَأَنَّهُ هُوَ وهو كان لم يكن غيره فطلبنا عين الس

الفتوحات المكية

لباني ألا فابن لي *** من عمل الأرواح لي صرحاعسى أرى بلقيس إذ شمرت *** عن ساقها إذ أبصرت صرحاتخيلت بأنه لجة ***

«الباب الخامس والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من دخل حضرتي وبقيت عليه حياته فعزاؤه علي في ...

مع أن فحول العلماء يقولون بها ولا يعلمون أنها هي كبلقيس تقول كَأَنَّهُ هُوَ وهو هو وكذلك من تكلم في الحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[آداب الحضرة] [قدم الجبار] [رجال المطّلع] [النور المعنوي] [رب المعتقد] [ميزان العالم] [العالم الأعلى] [الكشف الاختصاصي] [خزائن كل شيء] [الذات المقدسة] [منزل العصمة] [توحيد الواحد] [أمور عدمية] [عالم الأركان] [حقائق المقامات] [لسان الخصوص] [حقيقة السمع] [غيب الحق] [نيابة العبد عن ﷲ] [مراسم الحق] [حقائق الورث النبوي] [حضرة العدم] [سكينة الأولياء] [الكشف النبوي] [نواب محمد] [تمربة النبوة] [مرآة الجسم] [الغربة] [توحيد الحياة] [الإسراء الخيالي] [الهمة] [حضرة السدفة] [المخاطبات] [منازل الثناء] [الحضرة البارئية] [حقيقة الخلاف] [تقليب الحق] [المقام الأشرف] [القشر] [مقام الإدلال مع الحق] [منازل البرازخ] [ثبوت الملُك] [الصراط الجامع] [عندية الشهود] [ظل الصورة الإلهية] [نهر جيحان] [علامة الحق] [الشره والحرص] [الإسراء] [الآباء العلوية] [مجلى النعوت المقدسة] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [الوحدة] [خصائص النبوة] [منزل البأس] [توحيد الأفعال] [البقاء الإلهـي] [حب الفرائض] [هدى] [السلوك]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أرسطو طاليس] [صالح بن عبد القدوس] [الفناء في المشاهدة] [أبو عبد ﷲ القرشي] [البنوية] [يحيى القطان] [أبو الفضل بن أحمد] [القادسـية] [أبو ذر الغفاري] [السدرة] [أبو سلمة] [محاضرة الأبرار] [سعيد بن العاص] [محمد بن أبي بكر] [أحمد بن سليمان الحريري] [الترمذي الحكيم] [المسعودي] [بسـتان ابن حيوّن] [جبل الصراهم] [عمار بن ياسر] [ابن العريف] [عين الحياة] [غازي بن الملك الناصر صلاح الدين] [الصاحب بن عباد] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [سعد السعود] [البصرة] [السقيفة] [ملك الهند] [خيف منى] [سنن أبي داود] [حسان بن سـنان] [مرسى تونس] [الذهبي] [بكر بن عبد ﷲ] [أحمد بن الحسن الإمام] [قوم يونس] [داود بن علي] [القاسم بن الحكم] [أبو يعزى يوللنور] [كعب بن مالك] [شمسأم الفقراء] [المحدَّثون] [أبو نعيم الحافظ] [ربيع بن محمود المارديني] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [محمد بن بكر] [نمرة] [دلائل النبوة] [مسجد ذي الحليفة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!