البحث في كتاب الفتوحات المكية
[مجالس أهل الحديث]
هم جلوس مشاهدة للاستفادة من حيث إن أعيانهم مظهر لبصر الحق فيرونه به وهم غيب في ذلك المظهر وتكون استفادته
[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]
ف لهم هذا السر حتى يكون الحق بصرهم فإذا كان بصرهم بصر الحق ونظروا للأشياء ببصر الحق حينئذ انكشف لهم علم م
الفتوحات المكية
ا بالموت والبصر من العبد هوية الحق فعينك غطاء على بصر الحق فبصر الحق أدرك الحق ورآه لا أنت فإن الله لا تُد
«حضرة العظمة»
ق عند نفسه فلا أعظم من الحق عند من يشهده في تجليه ببصر الحق لا ببصره فإن بصر كل إنسان وكل مشاهد بحسب عقده و
«حضرة الحفظ»
لا يجتمع النظرتان إذ لو اجتمعتا لاحترق الكون فإن بصر الحق إذا اجتمع به بصر العبد احترق العبد من فوره ومع
[حسن القول من الطول]
حرقت سبحات الوجه ما أدركه بصر الخلق من الخلق فإن بصر الحق يدرك الآن ولا حرق والمحبوب يكون الحق بصره فيدر
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل النور] [الصراط الخاص] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [علم الجود الموجّه] [الوسم] [حدود الربوبية] [منزل سر الإخلاص في الدِّين] [عظمة الحق] [الغيرة في الحق] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [علوم الكشف] [مسرح عيون العارفين] [ثبوت الملُك] [ربانية] [حد الحق] [حضرة الإمكان] [حقيقة شكل المرآة] [حقيقة الأذان] [أم الجمع] [أنبياء الأولياء] [خزائن المكروهات] [الخلع الإلهية] [خزائن الغيوب] [حجاب المصلّي] [المسامرة] [ثبوت الأسـباب] [الحجاب الأعظم المعنوي] [حرم الحق] [الحد المشروع] [تالمربة] [مقام الإيمان] [توحيد القسط] [الحضرة الخيالية] [صفة الغضب] [أرض العقل] [إقامة الحدود] [رجال الصلوات الخمس] [حضرة العفو] [حضرة الإجمال] [العدل] [الشر المحض] [حضرة المقيت] [نور العمل] [الأرض البدنية] [الأب الأعظم] [توحيد الوصلة] [منزل سر وثلاثة أسرار لوحيةّ أمية محمدية] [عالم الخلق] [الصفة الصمدانية] [العوارف الإلهية] [حقائق الكون] [الترقي] [ديوان المحاسـبة] [الحقائق الفعلية] [القوت] [حضرة الرحمانية] [مشيئة الاختيار] [الكرسي] [منزل الاشتراك مع]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[جمرة العقبة] [أبو جهل] [الوليد بن مسلم] [محمد بن سلامة بن جعفر] [عبد ﷲ بن قيس] [أبو اليمان] [ليلى الأخيلية] [تفسير الرماني] [عبد ﷲ الشكاز] [عبد العزيز بن محمد الدراوردي] [مرسى تونس] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [كدى] [البصرة] [المدينة الوسطى] [صاف] [عبد القادر الجيلاني] [يوشعفتى موسى] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [أخت بشر الحافي] [هبة ﷲ بن مسعود] [بقي بن مخلد] [أجياد] [الحجاز] [الأب الثاني] [المسجد الأقصى] [لبنى] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [علي بن المظفر النشـبي] [عمرو بن دينار] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [ليلى الثقفية] [دير حرقة بنت النعمان] [علي بن الجهم] [قوم موسى] [سويد بن عقلة] [عبد ﷲ بن علي] [القطامي التغلبي] [أهل النظر] [حلب] [المكشرون] [الكثيب الأبيض] [بشر] [دبي] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [قيس لبنى] [السري السقطي] [المروتان] [أحمد بن علي]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!