الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)

ئل إن آخر وقتها قبل أن تغرب الشمس بركعة وبه أقول‏[الوقفة بين المقامين والآن بين الزمانين‏]الاعتبار قد ت

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

عليك أثر إلا من قلت لا قال ما صافحت ثم قال لي وقفت الوقفة بين يدي الله تعالى خلف المقام وصليت ركعتين قلت ن

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

ختام مختلف أيضا فلا يتقيد غير أنه ثم أمر جامع وهو الوقفة بين الاسمين بين الاسم الذي ينفصل عنه وبين الاسم

[السمر]

قلنا خمود نار البداية المحرقة وهي حالة تشبه حالة الوقفة التي للواقفين‏[الوقفة]فإن قلت وما الوقفة قلنا ا

«الباب الثمانون ومائتان في معرفة منزل مالي وأسراره من المقام الموسوي»

زل فيه وإن كان حائرا فإنه يحصل له من الموقف في تلك الوقفة إذا ارتفعت المناسبة بين المنزل والوقفة إن المنا

[إن مراتب الخلق متفاضلة]

حق أمره بارتفاع الوسائط يمكث معرى عن الأمرين مثل الوقفة بين المقامين ومثل النومة العامة بين الحس والخيا

الفتوحات المكية

سبق في علمه ومشيئته في ذلك فأوحى الله إليه في تلك الوقفة ما أوحى ثم أمر بالدخول فدخل فرأى عين ما علم لا غي

[سر الإلهام والوحي في المنام‏]

ين الوجود والعدم وإليه ينتهي الطريق الأمم وهو حد الوقفة بين المقامين لمن فهم له من الأزمنة الحال اللازم

[سر الاعتدال وبال‏]

ن العدول فانظر فيما أقول لو كان ثم اعتدال لكان في الوقفة ولا مالت من الميزان كفة من قال بالاستواء والزوا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[السر الإل هـي] [خلوة] [منازل الأقسام] [الثبوت في المحبة] [نور الشرع] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [حضرة الحياة] [المطول البسـيط] [الاستتار بحجب العوائد] [الموت الأبيض] [عالم الأجسام] [تالمربة] [معقولية الخيال] [ظل العدم] [رجال الرحمة] [علم نشأة الجن] [الفتح الإلهـي] [أحدية الأحد] [توحيد الكثرة] [نور الأحدية] [منزل التبري من الأوثان] [الهرولة الإلهية] [عين الكشف] [حضرة التسبيح] [الحياء] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [أهل الكشف والوجود] [جسد موسى] [خزانة الأقوات] [رجال العلى] [علم حضرة الجمع] [أهل الخصوص] [مقام القربة] [حقيقة العارف والمعرفة] [بطون الخلق في الحق] [الأهلية الإلهية] [أرض العبادة] [رجال المراتب] [جسد الفاء] [توحيد الاسـتماع] [منازل التوقيت] [المحمدي المكي] [علم التقوى] [الحجاب النسـبي] [سالك لا سالك] [الصورة الجسدية] [علم توحيد الحق] [مقام ترك الفتوة] [حضرة السر] [مقام الفناء] [علم الحب] [توحيد الوكالة] [إدراك السـبحات] [صفة الحق] [النون] [مقام الرياضة] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [مرآة وجود الحق] [الذكر] [العلم العقلي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قوس الحنية] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [أبو إسحاق الزجاج] [أبو بكر محمد بن الفضل] [محمد بن إسماعيل البخاري] [علي بن المظفر النشـبي] [نيسابور] [محمد بن عمر بن الخطيب] [الموحدون] [أبو سعيد الخراز] [عمر بن الخطاب] [الأبلة] [عبد العزى بن قطن] [عمان] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [محمد بن أحمد الشمساطي] [عبد الوهاب الثقفي] [محمد بن حميد الرازي] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [أردشير] [إبراهيم بن فاتك] [ماروت ] [أبو أحمد] [وحشي] [ابن الحجازي المحتسب] [أبو زيد الرقراقي] [يوسف المغاور الجلاء] [العليا ] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [علي بن القاسم الشاهد] [الجوهري ] [نهر سـيحون] [أبو القاسم بن قسي] [سهيل بن أبي صالح] [أبو الأديان] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [الجمرات] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [العوانية] [يوسف بن الحسن النابلسي] [أبو المتوكل] [ابن المنكدر] [اليونان] [محمد عبد ﷲ مقبل] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [محمد بن بركات] [رام هرمز] [علي بن الخطاب الجزري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!