البحث في كتاب الفتوحات المكية

[باب: السمع والبصر]

ادة كل ما أدى إلى نقص الألوهة فهو مردود ومن جعل في الوجود الحادث ما ليس بمراد لله فهو من المعرفة مطرود وبا

(وصل) [اعتبار ما اتفقوا عليه‏]

يدل ذلك على أنه لم يكن له وجود قبل ذلك فمن راعى أن الوجود الحادث غير حق للموصوف به وأنه حق لغير الممكن قال

[الوجوب والإمكان‏]

�زلا في حال عدمه فاغترب عن الحق بحدوثه ولما حصل له الوجود الحادث ووقعت المشاركة في الوجود بينه وبين الحق �

[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال‏]

�جد وأنه بوجودي صح المقصود من العلم الحادث بالله والوجود الحادث الذي هو على صورة الوجود القديم وعلمت إن ا

«وصل» [لو لا النور ما أدرك شي‏ء لا معلوم ولا محسوس‏]

�ا دليل عليه سوى نفسه لأنه وصف نفسه بالغنى فإن غير الوجود الحادث ما تعرفه معرفة الحدوث ولا يتصف الممكن با�

[النيابة الخامسة فهي نيابة الإنسان عن رفيع الدرجات في العالم‏]

�ن الكامل لتتحقق المعرفة بالله من حيث ما هو إله في الوجود الحادث معرفة كمال وهي المعرفة التي طلبت منا لظه�

الفتوحات المكية

الكون في كل حالة *** يقر لملك الملك بالرق والملك‏فالوجود الحادث والقديم مربوط بعضه ببعضه ربط الإضافة وال

الفتوحات المكية

صداق لعين هذا الممكن الخاص فإن قلت فالحق لا يتصف بالوجود الحادث فمن قبل هذا المردود وأين خزانته ولا بد له

«حضرة البسط وهي للاسم الباسط»

�بين القبول من الممكن مهما ارتفع واحد منهما ارتفع الوجود الحادث كذلك إذا ارتفع العين المشرق والجسم الكثي

[إن أسماء الله منها معارف ومنها مضمرات ومنها أسماء تدل عليها الأفعال‏]

لك المعلوم في نفسه فإن العلم يتبع المعلوم ما يتبع الوجود الحادث يعني حدوث الوجود يتبع العلم والعلم يتبع �

[إن العبد إذا ثابر على أداء الفرائض فإنه تقرب إلى الله بأحب الأمور المقربة إليه‏]

الة زائد في الوجود إذ كان الله ولا أنت ثم كنت فزاد الوجود الحادث فأنت نفل في وجود الحق فلا بد لك من عمل يسم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!