الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

ِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ذلك الله الواحد الأحد -

[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]

يتكثر في ذاته علوا كبيرا بل له الوحدة المطلقة وهو الواحد الأحد الله الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ فيكون مقدمة ول

[الواحد الأحد هو أول الأسماء]

اء تابعة لها ولا وجود لها مع كونها معقولة الحكم‏[الواحد الأحد هو أول الأسماء]فإذا ثبت هذا فالقائل ما بدء

[المتكلم بالإشارة]

ام السهر)من لا تنام له عين وليس له *** قلب ينام فذاك الواحد الأحدمقامه الحفظ والأعيان تعبده *** ولا يقيده طب

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

بته في عقده المبطل‏[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]قال الله تعالى قُلِ ادْعُوا الله أَوِ ادْ

الفتوحات المكية

و جمعت جميع قوى الحروف في‏ -

«الباب الثاني والعشرون ومائتان في معرفة الجمع وأسراره»

راره»إذا سمعت بحق أو نظرت به *** فهو السميع البصير الواحد الأحدوأنت لا فيه والأعيان قائمة *** والنفس والعق

[أن الحقيقة هي ما هو عليه الوجود بما فيه من الخلاف والتماثل والتقابل‏]

-

«الفصل الخامس» في أرض الحشر وما تحوي عليه من العالم‏

عنده ألوهية فينفيه بلا إله إلا الله فليس إلا الله الواحد الأحد ولهذاقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وس

«وصل»

ليس إلا الله فهو المنشئ سبحانه وتعالى في كبريائه الواحد الأحد الذي لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُ

[العلم والمعرفة]

لله وتر يحب الوتر فما تسمى إلا بالواحد الكثير لا بالواحد الأحد وإنما قلنا في العارف إنه رباني فإن الله لم

«الباب السادس والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَعْصِ الله ورَسُولَهُ ...

تبته من رتبة البشرإن المبايع من تعنو الوجوه له *** الواحد الأحد القيوم بالصورإن شاء في ملك إن شاء في بشر ***

[إن العبد إذا اتصف بصفة الجبروت والكبرياء]

َدَّى»إذا تجلت صفات الحق في أحد *** يعظم الكشف ذاك الواحد الأحدا -

[إن الله ينطق باللسان العبد]

أهل الوجد في نفوسهم في حال وجدهم من العلم بالله‏«الواحد الأحد حضرة التوحيد»وحد إلهك فالأفعال لله *** ولا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإكرام والإهانة] [مقام احترام الشـيوخ] [حضرة الرأفة] [المفصِل] [علم إثبات المشيئة للعبد] [حضرة السخاء] [الأمور الإلهية] [تجلي الأفعال] [الوجود الكتابي] [نعيم العمل] [الولي المحمدي] [توحيد التقدير] [مقام الفردية] [توحيد التجريد] [مراقبة الحق] [الكشف الصوري] [تصريف الحق] [منزل العجائب] [نائب الرحمن] [الإنسان الحيوان] [العبد الإلهـي] [التجلي الصمداني] [منازل الوعيد] [الرؤية المحمدية] [ع العارف] [منزل الابتلاء وبركاته] [ولاية البشر] [حجاب الفلك] [حضرة الحق] [صفة القيومية] [قِدم الحق] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [النسب الإلهية] [موارد الحق] [المقام الأشمخ] [الموت الأبيض] [الأرض الحقيقية الواسعة] [مقام ترك الذكر] [الأمر] [أمهات الكتب] [جوهر الجواهر] [ح حاجب الباب] [اليقين] [نور الربوبية] [منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات] [التداني الأعلى] [الصورة البرزخية] [عالم الأركان] [منزل النور] [النفس الإلهـي] [حجاب المشيئة] [نفي القدرة عن العبد] [أربعة] [سؤال الحق] [ثبوت الرب] [البيت الحرام] [توحيد الإطلاق] [أرض ﷲ] [وجه الحق] [الوجود الذاتي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [يعقوب بن معاذ الوربي] [عبد ﷲ بن الربيع] [علقمة بن قيس] [أبو عطية] [المغرب الأقصى] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [أبو بكرة] [يأجوج] [زوبعة ] [أصبهان] [أشهب] [مغارة ابن أدهم] [ابن شاهين] [مكي الواسطي] [جنة الخلد] [ابن الأعرابي] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [أغرناطة] [الروح الأمين] [خزاعة] [أبو محجن] [موسى السدراتي] [الناصر] [بشر الحافي] [سليمان بن أبي سليمان] [باب الأزج] [المنجمون] [محمد بن علي بن العربي] [طالوت] [مخطوط قونية] [الحسن بن هاني] [سليمان التيمي] [الأولياّت] [زبيد] [زفر بن الهذيل العنبري] [آمال المنصوب] [العلاء بن زياد] [ابن الماجشون] [علي بن أبي الفتح] [العزابية] [قيس بن الخطيم] [حيزوم] [سعد بن عبادة] [عمر الواعظ] [المرية] [بهلول المجنون] [معاذ بن أشرس] [ثقيف]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!