الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

ة المتعلقة بتدبير البدن فالقوة الجاذبة وبها تجذب النفس الحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقو

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

ية ونعيم بما تحمله من اللذات والشهوات مما يناله بالنفس الحيوانية من طريق قواها الحسية من أكل وشرب ونكاح

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

يها والأرض عبارة عن عالم الجسم فيحجب العقل لحجاب النفس الحيوانية الشهوانية فذلك بمنزلة كسوف الشمس فلا ت

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

س غير مؤاخذة بالهم ما لم تعمل ما همت به بالجوارح والنفس الحيوانية مساعدة بذاتها مع كونها من وجه مجبورة ف

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

مماثلة وكان فرحه بالفطر في الدنيا من حيث إيصال حق النفس الحيوانية التي تطلب الغذاء لذاتها فلما رأى العار

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

يمان دل على مراعاة الظاهر هنا ولهذا قلنا إنه راعى النفس الحيوانية التي سرورها بالأكل والشرب في يوم عيدها

[القسم الثاني من ذوات ملك القدس‏]

البشر وأرضى كما يرضى البشروالرضي والغضب من صفات النفس الحيوانية في البشر لا من صفات النفس الناطقة وإن ا

[جوع الأكابر]

إلهي والروح الامري بمعزل عن هذا الطلب الذي تطلبه النفس الحيوانية فإنك مجموع ولا تلحق بأهل الغلط من أهل ه

[الشهوة واللذة]

تتعلق إلا بما للنفس في نيله لذة خاصة ومحل الشهوة النفس الحيوانية ومحل الإرادة النفس الناطقة والشهوة تت

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

ناب العالي وفي الأرواح العلى لا يصح فإذا ظهرت فمن النفس الحيوانية ولهذا توجد الغيرة في الحيوانات وأصلها

الفتوحات المكية

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إن لنفسك عليك حقا وهي النفس الحيوانية ولعينك عليك حقافهذا كله من حقوق الأم ا

[أن منزلة المرأة من الرجل في أصل الإيجاد منزلة الرحم من الرحمن‏]

لطانة هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ فإن حاملة الحمى النفس الحيوانية في هذا الموضع وهي للنفس الناطقة بمنزلة

«الباب الثالث والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين في تفصيل الوحي من حضرة حمد الملك كله»

عاني والصفات والأخلاق والعلوم في النفس الناطقة والنفس الحيوانية الحاملة للقوى الحسية وبالرحمة الثالثة

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

إلا أن الله أركبها هذا المركب البدني المعبر عنه بالنفس الحيوانية فهي لها كالدابة وهي كالراكب عليها وليس

[أن الجود الإلهي لا يزال يمتن على الأعيان بالإيجاد]

على الطريق المستقيم الذي عينه لها الحق فإن أجابت النفس الحيوانية لذلك فهي المركب الذلول المرتاض وإن أبت

«الوصل الخامس عشر» من خزائن الجود

ها ذلك إلى السبب الأول فتستغرق فيه فتتبعها في ذلك النفس الحيوانية فيزول عنها الألم مع وجود السبب وكلا ال

الفتوحات المكية

كم الموجب للحركة إن عذاب ربك لواقع أي ما تستعذ به النفس الحيوانية والروح الامري والعقل العلوي من سيدها ا

[وجه تسمية الجنة]

أثر لهذه المخالفة فيه كما لا أثر للطاعة فيه فتسعد النفس الحيوانية بذلك العمل كان العمل ما كان في الظاهر م

[إن الله اعطى العلم لمحبيه‏]

من جراحة وضرب وحرق وحر وبرد وفيها الإحساس وهي مجن النفس الحيوانية لتلقى هذه المشاق فما في الإنسان أشد جل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة وجود الحياء] [الترقي] [مقام التثنية] [نقر الخاطر] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [التوقيعات الإلهية] [مرآة البدر] [مقام التوحيد] [علم حجاب النعم] [الفكر] [بدء الخلق] [نعيم الأبد] [كل العالم] [أحدية الجوهر] [دليل الحق] [المشاركة مع الحق] [مرآة الذات] [الدفتر الأعظم] [سفراء الحق] [منزل وجوب العذاب] [منزل التبري من الأوثان] [الرؤية المحمدية] [الشهوة] [حضور القلب] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [منزل القرآن] [لقاء الحق] [تكذيب الحق] [الحق في الخلق] [تمربة الاسم] [عبودية الاختصاص] [توحيد العلماء] [العدم المطلق] [الخلوة] [حضرة الكرم] [حضرة الإخبار] [كلمات الحق] [حضرة الانفعال] [المؤثر فيه] [الحجاب العلمي] [منزل النسب] [يوم العرش] [الفقر] [حضور النية] [الحيرة] [اسم الحق] [دولة السنبلة] [المختصر] [النفس] [حقيقة الساق] [الصلاة الإلهية] [الإيمان] [الجمع] [الحضرة الربانية] [الإنسان الصغير] [التجلي الأول] [الحق الخالق] [حضرة جميع القوى] [حدود الأشـياء] [السكينة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[برق ] [محمد بن ناصر] [كداء] [أبو عقال المغربي] [سـنجار] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [مقامات الأولياء] [تريم] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [أبو موسى الأشعري] [العماليق] [أبو المعالي محمد ] [أبو بكر الصديق] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [أبو المتوكل] [جزء الزينبياّت] [الخورنق] [عبد ﷲ بن عباس] [أيوب الخلوتي] [أنس بن مالك] [ذو النورين] [المنارة البيضاء] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [عقلة المسـتوفز] [عتيق] [عمران بن حبيش الحوراني] [بشر بن مروان] [الحارث بن حاطب الجمحي] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [المتيرلي] [دار المقامة] [يوسف بن يخلف الكومي] [حماد] [المسعودي] [بشيرالشـيخ] [قبة أرين] [بيهس بن هلال الفزاري] [زاوية الجنيد] [أبو اليمان] [محمد بن سلامة بن جعفر] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [نمرود بن كنعان] [تهامة] [إبراهيم بن فاتك] [المراسـيل] [قابيل] [أم كرز] [نافع] [معشر المديني] [عبد العزيز المهدوي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!