الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

ود لذة خاصة بكل امرأة من غير تقدم ولا تأخر وهذا هو النعيم الدائم والاقتدار الإلهي والعقل يعجز عن إدراك هذ

[إن الله تعالى جعل لكل صورة في العالم أجلا]

ذا المنزل أرواحا من الملائكة بأيديهم من الخيرات والنعيم الدائم ما لا يدري مقداره إلا الله تعالى قد وكلهم

الفتوحات المكية

دٌ وله الجزاء بما وعده به من الخير في دار القرار والنعيم الدائم الذي لا يجري إلى أجل مسمى فينقطع بحلول أج

الفتوحات المكية

فهو نعيم متصل فهذا نعيم العارفين وليس لغيرهم هذا النعيم الدائم ثم إن الحق سبحانه وتعالى في هذا المنزل أم

«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»

لام في تلك الأفعال المؤلمة والجوارح ما عندها إلا النعيم الدائم في جهنم مثل ما هي الخزنة عليه ممجدة مسبحة

[الطلب سعاية والرؤية امتنان‏]

لقبول والبشر والرضي فلا يزال من هذه حاله مقيما في النعيم الدائم لا يتصف بالذلة ولا بأنه مقهور فتدركه الآ

[إن الله هو الظاهر لنفسه لا لخلقه فلا يدركه سواه‏]

كَ رَبُّكَ فَتَرْضى‏ فأعطاه صفة البقاء والدوام والنعيم الدائم الذي لا انتقال عنه ولا زوال فهذا ما أعطاه

الفتوحات المكية

وأكرهوا عليه النفوس واصبروا على الضراء تفضوا إلى النعيم الدائم‏(وصية)نبوية وترغيب‏قال رسول الله صَلَّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أهل الخلوة] [مرآة الرائي] [منزل الألفة] [منزل العلوم] [حضرة الإخفاء] [ح حاجب الباب] [توحيد القسط] [توحيد الاسم] [النور العظيم] [أم الجمع] [الماسك] [ثبوت الرب] [النعيم الحسي] [المؤمن الحق] [حقيقة الوحدة] [مخاطبات] [أصل الجوهر] [الحب] [الكشف الضيائي] [حجاب الروح] [جند الحق] [النعت] [تالمربة] [وجه الحق] [السكر الإلهـي] [كلمة الوصل والفصل] [خيال الكون] [مشاهدة القديم] [كلمة الحضرة] [الرزق] [النور الأزهر] [رجال العدد] [مسرح عيون العارفين] [مرآة النبي] [الشكر العلمي] [توحيد المخاطِب] [مقام العلم] [معرفة الكشف] [الزاجر] [الوجود الذاتي] [صفة القيومية] [حضرة الاعتقادات] [مزاحمة الحق] [الإنسان الحيوان] [صفة التنزيه] [مقام المجاهدة] [رجال الاشتياق] [قبلة الحق] [حضرة الوجود] [أهل الكشف] [تجلي البعد] [أمهات المطالب] [الأسماء الإلهية] [الصورة المحسوسة] [الحجاب النسـبي] [حضرات القرب] [السرير] [الغربة] [حقيقة العبد] [الروح الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[خباب بن الأ رت] [التنعيم] [تكريت] [محمد بن جمعة البلنسي] [الأحناف] [موسى بن عيسى] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [سماك بن حرب] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [أحمد بن الحسين بن علي] [محمد بن إدريس الشافعي] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [معاذ بن معاذ] [المغيرة] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [أبو داود ] [الأعشى] [عبد ﷲ بن قيس] [بشر الحافي] [عزير ] [علي بن عبد العزيز] [زفر بن الهذيل العنبري] [نمرة] [مدرسة ابن رواحة] [أحمد بن الأربسي] [صلاح الدين الأيوبي] [عبد الواسع علي سعيد] [أبو إسحاق الزجاج] [زبيد] [أصحاب خط الرمل] [مكة] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [المهلهل] [أنس بن مالك] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [أبو القمح المنجم] [هود ] [سـنجار] [نضلة بن معاوية الأنصاري] [أبو شعيب السارية] [ملطية] [أبو ثور] [اليونان] [الحارث بن مالك] [عين الخيلبفاس] [ابن باعور] [سامي عبد العزيز المنصوب] [بصرى] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!