الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سورة التوبة هي سورة الرحمة]

محامده *** هو النزيه فلا تضرب له مثلا[سبب الحيرة في المعرفة الإلهية]اعلم أيدك الله بروح منه أن سبب الحيرة ف

[أهل الحيرة هم أرباب المعرفة الحقة]

ه هي المأمور بها شرعا فلا يعرف الله إلا الله‏[طرق المعرفة الإلهية: العقل والنقل والكشف‏]فقامت الأدلة ال

[تشهد العارف يدور في ثلاثة أفلاك‏]

تقل بها فرأينا أن نحضر مع الحق في تشهدنا وصلاتنا بالمعرفة الإلهية التي استفدناها من الشارع في القرآن وال

[الظل ممدود ولكن الشمس هي الدليل‏]

ثة ولكل‏ -

[العبد مجبور في اختياره تشبيها بالأصل الذي أوجده‏]

ا وفرعا فانظر يا أخي فيما نبهتك عليه فإنه من لباب المعرفة الإلهية وانظر ما تعطيه صدقة التطوع وما أشرف هذ

[عبودية الاضطرار والوفاء بمقامها]

له ما بين العلم الذي حصل له في الموضع المحرم وبين المعرفة الإلهية التي يعطيه الله في الحل وهو عرفة فإن مع

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

هذا فالحق أجدر وأولى إذ هو المجهول الذات فمثل هذه المعرفة الإلهية لا تنال إلا من هذه المنازل التي وقع الس

[حقيقة معرفة النفس وحقيقة معرفة الرب‏]

رفة الرب‏]فإن تدبرت فصول هذا الباب وقفت على لباب المعرفة الإلهية وتحققت‏قوله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَل

«الباب الخامس والثمانون ومائتان في معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه حصل من الحضرة المحمدية ...

استعداد الخاص لذلك التجلي فاعلم هذا فإنه من لباب المعرفة الإلهية ولو تفطنت لعرفت أنك الآن كذلك تحشر في ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المناجاة الإلهية] [مرآة وجود الإنسان] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [بيت الإله] [التجلي المثالي] [علم عناية الحق بعبده] [مشيئة ﷲ] [مقام ترك الزهد] [حضرة الملِك] [اللوح] [منازل الشهداء] [مقام العلم] [المحمدي] [العناية] [منزل الجنان] [حضرة الجبروت] [جنة السلام] [تقوى الحجاب والستر] [ولاية البشر] [شـيئية الأعيان] [تجلي الروح] [حضرة الفتح] [واعظ الحق] [حضرة البطون] [ربوبية الصورة] [الرجوع عن الحق] [جسد الميت] [نور النفل] [نور الوقت] [الحكمة الإلهية] [حقيقة سـبحات الوجه] [حضرة الأعيان الثابتة] [حضور النية] [حقيقة التسبيح] [حق العبد] [الحضور الإلهـي] [الكلام] [الموجودات] [الأحدية] [السالكون] [منازل القرآن] [أرض ﷲ] [أربعة] [الموت الأسود] [الواحد الكثير] [الحقيقة الظاهرة] [الحيرة] [التجلي] [حضرة الدهر] [الرسم] [الحد الضابط للإحسان] [النفس الغضبية] [روحاني] [حضرة القبض] [داعي الحق] [حضرة الأم] [الحقائق الظاهرة] [منزل الحلّ والعقد] [عالم الأنفس] [الممد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو موسى الأشعري] [ابن المرابط] [أحمد بن مسعود بن شداد] [المحدَّثون] [القسطنطينة] [الهيثم بن أبي التيهان] [عبادان] [كسرى] [العلاء بن زياد] [يحيى بن خالد البرمكي] [خلف بن بشكوال] [علي بن الجهم] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [أبو الحسن بن الدقاق] [داود بن علي] [قيس لبنى] [محمد قطة العدوي] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [ابن برجان] [كعبة] [قيس بن عاصم المنفري] [أبو القاسم بن قسي] [محمد بن يزيد] [عبد الواحد بن سليمان] [محمد بن نور] [الحسن البصري] [الأحاديث القدسـيةّ] [قيصر] [ابن حزم الأندلسي] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [كلبهارست غزالة] [محمد بن حمويه] [إدريس ] [أبو طلحة الأنصاري] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [صنعاء] [قريش] [النسائي] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [معشر المديني] [حبرون] [عطاء] [خراسان] [من فضل بالكلام] [بدر الدين بن دمور] [أبو محمد علي بن أحمد] [سفيان الثوري] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [أحمد بن أحمد بن سلمة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!