الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأولياء الخاشعون‏]

حيث ما تقتضيه ذاته فيرتفع عندها الاختيار وترى أن المظاهر الإلهية هي المسبحة فلا يسبح الله إلا الله ولا ي

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فتح لك في علم نسب الأسماء الإلهية التي ظهرت بظهور المظاهر الإلهية في أعيان الممكنات فتنوعت وتجنست وتشخص

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

أولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العين أو بعض الحواس من صا

الفتوحات المكية

وتحققا وهو مرآة الحق ومجلى النعوت المقدسة ومجلى المظاهر الإلهية وصاحب الوقت وعين الزمان وسر القدر وله

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

لم يعط من القوة أكثر من هذا ولو شاء لفعل وهكذا جرت المظاهر الإلهية المعبر عنها بالتجليات فإن النور الأصل

«الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان‏ من المقام الموسوي وهو من منازل ...

ير هذا الموطن له حكم آخر وهو الموطن الذي تكون فيه المظاهر الإلهية وهو أوسع المواطن فلهذا عبر عن هذا المن

[العلوم الوهبي يشبه بالحوض‏]

لم الماء ويعلم أن ذلك لون الوعاء كذلك التجليات في المظاهر الإلهية حيث كانت فأما العارف فيدركها دائما وال

[التعاون على البر والتقوى‏]

اها من الحجب وأقربها إلى الله وأبعدها من المخلوق المظاهر الإلهية التي يقع فيها التجلي إذا كانت محدودة م

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

عن مقام التغيير بذاته والتبديل ولكن التجليات في المظاهر الإلهية على قدر العقائد التي تحدث للمخلوقين مع

[أحوال الفطرة التي فطر الله الخلق عليها]

حق لما تجلى لهم في أخذ الميثاق تجلى لهم في مظهر من المظاهر الإلهية فذلك الذي أجرأهم على أن يعبدوه في الصو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بيت الرب] [أرض الآخرة] [الخصوص] [مقام البرزخ] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [منصة الحق] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [الحقيقة الجبرئيلية] [الحقيقة التائهة] [الفتوح] [أم الكتاب] [الحقيقة الربانية] [مرآة الرجل الكامل] [بيت الجلوة] [الموت] [النفس الشهوانية] [صاحب العهد] [الإكرام والإهانة] [شهود الرفيق] [توحيد الصفات] [الأفعال الإلهية] [منازل السعداء] [حال العبد] [منزل رفع الضرر] [حضرة الباء] [حضرة السماع] [ظل العرش] [الحقائق المعقولة] [صراط النبييّن] [الصفة الصمدانية] [الحقيقة الروحانية] [علم الصراط] [منزل الحوض] [خزائن الأرض] [العبد المخلص ] [توحيد الألوهية] [نهر سـيحان] [صاحب الوقت] [رجال عالمَ الأنفاس] [الصورة المتجسدة] [البرزخ المحمدي] [حضرة التسليم] [التوبة] [لسان الخصوص] [النعيم المعنوي] [مُلك الملُك] [كلمة الإخلاص] [مقام الذكر] [عين الكشف] [توحيد الإبدال] [منازل النار] [منازل الشهداء] [علم الحقائق] [ح حاجب الباب] [صدق العبد] [روح الروح] [حقيقة المِثل] [علم الجمع والتفصيل] [رجال الماء] [روحاني]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [مسـيلمة الكذاب] [الحارث بن أبي أسامة] [بنو فهم] [زينب ] [جابر] [مية] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [ملك الهند] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [الزبير بن بكار] [يعقوب بن معاذ الوربي] [مية ابنة مقاتل] [الطائف] [يوسف بن عبد المؤمن] [برتراند راسل] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [خلف بن بشكوال] [جابر بن يزيد الجعفي] [الغورجي] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [الإشراقية] [وادي إشت] [عباد بن كثير] [امرأة فرعون] [سقيفة بني ساعدة] [تميم الداري] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [غار حراء] [الشافعيون] [المقرئون] [باب الأزج] [إبراهيم بن قرقر] [محمد بن جمعة البلنسي] [سعيد بن العاص] [زيد بن وهب] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [المبرد] [معاذة] [جابر بن عبد ﷲ] [سدرة المنتهـى] [يزيد بن نعيم] [الحسين بن عيسى البسطامي] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [أبو الحسن الأشبيلي] [هياكل الأنوار] [داود ] [هامة بن الهام] [خالد بن عدي الجهني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!