الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأولياء الخاشعون‏]

حيث ما تقتضيه ذاته فيرتفع عندها الاختيار وترى أن المظاهر الإلهية هي المسبحة فلا يسبح الله إلا الله ولا ي

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فتح لك في علم نسب الأسماء الإلهية التي ظهرت بظهور المظاهر الإلهية في أعيان الممكنات فتنوعت وتجنست وتشخص

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

أولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العين أو بعض الحواس من صا

الفتوحات المكية

وتحققا وهو مرآة الحق ومجلى النعوت المقدسة ومجلى المظاهر الإلهية وصاحب الوقت وعين الزمان وسر القدر وله

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

لم يعط من القوة أكثر من هذا ولو شاء لفعل وهكذا جرت المظاهر الإلهية المعبر عنها بالتجليات فإن النور الأصل

«الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان‏ من المقام الموسوي وهو من منازل ...

ير هذا الموطن له حكم آخر وهو الموطن الذي تكون فيه المظاهر الإلهية وهو أوسع المواطن فلهذا عبر عن هذا المن

[العلوم الوهبي يشبه بالحوض‏]

لم الماء ويعلم أن ذلك لون الوعاء كذلك التجليات في المظاهر الإلهية حيث كانت فأما العارف فيدركها دائما وال

[التعاون على البر والتقوى‏]

اها من الحجب وأقربها إلى الله وأبعدها من المخلوق المظاهر الإلهية التي يقع فيها التجلي إذا كانت محدودة م

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

عن مقام التغيير بذاته والتبديل ولكن التجليات في المظاهر الإلهية على قدر العقائد التي تحدث للمخلوقين مع

[أحوال الفطرة التي فطر الله الخلق عليها]

حق لما تجلى لهم في أخذ الميثاق تجلى لهم في مظهر من المظاهر الإلهية فذلك الذي أجرأهم على أن يعبدوه في الصو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد الاسم] [السمراء] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [الحجاب الطبيعي] [أهل المسامرة] [حضرة السمات] [علم تعجّب الحق] [حقيقة الوحدة] [البيت العلي] [حقيقة الساق] [حقائق المراتب] [العبد الجامع] [مقام الولاية] [وغير مكلف] [اليد] [التجلي الرباني] [المنازل السفلية] [حضرة الربوبية] [أرض الطبيعة] [منزل إيثار الغنى على الفقر] [توحيد الألوهة] [منزل الاعتبار] [الحضور مع الذات] [الفصل] [صفة أولياء ﷲ] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [الحقيقة الظاهرة] [نبوة الإخبار] [القلم] [الإسراء الخيالي] [بيت الإسلام] [عالم الحقائق] [النبوة العامة] [نور الكشف] [البرزخ] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [تزاور الموتى] [حقيقة المعلوم] [النهار] [الهاجس] [المشيئة الحادثة] [الصبر] [حجاب الفلك] [النكاح الإلهـي] [النيابة الإلهية] [حقيقة الحرية] [مقام الجمع والوجود] [حكم الحق] [الرحمة الواجبة] [حضرة التعريف] [كلمة الإسلام] [أهل الحقيقة] [تجلي العظمة] [الثبوت في المحبة] [حقائق المسمّيات] [ذات الحق] [ديوان الحكم الإلهـي] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [مقام التفرقة] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المظفر بن الملك العادل] [محمد سعيد باشا ] [معاذ بن جبل] [القادسـية] [أبو زيد الرقراقي] [أبو العباس بن جودي] [وج] [الأحاديث القدسـيةّ] [جامعة السوربون] [أبو شعيب السارية] [محمد بن بشار] [الكعبة] [أحمد بن محمد الكندي] [سعد بن أبي وقاص] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [قوت القلوب] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [ابن خليل] [عبد الرحمن بن جبير] [سعيد المقبري] [عبد الواحد ] [أبو إسحق بن طريف] [إسرائيل] [باب الريان] [اليهود] [عمر البزاز] [القلب] [سيبويه] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [بصرى] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [معاوية بن يزيد] [أم الحويرث] [إياس] [حلية الأولياء] [صنهاجة] [عزة] [البشرّات] [الجحيم] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [أبو الحسن علي السلاوي] [تكريت] [أبو إسحق الاسفراييني] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [الأشاعرة] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [عدي بن حاتم] [بشر بن مروان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!