الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

الليل هم الفائزون بهذه الحظوة في هذه الخلوة وهذه المسامرة في محاريبهم فهم قائمون يتلون كلامه ويفتحون أس

[تلاوة العارف المحقق‏]

كون حسن الأدب معي في استماعه وإصاخته فإن طالبته بالمسامرة في ذلك فيجيبني بحضور ومشاهدة يعرض على جميع ما

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ثين من الأولياء[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]فأكمل المحدثين من فهم عن الله ما حدثه به في كل

[السمر]

الأنوار الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارف

[كلما أضاء النهار للحركة وقعت الولادة للأشياء]

هذا يستحب فيه القتال ولما كان الليل محلا للسكون والمسامرة ولا يبيت شخص إلا مع من يحبه ويسكن إليه غالبا و

«الباب الرابع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل تجديد المعدوم وهو من الحضرة الموسوية»

أنتجه في الآخذين من أعمالهم في زمان التكليف وعلم المسامرة بعد إعطاء الحقوق وعلم الستر والتجلي في بعض ال

الفتوحات المكية

وما يكون من المحادثة مسامرة وإن الحق لا يمتنع من المسامرة ويمتنع من المحادثة في أوقات ما وهي خطاب إلهي م

الفتوحات المكية

ره في البساط ويمنحه المجالسة والشهود والمكالمة والمسامرة والحديث والخلوة والمعاملة بما في نفس الحق في

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

ي ملكه في صبيحة ليلته من المضار والمنافع فاختصاص المسامرة بالاسم الضار والاسم النافع فما له حديث إلا في

[الستر في الوتر]

يها وتشريفا للخادم الذي أهله لهذه الرتبة وتنويها[المسامرة محاضرة]ومن ذلك المسامرة محاضرة من الباب 265 رعى

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

ع على مراتب العقول إلا أصحاب المشاورة ولا سيما في المسامرة فإنها أجمع للهم والذكر وأقدح لزناد الفكر ومن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الكشف والوجود] [رجال الحنان والعطف الإلهـي] [البقاء الإلهـي] [حضرة الخلافة] [الغيوب الإلهية] [عالم الملكوت] [مكافحة] [نهر الماء] [حدود الربوبية] [نكاح الأركان] [الاتصال والاتحاد] [برنامج] [العدم المحض] [توحيد المنعم] [الوجود الإلهـي] [الشاهد] [القِدم] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [حضرة المحسوس] [الورقاء] [نيابة الحق عن العبد] [حضرة الظلمة] [منزل النصر والجمع] [مقام العالم] [المشاهدة] [حضرة الملُك] [أحدية الأحد] [الأقطاب] [مقام المعرفة] [مقام الفتوة] [حقيقة الحمد] [منازل الأسماء والحقائق] [مسرح عيون العارفين] [علم الغيب] [حضرة الحياة] [وجود العبد] [الحجاب المسـتور] [الكلام القديم] [أسماء الحقيقة] [القرب] [قطب الأقطاب المحمدية] [الصورة المتخيلة] [العلوم الإل هية] [الحد] [حقيقة الطبع] [الاسـتهلاك في الحق] [الحضور مع الحق] [كلام الحق] [حضرة العدم] [مقام الحزن] [المقادير] [السالك منه إليه فيه به] [السكينة] [خزائن البروج] [القناعة] [ختم الولاية الخاصة] [الوجود الصغير] [حقائق المقامات] [منزل مبايعة النبات القطب] [قِدم الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نمرود بن كنعان] [باب بني شيبة] [بئر زمزم] [أبو العباس الحريري] [سعيد بن نصر] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [المروة] [ن النصارى] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [بهلول المجنون] [ابن عمر] [يوسف بن عبد المؤمن] [المشـبهة] [أبو المتوكل] [الصف] [ربيعة بن يزيد] [أويس القرني] [ركن الحجر الأسود] [الجنيد] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [أبو ذر الغفاري] [طرفة بن العبد] [أبو بكر محمد بن الفضل] [سانبيبملطية] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [جنة الاختصاص] [لظى] [عبد الحليم الغماد] [الموحدون] [أبو عبد ﷲ بن جبير] [القلب] [مقصورة الدولعي] [أبو حنيفة] [محمد بن عبد الجبار النفري] [الصفدي] [دنيسير] [علي بن أبي الفتح] [أحمد بن محمد البرزالي] [الوليد بن يزيد] [عبد الواسع علي سعيد] [أصحاب الأفكار] [الحطمة] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [حلية الأولياء] [أهل الفكر] [أبو القاسم الزجاجي] [أبو النج]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!