الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

الليل هم الفائزون بهذه الحظوة في هذه الخلوة وهذه المسامرة في محاريبهم فهم قائمون يتلون كلامه ويفتحون أس

[تلاوة العارف المحقق‏]

كون حسن الأدب معي في استماعه وإصاخته فإن طالبته بالمسامرة في ذلك فيجيبني بحضور ومشاهدة يعرض على جميع ما

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

ثين من الأولياء[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]فأكمل المحدثين من فهم عن الله ما حدثه به في كل

[السمر]

الأنوار الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارف

[كلما أضاء النهار للحركة وقعت الولادة للأشياء]

هذا يستحب فيه القتال ولما كان الليل محلا للسكون والمسامرة ولا يبيت شخص إلا مع من يحبه ويسكن إليه غالبا و

«الباب الرابع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل تجديد المعدوم وهو من الحضرة الموسوية»

أنتجه في الآخذين من أعمالهم في زمان التكليف وعلم المسامرة بعد إعطاء الحقوق وعلم الستر والتجلي في بعض ال

الفتوحات المكية

وما يكون من المحادثة مسامرة وإن الحق لا يمتنع من المسامرة ويمتنع من المحادثة في أوقات ما وهي خطاب إلهي م

الفتوحات المكية

ره في البساط ويمنحه المجالسة والشهود والمكالمة والمسامرة والحديث والخلوة والمعاملة بما في نفس الحق في

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

ي ملكه في صبيحة ليلته من المضار والمنافع فاختصاص المسامرة بالاسم الضار والاسم النافع فما له حديث إلا في

[الستر في الوتر]

يها وتشريفا للخادم الذي أهله لهذه الرتبة وتنويها[المسامرة محاضرة]ومن ذلك المسامرة محاضرة من الباب 265 رعى

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

ع على مراتب العقول إلا أصحاب المشاورة ولا سيما في المسامرة فإنها أجمع للهم والذكر وأقدح لزناد الفكر ومن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[قبضة الحق] [صفة النهـي] [خزائن الحق] [ظل الميل] [الوجود الواحد] [رجال الظاهر] [طلب الحق] [مشاهدة الذات] [الكشف الاختصاصي] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [مجموع الحق] [حقيقة الظلمة] [الرحمة] [توحيد الحياة] [الحق في الخلق] [النور الشعشعاني] [حضرة الأمان] [حضرة الفتاح] [منزل العصمة] [عساكر الحق] [المقام الأشرف] [نيابة العبد عن ﷲ] [أب علوي] [الثبوت في المحبة] [النعيم العام] [الواعظ الصامت] [الأسرار الأعجمية] [حجاب الأسـباب] [مقام اليقين] [خزائن المكر الإلهـي] [الغين] [الوهب] [منزل الإيمان] [م نزل المقاسم الروحانية] [ولاية] [القوت] [حقائق مراتب الأمور] [حقيقة الهو] [الخلع الإلهية] [حجاب الحجب] [حق الغير] [الكثرة] [حضرة الوحي] [خزائن الإمكانات] [الموت الأبيض] [منازل القرآن] [شهود الرفيق] [النعيم المقيم] [حقيقة الفاعلية] [مقام العارف] [الوجود ا لكبير] [يوم الدين] [النواميس الوضعية والشرعية] [ربوبية المشيئة] [أرض العالم] [البراهمة] [عين ثابتة] [مقام النوم] [حضرة الاعتقادات] [أمطار الحقائق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مسلم بن الحجاج] [مراتب علوم الوهب] [بنو فهم] [غار ثور] [الثنية العلي] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [علي بن عز العرب بن قرشله] [ملك الهند] [سامي عبد العزيز المنصوب] [أبو بكرة] [قونية] [سلمان] [مرشانة الزيتون] [لظى] [أبو بكر بن السراج] [الربيع ] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [بهاء الدين بن شداد] [السعير] [شعيب ] [أبو البختري] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [جعفر بن الزبير] [الوليد بن يزيد] [حواء] [عمر بن سويد] [بثينة] [أبو سفيان] [مصر] [أسامة بن زيد] [ابن حزم المحلى] [مكة] [أبو جعفر الطحاوي] [يحيى بن معين] [لبيد] [الشيبانى] [المسـيح الدجال] [القاسم بن عبيد ﷲ] [ذكوان] [أبو بكر محمد بن الفضل] [عبد ﷲ الشكاز] [الظاهرية] [منصور] [ابن السماك] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [تركي] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [الرسّ] [بجاية] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!