البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[بحر الظاهر] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [الجلال] [آداب الحق] [حجاب الحديث] [حقائق الأمور] [منزل الوعيد] [منزل الجمع والتفرقة والمنع] [الورع] [التجلي الإبداعي] [منازل السماء] [بحر الزوائد] [وحدانية العبد] [الاسـتواء الرحماني] [مختصر الحق] [حضرة رسول ﷲ] [الصفة الإلهية] [حضرة الإمداد] [نهر سـيحان] [الخلافة الكبرى] [حجاب الرؤية] [الحقيقة الإلهية] [تسبيح الإنس والجان] [مقام مُلك الملُك] [صاحب الحقيقة] [حقائق الصور] [مقام ترك السماع] [حضرة المثال] [مقام النبوة] [حضرة الهو] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [فرق الفرق] [بيت الولاية] [حضرة الملُك والملكوت] [الحضور مع الثواب] [صدر البرزخ] [التجلي في ا لطيب] [الرؤية] [تسبيح العالم العلوي] [شـيئية حق] [ختم النبوة] [قطب الأقطاب المحمدية] [منزل العلوم] [شـيئية الذات] [رجال القوة الإلهية] [حضرة الحيرة والوقوف] [ليل] [وقاية الحق] [منزل القمر من الهلال من البدر] [مقام رحماني] [منزل اختلاط العالم الكلي] [السالك من] [حضرة الجمال] [تسبيح الحصى] [حدود الخلق] [النعيم ا لمحسوس] [منزل الأرواح العلوية] [لبّ اللبّ] [ضنائن الحق] [جمال الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


