الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

عرفة أسرار وحقائق من منازل مختلفة وهذا الباب هو كالمختصر لأبواب هذا الكتاب لكل باب فيه قولنا ومن ذلك وفي

[غاية العالم‏]

ينا رحمه الله فلنلق منه في هذا الباب ما يليق بهذا المختصر فنقول إن العوالم أربعة العالم الأعلى وهو عالم

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

طة مع صغرها تنظر إلى كل جزء من المحيط بها بذاتها فالمختصر المحيط والمختصر منه النقطة وبالعكس فانظر ولما

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

دم عبارة عن مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إنسان حصره ف

الفتوحات المكية

ا في هذا الإنسان وذلك لأنه مجموع حقائق العالم وهو المختصر الوجيز والعالم هو المطول البسيط فأما كمال الأل

الفتوحات المكية

يح‏أن الله خلق آدم على صورته‏وهو الإنسان الكامل المختصر الظاهر بحقائق الكون كله حديثه وقديمه وجعل سبحا

[إن العبد تارة يقيمه الحق في معصيته وتارة يقيمه في طاعته‏]

عاني ما أريد تفصيلها في نظم يكون لك كالأم الجامعة المختصرة الضابطة لرءوس المسائل حتى إذا أردت أن تبسطها

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

أة لا تلحق بدرجة الرجل أبدا مع كونها نقاوة من هذا المختصر وأشبهت المرأة الطبيعة من كونها محلا للانفعال ف

الفتوحات المكية

لينا وهو التراب فالإنسان آخر موجود في العالم لأن المختصر لا يختصر إلا من مطول وإلا فليس بمختصر فالعالم م

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

مثاله *** بمطول وبمختصرأردت بالمطول العالم كله وبالمختصر الإنسان الكامل لما رأيت أن التقلب في كل ذلك لاز

الفتوحات المكية

ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الأدب] [منزل الإيمان] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [النفس الزكية] [علم نفي أن يتخّذ] [الصفة] [توحيد الرب] [بينة من ربه] [سر الخلافة] [عبد اختيار] [الإمام الحق] [الوجود الخالص] [أهل السماع من الحق] [عين الفرق] [منزل مكة والطائف والحجب] [حرم الحق] [بيت الأبدال] [الشهادة الإلهية] [نور التجلي] [سر القدر] [ولاية الملائكة] [رجال القوة الإلهية] [الولاية الإلهية] [صراط التوحيد] [عبادة أمرية] [توحيد الوكالة] [حجاب الحكمة] [الوهم] [رجال عالمَ الأنفاس] [حجاب الأرض] [حجاب البعد] [الضلال] [منزل الاتحاد] [أرض العبادة] [المكر] [خلعة الحضور] [درجات الحق] [دليل الحق على الحق] [علم المحبة الإلهية وثبوته] [نيابة العبد عن ﷲ] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [حجاب الصدر] [الإله المطلق] [المقام المحمود] [منزل الأولية الإلهية] [منزل اشتراك عالم] [منزل سَرَاح النفس من قيد وجهٍ من وجوه الشريعة بوجهٍ آخر منه] [الغيبة] [الصلاة الإلهية] [عظمة الحق] [منزل خرق العوائد] [مقام الكلام] [معرفة الخلق بالحق] [الهوية] [منزل الرموز] [سالك] [عالم الحقائق] [علم التنزيه] [همة الحقيقة] [نور الهوية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المدينة الوسطى] [عبد ﷲ بن الربيع] [أبو الزناد] [الفقهاء] [حذيفة بن اليمان] [عمر الفرقوي] [أشج عبد القيس] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [محمد بن على القصاب البغدادي] [أبو جعفر الطحاوي] [زيد بن ثابت] [الكافرون] [النعمان بن امرئ القيس] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [مريم ] [الحِجر] [آصف بن برخي] [أرسطو طاليس] [ابن برثمل] [جارية عتاب الكاتب] [المذاهب الإسلامية] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [رباط ابن سكينة ببغداد] [يوسف المغاور الجلاء] [إبراهيم الموصلي] [غياث بن المسيب] [الغورجي] [ابن ربيعة بن الحارث] [أفلاطون] [نور ] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [بشير بن الخصاصية] [عبد ﷲ بن العلاء] [هود ] [المقداد بن الأسود] [باب أجياد] [المغرب العربي] [سل] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [محاضرة الأبرار] [أسامة بن زيد] [جدة] [علي بن أبي طالب القيرواني] [هامان] [عين الجبل بفاس] [ذو الرمة] [محمد بن محمد] [الأسطقسات] [حديثة الموصل] [إبراهيم بن سفيان المروزي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!