الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏بل أقول إن حقيقة سر القدم الذي هو حق اليقين لأن

[الأبدال‏]

الترتيب إلى صاحب الإقليم السابع والثاني على قدم الكليم عليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على ق

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

لذي شهد الله تعالى بعدالته وتقدمه في العلم وأتعب الكليم المصطفى المقرب موسى عليه السلام في طلبه مع العل

[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]

ة أقطع‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]والناس يطلبو

[أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي‏]

لَيْكَ‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وما زال سجود الملائكة لبني آدم في كل صلاة كما س

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

الفائدةولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏فما كان الغطاء إلا ووراءه أمر وجودي لا عدمي فهذ

«الفصل التاسع» في العالم‏

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وهذا ذوق يعرفه كل من أقيم في هذه الحال لا يقدر ع

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

الرحيم‏لك العلم الذي ما فيه ريب *** أتتك به مؤاخاة الكليم‏فتدعى بالخليل وبالنديم *** وتدعى بالحميم وبالقس

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

ال أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً فلما أخبره انقاد الكليم إليه وعول فيما أنكره عليه فانصف العبد المرحوم و

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

قياد ومع هذا فهو مع من زاد بزاد وبغير زاد الفتى هو الكليم وأين رتبة كلام الحق إياه من اتباعه الخضر بطلب ال

[المحتاج من خوصم فحاج‏]

وحكم من المقام الذي منه حكم علم صاحب القدم قال له الكليم علمني وقال له الحبيب استغفر لي انظر إلى هذه التك

[الشطح من الفتح‏]

الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

[من عنت فقد وقت‏]

طِعْ عَلَيْهِ صَبْراً فلو ترك السر مخزونا ما كان الكليم مفتونا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ عن ذوق مع شد

[الحقيقة في كل طريقة]

البين‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[إشراق يوح هو الروح‏]ومن ذلك إشراق يوح هو الروح

[غلق الصدور في الصدور]

ائده عما شرعوه من السبل وهم في السبل كالخضر وموسى الكليم وقول هود عليه السلام إِنَّ رَبِّي عَلى‏ صِراطٍ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإثبات] [منزل المنازعة الروحانية] [عندية الحق والخلق] [حضرة الوحدانية] [التجلي الأقدس] [جسد العالم] [حضرة الإحصاء] [حضور اللسان] [التجلي الخاص] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [حقيقة النشأة] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [الرسم] [أهل الفتوة] [منزل التوكل الخامس] [مقام ترك الحرية] [الخضر] [نصرة الحق] [علم سؤال الحق عباده] [الهجير] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [الجوع] [حقيقة شكل المرآة] [عين الرقيقة] [الألف] [العبد المحقق] [دولة السنبلة] [حقيقة عيسى] [حدود الربوبية] [الميل إلى جانب الحق] [علم حجاب ظاهر النشأة] [الأمر الوجودي] [حضرة الشر] [المنة الإلهية] [العبودية] [الحد الفاصل] [ثبوت الوعد ونفوذه] [حجاب الشرك] [العرش القلبي] [عرش العماء] [الشأن الإلهـي] [هدية الحق للعبد] [البراهمة] [مقام الحسد] [التجلي الإرادي] [التصديق] [فردية الحق] [حضرة الميزان] [الطبع] [الشاهد؛ الحس] [مقام المعرفة] [توحيد المشيئة] [نهر البلوى] [الولاية الملكية] [علم التجلي] [اللطيفة] [يوم الراحة] [الشأن] [موارد الحق] [علم سريان الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ التونسي] [المطوعي] [بصرى] [ذات عرق] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [أهل الذمة] [خديجة بنت خويلد] [الغرب] [قرن] [ع عاد] [ابن المنذر] [زفر بن الهذيل العنبري] [الإسراء وتريب الرحلة] [أبو بكر بن سام] [موسى بن عمران الم تيرلي] [جراح بن خميس الكناني] [أبو القاسم التنوخي] [جنة الميراث] [أبو الأديان] [الشونيزيةّ] [عمر الواعظ] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [ابن الأسعد] [أبو جهل] [إبراهيم الخليل] [أبو تمام] [قطب الدين اليونيني] [أبو يحيى بن واجتن ] [أم الفضل بنت الحارث] [رابعة العدوية] [هامة بن الهام] [السدرة] [المجسمة] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [بشكنصار] [الملامية] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [عطاء بن أبي رباح] [ابن الشخير] [الموحدون] [عبد ﷲ البار] [داود بن عيسى بن موسى] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [عصيّة] [مصعب بن عمير] [المسعودي] [سعيد بن العاص] [المسجد الأقصى] [زينب ] [سلام الطويل]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!