الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

زول لأنه يتنزه عن إن تدرك ذاته فقال للكاف التي هي الكلمة الإلهية ذلك الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك ل

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

دن وملك وقد نبهنا على ذلك قبل هذا في الاختيارات‏[الكلمة الإلهية كحكم وأقسامها]فمقام الرسالة الكرسي لأن

الفتوحات المكية

إن هجرت *** فما أبالي أطال الليل أم قصراالمحب الله الكلمة الإلهية واحدة قال تعالى وما أَمْرُنا إِلَّا واح

الفتوحات المكية

يسى لم يلق إليها غير ذلك ولا علمت غير ذلك فلو كانت الكلمة الإلهية قولا من الله وكلاما لها مثل كلامه لموسى

[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]

الى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ‏[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]قال بعض أهل المعاني ي

[أن للنفس قوتين‏]

والقوتين من النفس والوجهين من العقل والحرفين من الكلمة الإلهية كن من الصفتين الإلهية في لَيْسَ كَمِثْل

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

لى كل واحد منهما فمن قوة العرش اتحدت أو توحدت فيه الكلمة الإلهية فكان أهل الجنة وهم أهل هذا الفلك المكوك

«الباب التاسع والتسعون ومائتان في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة ...

لتكليف ويتضمن علم الديوان الإلهي ويتضمن علم وجوب الكلمة الإلهية التي لا تتبدل ويتضمن علم أنه ما في العال

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

عد ما كانوا عليهم فيقبل الله شفاعتهم فيهم وقد حقت الكلمة الإلهية أنهم عمار تلك الدار فيجعل الحكم فيهم لل

«الباب الرابع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار المغفرة وهو من الحضرة المحمدية»

ن وإن دخلوا النار فما أدخلهم الله النار إلا لتحقق الكلمة الإلهية ويقع التمييز بين الذين اجترحوا السيئات

الفتوحات المكية

وسَلَّم في كلمة الحق فكما هو رام لا رام كذلك هو في الكلمة الإلهية محمد لا محمد إذ لو كان محمدا كما تشهد صو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الإيثار] [الأمهات السفلية] [حضور بالحق] [البرزخ الجامع] [التلقي] [العبد الأصلي] [نور الربوبية] [التجلي في المظاهر] [صفة البقاء] [حضرة العطاء والمنع] [تقليب الحق] [النور الإلهـي] [السمراء] [الحضور مع ﷲ] [حب عناية] [علم حضرة الجمع] [رجال الصلوات الخمس] [مقام ترك الحرية] [حقائق الآباء والأمهات] [حضرة إسـبال السـتور] [خزانة الفضل] [الكتابة الإلهية] [رسول الحق] [منازل الوجود] [رجال العدد] [الفرار] [السكر الطبيعي] [النور الشعشعاني] [نصيب الحق من الخلق] [آثار الحق] [كلمة] [حضرة المنع] [إبراهيم] [نور الهدى] [جسد البرزخ] [الحد الموج ود] [العبد الإلهـي] [حقائق الصدق] [المعرفة الذوقية] [حضرة القيومية] [الإمام الحق] [العظمة] [الغذاء] [علم التخيير من العالم بالحق] [مرآة الخلق] [الجوهر الطبيعي] [قدم الاختيار] [نار ﷲ] [توحيد الذكرى] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [الوارد] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [حفظ الحق] [خصوص الخصوص] [مقام ذاتي] [ميزان الحق] [الوجود الإلي] [عين الجمع والوجود] [كلام الحق] [الشر المحض]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إبراهيم بن محمد القرطبي] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [بابل] [عمر بن الخطاب] [ذات عرق] [سـيف الدين بن علم الدين] [الرسّ] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [ثابت ] [الكومي] [شريك] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [أبو طلحة الأنصاري] [الهروي] [الحنابلة] [مرسـية] [ابن ناصر] [بلنسـية] [أبو محمد بن مغيث] [محمد بن سعد بن مردنيش] [الكروخي] [أم العلاء] [السـند] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [موسى ] [أيوب] [حيزوم] [عبد الوهاب الثقفي] [الروح] [اليقين] [العوام بن حوشب] [رابعة العدوية] [البخاري] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [مسلم ] [سجّين] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [إلبيرة] [البيت] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [بنو أمية] [حنين] [قوم لوط] [رفاعة بن رافع] [كدى] [غازي بن الملك الناصر صلاح الدين] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [إبراهيم الموصلي] [معاذ بن معاذ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!