الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

زول لأنه يتنزه عن إن تدرك ذاته فقال للكاف التي هي الكلمة الإلهية ذلك الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك ل

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

دن وملك وقد نبهنا على ذلك قبل هذا في الاختيارات‏[الكلمة الإلهية كحكم وأقسامها]فمقام الرسالة الكرسي لأن

الفتوحات المكية

إن هجرت *** فما أبالي أطال الليل أم قصراالمحب الله الكلمة الإلهية واحدة قال تعالى وما أَمْرُنا إِلَّا واح

الفتوحات المكية

يسى لم يلق إليها غير ذلك ولا علمت غير ذلك فلو كانت الكلمة الإلهية قولا من الله وكلاما لها مثل كلامه لموسى

[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]

الى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ‏[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]قال بعض أهل المعاني ي

[أن للنفس قوتين‏]

والقوتين من النفس والوجهين من العقل والحرفين من الكلمة الإلهية كن من الصفتين الإلهية في لَيْسَ كَمِثْل

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

لى كل واحد منهما فمن قوة العرش اتحدت أو توحدت فيه الكلمة الإلهية فكان أهل الجنة وهم أهل هذا الفلك المكوك

«الباب التاسع والتسعون ومائتان في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة ...

لتكليف ويتضمن علم الديوان الإلهي ويتضمن علم وجوب الكلمة الإلهية التي لا تتبدل ويتضمن علم أنه ما في العال

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

عد ما كانوا عليهم فيقبل الله شفاعتهم فيهم وقد حقت الكلمة الإلهية أنهم عمار تلك الدار فيجعل الحكم فيهم لل

«الباب الرابع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار المغفرة وهو من الحضرة المحمدية»

ن وإن دخلوا النار فما أدخلهم الله النار إلا لتحقق الكلمة الإلهية ويقع التمييز بين الذين اجترحوا السيئات

الفتوحات المكية

وسَلَّم في كلمة الحق فكما هو رام لا رام كذلك هو في الكلمة الإلهية محمد لا محمد إذ لو كان محمدا كما تشهد صو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الرجاء] [تجلي الصفات] [أمهات العناصر] [عالم العقل] [هدية العبد للحق] [أهل الحق] [المحبة الإلهية] [العلم المجهول] [النيابة الإلهية] [الجوهر الطبيعي] [أمهات العلوم] [أجلية الحق] [خزائن كل شيء] [علامة الحقيقة] [مجالسة الحق] [بسط الحق] [توحيد الاسـتماع] [مسمى الحق] [نصرة الحق] [أمهات الخير] [حضرة السواء] [حجاب البلاء] [الكمال المطلق] [الحدود الذاتية] [المحبوب] [علم حضرات البركات الإلهية] [بيت النبوة] [أمهات الأسماء] [توحيد الموتى] [علم حقائق الأشـياء] [علم الجمع والفرق] [نور الخيال] [إمامة الحق] [خزائن الواجبات] [الوجود الصرف] [الشهود خلف حجاب] [منازل السماء] [جامع حقائق العالم] [الصورة الممثلة] [أمهات الأسـباب] [التواجد] [الإنسان الخليفة] [منزل لام ألف] [حضور الأغيار] [حقيقة المكان] [خلق في حق] [أحدية الواحد] [صفة التطهير] [أهل الذوق] [ديوان النبوة] [موافقة الحق] [حضرة الإمكان] [حضرة الفرد] [منزل سَرَاح النفس من قيد وجهٍ من وجوه الشريعة بوجهٍ آخر منه] [الحق والعبد] [سر النبوة] [مقام ترك الغيرة] [علم الذهاب] [آلات الحق] [أمهات الأحوال]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن عمر بن خطيب الري] [هارون الرشـيد] [القادسـية] [الفضل بن عباس] [من فضل بالكلام] [المتيرلي] [إسماعيل بن محمد] [السليمانيةّ] [أبو نصر] [الموحدون] [اليونان] [روح القدس] [أبو العميس] [الهاوية] [طاووس بن كيسان اليماني] [خضر] [حران] [ابن باكويه الشيرازي] [صبي يوسف] [جبرئيل] [أبو أحمد بن سـيدبون] [الحبشة] [رابعة العدوية] [ابن سـيده] [أم الحويرث] [زيد بن نعيم] [أبو زرعة] [ابن عبد البر التقصي] [الحسـبانية] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [ابن أبي كبشة] [عبد ﷲ بن مسعود] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [دير النقيرة] [مهيار الديلمي] [الاسكندرية] [عاصم ] [الأتراك] [مالك بن الأزهر] [هبل] [الزبير بن بكار] [الفخر الرازي ] [حلية الأبدال] [يح ابخاري] [الحطيئة] [أبو حاتم] [بنو ليث] [سعيد بن عبد العزيز] [محمد بن حزم التنوخي] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!