الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

زول لأنه يتنزه عن إن تدرك ذاته فقال للكاف التي هي الكلمة الإلهية ذلك الكتاب المنزل عليك هو علمي لا علمك ل

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

دن وملك وقد نبهنا على ذلك قبل هذا في الاختيارات‏[الكلمة الإلهية كحكم وأقسامها]فمقام الرسالة الكرسي لأن

الفتوحات المكية

إن هجرت *** فما أبالي أطال الليل أم قصراالمحب الله الكلمة الإلهية واحدة قال تعالى وما أَمْرُنا إِلَّا واح

الفتوحات المكية

يسى لم يلق إليها غير ذلك ولا علمت غير ذلك فلو كانت الكلمة الإلهية قولا من الله وكلاما لها مثل كلامه لموسى

[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]

الى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ‏[الكلمة الإلهية تنقسم إلى حكم وخبر]قال بعض أهل المعاني ي

[أن للنفس قوتين‏]

والقوتين من النفس والوجهين من العقل والحرفين من الكلمة الإلهية كن من الصفتين الإلهية في لَيْسَ كَمِثْل

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

لى كل واحد منهما فمن قوة العرش اتحدت أو توحدت فيه الكلمة الإلهية فكان أهل الجنة وهم أهل هذا الفلك المكوك

«الباب التاسع والتسعون ومائتان في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة ...

لتكليف ويتضمن علم الديوان الإلهي ويتضمن علم وجوب الكلمة الإلهية التي لا تتبدل ويتضمن علم أنه ما في العال

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

عد ما كانوا عليهم فيقبل الله شفاعتهم فيهم وقد حقت الكلمة الإلهية أنهم عمار تلك الدار فيجعل الحكم فيهم لل

«الباب الرابع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار المغفرة وهو من الحضرة المحمدية»

ن وإن دخلوا النار فما أدخلهم الله النار إلا لتحقق الكلمة الإلهية ويقع التمييز بين الذين اجترحوا السيئات

الفتوحات المكية

وسَلَّم في كلمة الحق فكما هو رام لا رام كذلك هو في الكلمة الإلهية محمد لا محمد إذ لو كان محمدا كما تشهد صو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإمام الأدنى] [نور الأنوار] [حجاب الاسم] [علم كشف الغيب في حضرة الغيب] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [توحيد الجمع] [أهل الكشف والحقائق] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [عبودية التصريف] [علم من عرف الحق واجتنبه] [يمين الحق] [الأمر الإلهـي] [الكشف الضيائي] [الحد المجهول] [حضرة إسـبال السـتور] [المؤثر فيه] [حقيقة الجمعية] [حضرات الوحي] [تسبيح الطعام] [حضرة المعاني] [المبايعة الإلهية] [الفكر] [أمطار الحقائق] [ذكر الحق] [الزمان المحمدي] [علم محادثة الحق] [الأقطاب] [الأرض البدنية] [علم التجلي] [حضرة المثُُل] [حقيقة الحجاب] [الرجل؛ آدم] [العماء] [عالم الأنفس] [مقام الحزن] [حقيقة كن] [دار النعيم] [يدي الحقيقة] [ختم الولاية الخاصة] [السرير] [النعيم المتخيل] [حضرة المعلوم] [الحال] [التفريد] [عالم الأجسام] [إنسان كامل] [صراط النبي] [المنازل الروحانية] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [العدم المطلق] [مقام الحق في الخلق] [المؤمن الحق] [تالمربة] [الأسرار الإلهية] [مشاهدة الحق في الخلق] [حضرات الحس] [خزائن الرحموت] [الغين] [السفر الرباني] [تجلي الصفات]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مخطوط السليمانية] [أبو القاسم بن هوازن] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [ابن المرابط] [قيصر] [يحيى الأنصاري] [الرباب] [ليلى المنصوب] [مية] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [محمد بن بشار] [معاذ بن جبل] [حلب] [بنو ضبة] [أخت موسى ] [عقلة المسـتوفز] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [القاهرة] [المدينة الوسطى] [نور ] [الشعرى ] [لوط ] [آمنة بنت وهب] [الفلاسفة] [مدور يوسف الأسـتجي] [عبد السلام بن أبي الفضل] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [مسروق] [باب الحزورة] [عبد العزى بن قطن] [جنة الميراث] [المحاسن] [طرابلس الغرب] [ابن عبد البر التقصي] [الغورجي] [الشماخ الذبياني] [عمرو بن أبي عمرو] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [ابن أبي ذئب] [يونس بن أبي الحسن العطار] [يحيى بن معمر] [جنة الوسـيلة] [مجنون عامر] [نجد] [المنافقون] [أبو بكر بن عبد الباقي] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [الأغر أبو مسلم] [اليقين] [الكسائي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!