الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[القلب مسئول عن رعيته‏]

تورثه تلك الأعمال مشاهدة الحق تعالى ومناجاته على الكشف والشهود بلا واسطة يخاطبهم خطاب تقرير على نعم وآل

[الروح الواحد يدبر سائر أعضاء البدن‏]

مقامه أعلى من هذا وهو أن يكون الحق سمعه وبصره على الكشف والشهود فمنا من قال حكمه حكم صاحب العلم فإن الله

الفتوحات المكية

بة ثم ما زاد على هذا مما يناله أهل الله من الفتوح والكشف والشهود وأمثال هذه الأحوال فذلك من الله ليست مطل

[أن أصل أرواحنا روح محمد ص‏]

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في كشفه وصحبه في عالم الكشف والشهود وأخذ عنه حشر معه يوم القيامة وكان من الصح

[أن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العالمون بالله‏]

بعض المنازل فمن شهد الجبر في اختياره علما من طريق الكشف والشهود أتى المخالفة بحكم التقدير لا بحكم الانته

الفتوحات المكية

الأمر وعند أهل الكشف والايمان لم ينقسم فأما صاحب الكشف والشهود أهل الاختصاص فقد أعطاهم الشهود وما أعطى

الفتوحات المكية

الفرار الموسوي ولا يعرفون حقيقة ما أخذوا به ولا -

[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال‏]

عالمين فما يستدل عليه إلا به فلا يعرف إلا من طريق الكشف والشهود على حد ما ذكرناه وأما بالأدلة النظرية فل

[أما النيابة الرابعة فهي نيابته فيما نصبه الحق له‏]

سان الكامل الذي نصبه دليلا أقرب على العلم من طريق الكشف والشهود فقال أهل الشهود كفانا أَ لَمْ تَرَ إِلى‏

[أن أطيب ما يورث من العلم ما يرثه العالم‏]

حياة لكل حي بحسب حقيقة المنعوت بها المسمى عند أهل الكشف والشهود لا عند من لا يرى الحياة إلا في غير الجماد

[أن الله تعالى لما أوجد الأشياء وصف نفسه بأنه مع كل شي‏ء]

افهم ما بيناه فإنه من لباب العلم بالله الذي أعطاه الكشف والشهود فإن قلت بما ذا أعلم من نفسي هل أنا من الكم

[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي‏]

* بالله في نسبة الوجودإليه سبحانه تعالى *** ترى على الكشف والشهودلا يعرف الله غير قلب *** كالبدر في منزل الس

[ما تقدم لنبي قط قبل نبوته نظر عقلي في العلم بالله‏]

دا وهم أصحاب العلامات لما ارتبطوا بها وأما علماء الكشف والشهود وهم المؤمنون المتقون فإن الله جعل لهم فر

«وصل»

وا إلى معنى ليس هو من مدركات الحس فكذلك إدراك أهل الكشف والشهود في الجمع والوجود في النفس الناطقة ما أدر

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

ا الكتاب موضعها فإنه مبني على الشرع وعلى ما يعطيه الكشف والشهود فإن العقول تقصر عن إدراك الأمر على ما يشه

الفتوحات المكية

الله بالقدر الذي يمكن للمحدث أن يعرفه به من طريق الكشف والشهود لا من طريق الأدلة النظرية رحمه الله وقال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الضلال] [الهجير] [الأحوال] [علم الخوف] [لسان الحق] [مقام أدب الحقيقة] [حضرة العزة] [العدل] [حقيقة المعدود] [اليوم العقيم] [الرحمة] [حضرة الوحي] [الوحدة] [كلمة الحضرة] [قبض الحق] [الغيب الإمكاني] [حقيقة كن] [حضرة الجمال] [الفتح ال رحموتي] [صاحب الوقت] [رجال المعارج العلى] [الحقيقة المحمدية] [حقائق المقامات] [حضرة الإحسان] [الصورة ا لعقلية] [التجلي الخاص] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [حضرة المعاني] [الاتحاد] [التعريفات الإلهية] [زاجر] [حضرة المثال] [الطريق البرزخي] [مقام الحسد] [النفس الحيوانية] [حضرة البرزخ] [إدراك السـبحات] [الوجود ا لكبير] [بيت الموجودات] [منازل الحروف] [البراهمة] [مقام الفردية] [خلق جديد] [الولاية الإلهية] [حضرة الباري] [الإكرام والإهانة] [بحر الذهب] [منازل الألفة] [حضرة الأعيان الثابتة] [وقاية الحق] [حضرة الكلام] [الصورة الوجودية] [حضرة المتانة] [الباطل] [عبادة ذاتية] [الحقائق ا لضيائية] [مرآة الجسم] [الفتنة] [حضرة الأقرب] [أحدية التمييز]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مفاتيح الغيوب] [الشافعي ] [قيصرية] [أم السعد] [خديجة بنت خويلد] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [بنان الحمال] [محمد المراكشي] [أبو القاسم الزجاجي] [حبرون] [الفراء] [قبة أرين] [سعيد بن نصر] [صدر الدين أبو المعالي] [جنة الوسـيلة] [بن عبد ﷲ الملطي] [ذو النورين] [المزدلفة] [ثبير] [يوشعفتى موسى] [الأتراك] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [بن طلايع بن حسن الخياط] [ابن عامر ] [وادي خبال] [أبو مسعود بن البدري] [القاسم بن الحكم] [أم القرى] [الحسن بن صالح بن حي] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [أبو الحسين بن الصائغ] [البيت المعمور] [أهل الفكر] [روزبهارالشـيخ] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [بلنسـية] [علي بن الحسين بن بندار] [بشيرالشـيخ] [جنة الرؤية] [منبر النبي] [عبد ﷲ بن عمر] [اليمن] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [جبرئيل] [نهز ] [إدريس ] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [خطلجة] [محمد بن علي بن الحسين] [حذيفة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!