الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[القلب مسئول عن رعيته‏]

تورثه تلك الأعمال مشاهدة الحق تعالى ومناجاته على الكشف والشهود بلا واسطة يخاطبهم خطاب تقرير على نعم وآل

[الروح الواحد يدبر سائر أعضاء البدن‏]

مقامه أعلى من هذا وهو أن يكون الحق سمعه وبصره على الكشف والشهود فمنا من قال حكمه حكم صاحب العلم فإن الله

الفتوحات المكية

بة ثم ما زاد على هذا مما يناله أهل الله من الفتوح والكشف والشهود وأمثال هذه الأحوال فذلك من الله ليست مطل

[أن أصل أرواحنا روح محمد ص‏]

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في كشفه وصحبه في عالم الكشف والشهود وأخذ عنه حشر معه يوم القيامة وكان من الصح

[أن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العالمون بالله‏]

بعض المنازل فمن شهد الجبر في اختياره علما من طريق الكشف والشهود أتى المخالفة بحكم التقدير لا بحكم الانته

الفتوحات المكية

الأمر وعند أهل الكشف والايمان لم ينقسم فأما صاحب الكشف والشهود أهل الاختصاص فقد أعطاهم الشهود وما أعطى

الفتوحات المكية

الفرار الموسوي ولا يعرفون حقيقة ما أخذوا به ولا -

[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال‏]

عالمين فما يستدل عليه إلا به فلا يعرف إلا من طريق الكشف والشهود على حد ما ذكرناه وأما بالأدلة النظرية فل

[أما النيابة الرابعة فهي نيابته فيما نصبه الحق له‏]

سان الكامل الذي نصبه دليلا أقرب على العلم من طريق الكشف والشهود فقال أهل الشهود كفانا أَ لَمْ تَرَ إِلى‏

[أن أطيب ما يورث من العلم ما يرثه العالم‏]

حياة لكل حي بحسب حقيقة المنعوت بها المسمى عند أهل الكشف والشهود لا عند من لا يرى الحياة إلا في غير الجماد

[أن الله تعالى لما أوجد الأشياء وصف نفسه بأنه مع كل شي‏ء]

افهم ما بيناه فإنه من لباب العلم بالله الذي أعطاه الكشف والشهود فإن قلت بما ذا أعلم من نفسي هل أنا من الكم

[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي‏]

* بالله في نسبة الوجودإليه سبحانه تعالى *** ترى على الكشف والشهودلا يعرف الله غير قلب *** كالبدر في منزل الس

[ما تقدم لنبي قط قبل نبوته نظر عقلي في العلم بالله‏]

دا وهم أصحاب العلامات لما ارتبطوا بها وأما علماء الكشف والشهود وهم المؤمنون المتقون فإن الله جعل لهم فر

«وصل»

وا إلى معنى ليس هو من مدركات الحس فكذلك إدراك أهل الكشف والشهود في الجمع والوجود في النفس الناطقة ما أدر

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

ا الكتاب موضعها فإنه مبني على الشرع وعلى ما يعطيه الكشف والشهود فإن العقول تقصر عن إدراك الأمر على ما يشه

الفتوحات المكية

الله بالقدر الذي يمكن للمحدث أن يعرفه به من طريق الكشف والشهود لا من طريق الأدلة النظرية رحمه الله وقال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الإيثار] [شـيئية] [جنة اختصاص] [خليفة الخليفة] [حقيقة الخبر] [علم الحب والبغض ] [صفة الخنزيرية] [حواء] [علم الجود الموجّه] [بحر] [الرسم] [منازل القمر] [منازل الدلالات] [عالم العقل] [حضرة المحسوس] [الدهر] [المقام الأشمخ] [خصائص النبوة] [الانزعاج] [السالك] [منزل التحاور والمنازعة] [حقائق البركات] [علم توقيت محادثة الحق] [مرآة الحق] [جسد الحيوان] [الأمر الجلي] [الحياة] [ولاية الظلمة] [حقيقة الذات] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [حضرة الثبوت] [شاهد الحق] [الأحكام الإلهية] [المسافر] [الصورة الكونية] [الميزان الإلهـي] [تصريف] [عين الفرق] [الآداب الإلهية] [أرض العقل] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [الإمامة الكبرى] [القوت] [منزل العبد الكامل] [العرش المحمول] [نور الربوبية] [العبد المقرب] [الكشف النبوي] [عالم الغيب] [هوية العبد] [الكشف الجزئي] [علم الحب] [منازل الأشقياء] [الختم] [منزل الطريق الإلهـي] [مجمع البحرين] [مسامرة الأولياء] [المقامات] [منزل الإسراء الروحاني] [الحقيقة الربانية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مسلم بن خالد] [الحداد ] [البزار] [المبارك بن الحسن بن الشهرزوري] [ج] [عبد ﷲ الترهوني] [أبو بكر الراجعي] [بروكلمان] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [الشافعية] [ليلى الأخيلية] [معرفة المدخل إلى الأسماء والكنايات] [هذيل] [أبو ثور] [الميل الأخضر] [الأوزاعي] [محمد الخياط القسطلاني] [عبد ﷲ بن قسوم] [محمد بن رزين الواسطي] [نصيبين] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [أهل التثليث] [ركن الحجر الأسود] [البلد الحرام] [حمد بن أحمد] [سعيد المقبري] [الأنصار] [علي بن أبي طالب] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [أبو الحسن الأشبيلي] [قبة أرين] [نوح ] [بجاية] [يونس ] [بثنة] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [العباس بن الأحنف] [علي بن طلائع] [حسن بن محمود المروري] [المسـند] [جالوت] [حلب] [البراء بن عازب] [موسى بن زيد الحوراني] [أم هاني] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [الحشيشـية] [البيهقي] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [الحسن بن هاني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!