الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[القلب مسئول عن رعيته‏]

تورثه تلك الأعمال مشاهدة الحق تعالى ومناجاته على الكشف والشهود بلا واسطة يخاطبهم خطاب تقرير على نعم وآل

[الروح الواحد يدبر سائر أعضاء البدن‏]

مقامه أعلى من هذا وهو أن يكون الحق سمعه وبصره على الكشف والشهود فمنا من قال حكمه حكم صاحب العلم فإن الله

الفتوحات المكية

بة ثم ما زاد على هذا مما يناله أهل الله من الفتوح والكشف والشهود وأمثال هذه الأحوال فذلك من الله ليست مطل

[أن أصل أرواحنا روح محمد ص‏]

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في كشفه وصحبه في عالم الكشف والشهود وأخذ عنه حشر معه يوم القيامة وكان من الصح

[أن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العالمون بالله‏]

بعض المنازل فمن شهد الجبر في اختياره علما من طريق الكشف والشهود أتى المخالفة بحكم التقدير لا بحكم الانته

الفتوحات المكية

الأمر وعند أهل الكشف والايمان لم ينقسم فأما صاحب الكشف والشهود أهل الاختصاص فقد أعطاهم الشهود وما أعطى

الفتوحات المكية

الفرار الموسوي ولا يعرفون حقيقة ما أخذوا به ولا -

[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال‏]

عالمين فما يستدل عليه إلا به فلا يعرف إلا من طريق الكشف والشهود على حد ما ذكرناه وأما بالأدلة النظرية فل

[أما النيابة الرابعة فهي نيابته فيما نصبه الحق له‏]

سان الكامل الذي نصبه دليلا أقرب على العلم من طريق الكشف والشهود فقال أهل الشهود كفانا أَ لَمْ تَرَ إِلى‏

[أن أطيب ما يورث من العلم ما يرثه العالم‏]

حياة لكل حي بحسب حقيقة المنعوت بها المسمى عند أهل الكشف والشهود لا عند من لا يرى الحياة إلا في غير الجماد

[أن الله تعالى لما أوجد الأشياء وصف نفسه بأنه مع كل شي‏ء]

افهم ما بيناه فإنه من لباب العلم بالله الذي أعطاه الكشف والشهود فإن قلت بما ذا أعلم من نفسي هل أنا من الكم

[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي‏]

* بالله في نسبة الوجودإليه سبحانه تعالى *** ترى على الكشف والشهودلا يعرف الله غير قلب *** كالبدر في منزل الس

[ما تقدم لنبي قط قبل نبوته نظر عقلي في العلم بالله‏]

دا وهم أصحاب العلامات لما ارتبطوا بها وأما علماء الكشف والشهود وهم المؤمنون المتقون فإن الله جعل لهم فر

«وصل»

وا إلى معنى ليس هو من مدركات الحس فكذلك إدراك أهل الكشف والشهود في الجمع والوجود في النفس الناطقة ما أدر

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

ا الكتاب موضعها فإنه مبني على الشرع وعلى ما يعطيه الكشف والشهود فإن العقول تقصر عن إدراك الأمر على ما يشه

الفتوحات المكية

الله بالقدر الذي يمكن للمحدث أن يعرفه به من طريق الكشف والشهود لا من طريق الأدلة النظرية رحمه الله وقال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[كلمة الحق] [شـيئية] [منازل السالكين] [نواب محمد (ص] [علم الحدود في التصرفات] [ما طلب الحق من عباده] [ثبوت العلم] [التقليد في الأسرار] [العبد المحض] [الحقائق الأول] [الصبر] [أمهات الكتب] [حب عناية] [توحيد المقسط] [علم الجمع للتعريف بالأعمال المنسـية عندهم وغير المنسـية] [الفراسة الإلهية] [الكلام] [أبدال] [ليل البرزخ] [حضرة العين] [عبد محض] [الهاجس] [الحجاب الطبيعي] [حقيقة الأين] [أرض العقل] [التفرقة] [اتباع الحق] [خزانة الثبوت] [نور الربوبية] [الإمام] [المفاتح الأول] [نور الشكر] [ظهور الحق بالخلق] [الصورة المثلية] [دلائل التوحيد] [نور الحفظ والعصمة] [أم الجمع] [إرث الأسماء الإلهية] [الكلمة الجامعة] [الفترة] [مناجاة الحق] [أحدية الحق] [حضرة النفق] [الروح الإلهـي] [العلة الأولى] [الفيض] [منزل التوكل الخامس] [حضرة الطبيعة البسـيطة] [الذوق الخيالي] [حقائق الوجود] [حقيقة الظرف] [تنزيه الحق] [الغذاء] [النبوة الخاصة] [منزل حضرة الوزن] [خزائن الأرواح الحيوانية] [المؤثر فيه] [السالك] [التبديل٨),] [الوجود ا لكبير]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الجبار بن محمد الجراحي] [محمد بن سلامة بن جعفر] [أبو طالب المكي] [حفص] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [الزبير بن العوام] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [دنيسير] [قيس بن الملوح] [أم كبشة] [بحر الرقاق] [ابن ربيعة بن الحارث] [أشبيلية] [أبو الزناد] [عائشة] [المسـتضيء] [سعيد بن المسيب] [الخوارج] [ترجمان الأشواق] [الوأواء الدمشقي] [جامع العدبسّ] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [سليمان بن عبد الملك] [الحِجر] [حسان بن سـنان] [سليم الأول] [بخارى] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [الراعي النميري] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [القسطنطينة] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [طوكيو] [هارون الرشـيد] [نسخة القاهرة المطبوعة] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [قارون] [مسجد قبة الصخرة] [مسروق] [ج] [سعد الدين محمد] [النابغة الذبياني] [أم عيسى الزرافة] [أبو نعيم الحافظ] [مية ابنة مقاتل] [الإسراء وتريب الرحلة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!