الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

الحق مناب من أجاب عنه وجزاء الفرائض أعظم من جزاء الفضائل في حق من قيل فيه وسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِد

[الواجب تركه والمندوب تركه‏]

الفضل المبتغي فيه من الزيادة ومن الشرف وهو زيادة الفضائل فإنه يجمع ما ليس له برزق فهو فضول لأنه يجمعه لو

[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى‏]

لسن فله تقدم السن وما يتقدم بالسن إلا من حوى جميع الفضائل كلها فإنه جاء آخرا فلو اكتفينا بهذا لكان فيه غن

[الحق الله بأم الكتاب جميع الكتب المنزلة على الأنبياء]

بر فقام أهل النفوس الآبية التي تأبى الرذائل وتحب الفضائل وجماع الخير فقالوا لا ينبغي الحسد إلا في معالي

[المحبة هي ثمرة عطاء النوافل‏]

الحق في آياتهاعكس النوافل فاعتبرها والتزم *** طرق الفضائل واسع في إثباتها[الفرض العين الفرض الكفاية الفر

[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شي‏ء إلا من الذكر]

مى وبهذا المعنى يكون ذكر الحق عبده باسم عام لجميع الفضائل اللائقة به التي تكون في مقابلة ذكر العبد ربه با

الفتوحات المكية

ام الحرية في الاسم الجامع فمنه يكون الإمداد لأهل الفضائل وهم الذين يثابرون على مكارم الأخلاق ومن هذا ال

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حتى يقع الحسد فيها هل هي فضائل لأنفسها أو هي بح

[تعيين المراتب لولاة الأمر]

شهوتهم عليهم والعاقل ليس كذلك فإن العقل يأبى إلا الفضائل فإنه يقيد صاحبه عن التصرف فيما لا ينبغي ولهذا س

[القطب الحادي عشر الذي على قدم صالح ع‏]

ا وأعطى من المراتب أخسها ممن لا ينبغي لمن جمع هذه الفضائل والعلوم أن يكون غايته تلك الرتبة فيقال إنه قد ح

[الحقيقة في كل طريقة]

من تلقى كريما خبيرا بقدره عليما وانتهك بشيمة أهل الفضائل إن الكرامة على قدر المنزل عليه لا على قدر الناز

الفتوحات المكية

ن محلا لها لشرفها عند الله وثناء الحق عليها فاطلب الفضائل لأعيانها واجتنب الرذائل العرفية لأعيانها واجع

الفتوحات المكية

عظك بلسان قوله وهو تارك لما يدلك عليه أي هو خال من الفضائل لأن الرجل قد يكون على عمل من أعمال البر يقتضيه

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[لسان العالمَ] [النبوة الرسالية] [الكشف الحقيقي] [المقام الشامخ] [جنس الأجناس] [علم الانفراد بالحق] [توحيد الذكرى] [النبوة اللغوية] [حقيقة الرسول] [الغين] [خزائن المحظورات] [حقيقة المألوه] [الروح الكل] [مقام الخلة] [صورة الحقيقة] [الدين المشروع] [تجريد التوحيد] [شـيئية الذات] [أحدية العبد] [عالم الجبروت] [نور الأسماء] [أحدية الوحدانية] [العرش] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [صراط الشرع] [جحود الحق] [النبوة البشرية] [الهو] [مقام المحبة] [مقام النبوة] [تقليد الحق] [حضرة الأم] [الشهوة] [قلب الجمع والوجود] [حقيقة العقل] [الفيض] [الكنز] [عالم الغيب] [كلمة الوصل والفصل] [أهل الكشف والحضور] [آداب الحضرة] [حد العبد] [علم الحب] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [الإثبات] [مقام الكشف] [إله المعتقدات] [صفة الغضب] [الحق] [العالم الصغير] [رقيقة] [إكسير العارفين] [حقيقة المكانية] [حجاب الغيب] [ثبوت الأغيار] [الكتاب المسطور] [خزائن الحجّة] [مقام البرزخ] [العلم الغريب] [المنزل الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن مسلمة بن وضاح] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [ابن عجيبة] [ابن الأسعد] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [بكة] [عبدإل ] [عمرو بن عثمان المكي] [المغيرة] [الربيع المالقي] [عثمان بن محمد العثماني] [خلع النعلين] [أبو العتاهية] [ميزاب الكعبة] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [عباس باشا ] [وادي إشت] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [بلال الحبشي] [نهز ] [لظى] [المبرد] [الفتح المكي] [الأشاعرة] [أبو ذر الغفاري] [المدينة المنورة] [الحسين بن عيسى البسطامي] [أبان مولى عثمان بن عفان] [أبو وهب الفاضل] [المروتان] [أبو القاسم التنوخي] [فرقد السـبخي] [عمر بن عبد المجيد] [ابن عمر] [ورش] [ذو النون المصري] [عمر بن عبد العزيز] [الحسن بن هاني] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [يحيى بن معين] [ال تيار المناوئ للتصوف] [أبو القاسم الزجاجي] [عجوز موسى] [أبو سعد محمد ] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري] [الأقرع بن حابس] [الخورنق] [العزابية] [يزد جرد بن سابور] [أيوب الخلوتي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!