الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي‏]

الحق مناب من أجاب عنه وجزاء الفرائض أعظم من جزاء الفضائل في حق من قيل فيه وسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِد

[الواجب تركه والمندوب تركه‏]

الفضل المبتغي فيه من الزيادة ومن الشرف وهو زيادة الفضائل فإنه يجمع ما ليس له برزق فهو فضول لأنه يجمعه لو

[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى‏]

لسن فله تقدم السن وما يتقدم بالسن إلا من حوى جميع الفضائل كلها فإنه جاء آخرا فلو اكتفينا بهذا لكان فيه غن

[الحق الله بأم الكتاب جميع الكتب المنزلة على الأنبياء]

بر فقام أهل النفوس الآبية التي تأبى الرذائل وتحب الفضائل وجماع الخير فقالوا لا ينبغي الحسد إلا في معالي

[المحبة هي ثمرة عطاء النوافل‏]

الحق في آياتهاعكس النوافل فاعتبرها والتزم *** طرق الفضائل واسع في إثباتها[الفرض العين الفرض الكفاية الفر

[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شي‏ء إلا من الذكر]

مى وبهذا المعنى يكون ذكر الحق عبده باسم عام لجميع الفضائل اللائقة به التي تكون في مقابلة ذكر العبد ربه با

الفتوحات المكية

ام الحرية في الاسم الجامع فمنه يكون الإمداد لأهل الفضائل وهم الذين يثابرون على مكارم الأخلاق ومن هذا ال

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حتى يقع الحسد فيها هل هي فضائل لأنفسها أو هي بح

[تعيين المراتب لولاة الأمر]

شهوتهم عليهم والعاقل ليس كذلك فإن العقل يأبى إلا الفضائل فإنه يقيد صاحبه عن التصرف فيما لا ينبغي ولهذا س

[القطب الحادي عشر الذي على قدم صالح ع‏]

ا وأعطى من المراتب أخسها ممن لا ينبغي لمن جمع هذه الفضائل والعلوم أن يكون غايته تلك الرتبة فيقال إنه قد ح

[الحقيقة في كل طريقة]

من تلقى كريما خبيرا بقدره عليما وانتهك بشيمة أهل الفضائل إن الكرامة على قدر المنزل عليه لا على قدر الناز

الفتوحات المكية

ن محلا لها لشرفها عند الله وثناء الحق عليها فاطلب الفضائل لأعيانها واجتنب الرذائل العرفية لأعيانها واجع

الفتوحات المكية

عظك بلسان قوله وهو تارك لما يدلك عليه أي هو خال من الفضائل لأن الرجل قد يكون على عمل من أعمال البر يقتضيه

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحجاب الأبعد] [توحيد التهليل الآخر] [حدود ﷲ] [حجاب الجهل] [مقام ذاتي] [أحدية الكلمة] [بيت ﷲ] [نهر طالوت] [العرش الأعلى] [النوالة] [الفتوة] [الصورة الروحانية] [شهود الذات] [حضرة كسب الكبرياء] [الحجاب المعتاد] [توحيد الصيرورة] [حجاب العزة] [الواحد الأحد] [أمر عدمي] [تقريب الحق] [العناية] [مقام الفرار] [علم التوحيد] [التجلي في المواد] [حقيقة التنزيه] [حجاب الأرض] [موجود عن الحق] [الجوهر الكل] [منازل الأسماء والحقائق] [علم وجود الحق] [الوجود الحقيقي] [حضور القلب] [حقائق المحدثات] [الحضرة المحمدية والآدمية] [حقيقة المعلوم] [حضرة الباء] [شـيئية العدم] [تجلي البعد] [نور الدليل] [الحقيقة الغيبية] [المهيم] [توحيد الإنذار] [حقيقة الاشتياق والشوق] [حدود الأرض] [مقام الحب] [حجاب الكسب] [المختصر] [صفة العزة] [حقيقة الافتقار] [ظل المحال] [الوجود العيني] [الأقلام الإلهية] [البيت المعمور] [رجال القهر] [النكاح الغيبي] [الحق الخالق] [التصديق] [توحيد الهوية] [العذاب] [توحيد الصلاة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جنة الوسـيلة] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [الحسـبانية] [حفص بن عمر الحوضي] [مرسـية] [محيي الدين بن الزكي] [أبو بكر الصديق] [جابر بن عبد ﷲ] [أبو وهب الفاضل] [سعد بن عبادة] [مسائل ذي النون المصري] [معشر المديني] [وجدة] [ذكوان] [الحكيم] [عنيزة] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [قصر كتامه] [العقيق] [جرير] [المستشرقون] [عبد الرحمن بن سابط] [حديثة الموصل] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [حفصة] [البحتري] [محمد بن ناصر] [أحمد بن أبي الهيجاء] [البيت المعمور] [أهل الرسوم] [شهاب الدين ] [خراسان] [العزابية] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [صلاح الدين الصفدي] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [الإسراء وتريب الرحلة] [أبو لهب] [الواقدي] [يحيى بن الأخفش] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [أبو الحكم بن السراج] [محمد بن نور] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [الصفاتيّون] [أبو القاسم البجائي] [الرباب] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [كلبهارست غزالة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!