البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
الهمة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في مع
[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه]
شبهة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب]وأما حكم الجنابة في إزالة ال
[الحق لأنه مطلق لا بشرط شيء لا يتقيد بما أضاف إليه من شيء]
لجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو
[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان]
غسل وبه أقول(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان
[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات]
بة هي غربة العبد عن موطنه]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي هنا غربة العبد عن موطنه الذي يستحقه وليس إلا
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
د ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السي
[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]
قرآن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد في
[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]
لغسل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني ا
[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات]
علق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب
[الياس]
لمريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في ط
[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]
ن الحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر
«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»
دِي السَّبِيلَ«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر
[غربة العارفين]
دت فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قامو
[الوجوب والإمكان]
لمقصود فمن تعلق قلبه بوطنه في حال غربته فما اغترب الغربة المطلوبة وأما الغربة عن الحق التي هي من حقيقة ال
[المراد منقاد]
[الاغتراب تباب]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[المؤمن الخلق] [الأسرار الأعجمية] [منازل العلم] [علم نفي أن يتخّذ] [رجال التحت الأسفل] [حقيقة الفكر] [حقائق أسماء التنزيه] [الوراثة النبوية] [مقام الفقر] [التابوت] [عالم الاسـتحالة] [الحق الظاهر] [الهباء الصناعي] [خزائن الحق] [الأقطاب] [جمال الحق] [التوحيد والأنوار] [الولي المحمدي] [علم من عرف الحق واجتنبه] [توحيد الألوهية] [كلمة الحضرة] [منزل التلطّف] [المخاطبات] [الرب والعبد] [مقام الغنى] [الشكر العلمي] [قلب الجمع] [اللسن] [نعيم الأبد] [منازل العلماء] [مقام الشره والحرص] [نقر الخاطر] [علم الصراط] [الجمع والوجود] [ظل العرش] [حجاب المعيدين] [العلم المكنون] [مقام النبوة] [منازل الوعيد] [الحد المشروع] [حضرة السواء] [توحيد الإضافة] [بحر] [حقيقة الإيجاد] [صفة العبد] [الشهادة] [مقام ترك الغيرة] [توحيد الإطلاق] [الروح الإلهـي] [حضرة التخمين] [مقام محق المحق] [بيت شـيئية الثبوت] [خزائن ﷲ] [الغراب] [منزل الخصام البرزخي] [معربد الح ضرة] [حجاب البعد] [حضرة الخلق والخالق] [العدم المطلق] [الموزونين]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


