الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الهمة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في مع

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

شبهة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة ال

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

لجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

غسل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

بة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي هنا غربة العبد عن موطنه الذي يستحقه وليس إلا

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

د ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السي

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

قرآن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد في

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

لغسل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني ا

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

علق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب

[الياس‏]

لمريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في ط

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

ن الحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

دِي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر

[غربة العارفين‏]

دت فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قامو

[الوجوب والإمكان‏]

لمقصود فمن تعلق قلبه بوطنه في حال غربته فما اغترب الغربة المطلوبة وأما الغربة عن الحق التي هي من حقيقة ال

[المراد منقاد]

[الاغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الجن] [التجريد] [اليقظة] [رجال الحنان] [العدم الإمكاني] [حضرة الأرسال] [منزل اختلاف الطرق] [التجلي لأهل الحرم] [الوجود المحدث] [مرآة وجود الحق] [رجال الفتح] [صفة الخنزيرية] [الألوهية] [مشيئة الاختيار] [الكلمة الجامعة] [الأمر الوجودي] [علم الإنسان الكامل الجامع حقائق العالم] [التصديق] [عين الخيال] [التقوى] [الكشف] [المقام السرياني] [الكتب الإلهية] [عرش العماء] [رجال الغنى با ] [حقيقة الخفض] [الاقتداء بالحق] [الوجود المحض] [علم الحجاب] [الاسم الإلهـي] [منزل الشرك المطلق] [منزل المزيد] [مخاطبات] [خطاب الحق] [مركز الدائرة] [النور العظيم] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [تنزيه الحق] [التجلي الأعظم] [خزانة العلم با ] [حقائق ما سوى ﷲ] [الصورة الإنسانية] [نبوة قمرية] [حجاب الخيال] [حضرة الآخرة] [العبد الإلهـي] [الوجود الإلي] [النفس الغضبية] [التداني الأعلى] [حضرة الإذلال] [الحضرة الرحمانية] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [ميزان الحق] [المقام الإلهـي] [غير سفر] [النفس الجزئية] [تجلي غيب] [منزل الهلاك] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المعرفة] [أبو يزيد البسطامي] [دبي] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [عدي بن حاتم] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [ضباعة بنت الزبير] [المجوس] [أنس بن مالك] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [الزمان] [الشـيعة] [سـب] [نهر الحياة] [خالد بن سـنان ] [نمروذ بن كنعان] [أيوب الفهري] [الهروي منازل السائرين] [جهنّم] [حيزوم] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [ابن كنانة] [علي بن عز العرب بن قرشله] [يحيى القطان] [برهمي] [لبيد] [الدار قطني] [نهر الذهب] [أبو السعود بن الشـبل] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [عتيق] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [البيهقي] [الكثيب الأبيض] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [مالك بن الحويرث] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [عبد الجبار بن محمد] [الفربري] [إبراهيم الخليل] [كداء] [ليلى المنصوب] [أرين] [يحيى بن خالد البرمكي] [عمر بن عبد المجيد] [بطن محسر] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [نور ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!