الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ثلاثمائة) في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل (الباب الثالث وثلاثمائة) في معرفة منزل ال

الفتوحات المكية

جد كذلك سمع ورأى ما تحرك أو سكن أو نطق في الورى من العالم الأسفل والأعلى لا يحجب سمعه البعد فهو القريب ول

«ذكر بعض مراتب الحروف»

الضاد والقاف والسين والشين والياء الصحيحة ومنهم العالم الأسفل وهو عالم الملك والشهادة وهو الباء والميم

[الكلام على الحروف حرفا حرفا]

م الأعلى واللام وهي من العالم الوسط والميم وهي من العالم الأسفل فقد جمع الم البرزخ والدارين والرابط والح

[اختلاف الفقهاء في مسح على الجوربين‏]

و الصفة التي استتر بها هذا الملامي من المباحات عن العالم الأسفل المحجوب فلم يدركوا منه إلا تلك الصفة الت

[تأثير الظاهر في الباطن وبالعكس‏]

هو إلحاق العالم الأعلى بالأسفل في التسخير وإلحاق العالم الأسفل بالأعلى في الطهارة والتقديس فينزل الأعل

[معرفة الله بطريق الخبر أعلى من معرفته بطريق النظر]

ق النظر]لما اجتمع الخف مع النعل في الوقاية من أذى العالم الأسفل وزاد الخف الوقاية من أذى العالم الأعلى م

[الحروف اللفظية والرقمية والفكرية وما ينشأ عنها من العوالم‏]

والباطن والياء هي ألف الميل في عالم الحس الذي هو العالم الأسفل لحدوثها عن الخفض لتدل على الألف التي في ل

[الحذر من أخذ الإرفاق من النساء ومن صحبة الأحداث‏]

لنساء حتى يرجع هو في نفسه امرأة فإذا تأنث والتحق بالعالم الأسفل ورأى تعشق العالم الأعلى به وشهد نفسه في ك

[في الصبر المعروف عند العامة مقاومة القهر الإلهي‏]

ظُهُما يعني السموات وهو العالم الأعلى والأرض وهو العالم الأسفل وما ثم إلا أعلى وأسفل وهو على قسمين عالم

الفتوحات المكية

فس عن خفض الحرف وهو إشباع حركة الخفض لأن الخفض من العالم الأسفل وما لهذا النفس في هويه أكثر من هذه الثلاث

«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...

وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية»

الفتوحات المكية

وظهور في كل جزء جزء من العالم الأعلى مساحة ومعنى والعالم الأسفل مساحة ومعنى فهم عن هذا كله محجوبون وبه غي

[ما من صورة في العالم الأسفل إل ومثلها في العالم العلوي‏]

شمال وهي الجزيرة التي فيها الدجال‏[ما من صورة في العالم الأسفل إلا ومثلها في العالم العلوي‏]واعلم أنه م

«الباب الثالث والستون وثلاثمائة في معرفة منزل إحالة العارف ما لم يعرفه على من هو دونه ليعلمه ما ...

ها ويراها إما من العالم السماوي كالكواكب وإما من العالم الأسفل كالعناصر أو ما تولد عنها ربا يعبده على ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[جسم العرش] [لقاء الحق] [الوجود الصوري] [مرآة القلب] [حضرة الوجود] [حرم الحق] [الكشف والوجود] [التجلي في السراب] [توحيد الصفات] [السالك لا منه ولا إليه ولا فيه] [الخلافة] [عبودية التصريف] [الهجوم] [الاسم الجامع] [العالم] [حضرة التوحيد] [جنة اختصاص] [منزل خرق العوائد] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم] [حقيقة الإيمان] [هدية الحق للعبد] [الدرة البيضاء] [العدم المطلق] [حقائق العباد] [الوجود الذاتي] [حقيقة الزمان] [النيابة عن الحق] [سر الحق] [مقام محق المحق] [مقامات النبوة] [الظل المعنوي] [توحيد الاقتداء والتعريف] [مشيئة العالم] [حجاب الحس] [البحران] [سالك بربه] [اليقين] [الاسـتحضار الخيالي] [منزل الموا نزة] [الإمامان] [الظل الحقيقي] [مقام السماع] [سر القِدم] [خزائن الحجّة] [أهل الشهود والكشف] [الخزائن الإلهية] [الغربة] [قرب الحق] [كلمات الحق] [العدل] [أسماء الإحصاء] [حضرة الهدُى والهدَْي] [الفتنة] [الفوق] [العوارف الإلهية] [حقيقة التخلق] [إسراء] [حقيقة المزج] [م نزل المقاسم الروحانية] [حال البرزخ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[السميسر] [بئر زمزم] [المنجمون] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [الطبراني] [عمر الفرقوي] [قريط بن أنيف العنبري] [صلاح الدين الصفدي] [سفينة نوح] [اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين] [ذو النون المصري] [عبد ﷲ بن مغفل] [الربيع ] [المنذر] [النسائي] [خير النساج] [سليمان بن أبي كريمة] [حميد الطويل] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [إسحق ] [مقصورة الدولعي] [رابعة العدوية] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [العراق] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [خطلجة] [ذو سلم] [أبو الحسن بن حرازم] [سعيد المقبري] [المفسرون] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [جمع] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [آءنحال] [بنو أمية] [حامد] [الروافض] [موسى بن علي الإخميمي] [زيد بن وهب] [طوكيو] [إبراهيم الخليل] [لقمان الحكيم] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [المنذري] [ابن الذريح] [ذو الحليفة] [أبو عيسى الترمذي] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [تكريت] [محمد بن قائد الأواني]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!