الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

بالنعماءفالله أكبر والكبير ردائي *** والنور بدري والضياء ذكائي‏والشرق غربي والمغارب مشرقي *** والبعد قرب

[الإقليم الرابع وبدله‏]

إقليم من العلوم علم أسرار الروحانيات وعلم النور والضياء وعلم البرق والشعاع وعلم كل جسم مستنير ولما ذا اس

[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب‏]

هافجعل النور للصلاة والبرهان للصدقة وهي الزكاة والضياء للصوم والحج وهو المعبر عنه بالصبر لما فيها من ال

[نسبة النورية في الصلاة ومقامات المقربين‏]

ة النورية من الصلاة[يسر اقتران البرهان بالصدقة، والضياء بالصبر]وأما اقتران البرهان بالصدقة فهو إن الله

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

ف نظير الأمام وهو ضياء فإن الصبر ضياء يريد الصوم والضياء من النور فهو أولى بالساقة للموازنة فإن الآخر يم

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

وقد قال في الصلاة إنها نوروقال في الصوم إنه ضياءوالضياء هو النور قال تعالى هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْس

[الضياء روح النور]

رحمن الرحيم)(السؤال الثاني عشر ومائة) ما صفات ملك الضياءالجواب قال تعالى في القرآن إنه ضِياءً وذِكْراً ل

[اللسن‏]

[الظن‏]فإن قلت وما الظن قلنا وجود الراحة خلف حجاب الضياء[الضياء]فإن قلت وما الضياء قلنا ما ترى به الأغيار

[الظلمة والنور]

نور]فإن قلت وما الظلمة والنور اللذان عنهما الظل والضياء قلنا النور كل وارد إلا هي ينفر الكون عن القلب وا

الفتوحات المكية

غيب كل ما وراءه من العالم ومنه ظهرت هذه الأنوار والضياءات في عالم الأجسام وهي الأنوار المركبة سلخت من ه

الفتوحات المكية

ا أودع لديه أسرار الروحانيات والأنوار المشرقات والضياءات اللامعات والبروق الخاطفات والشعاعات النيرات

[مكر الإلهي‏]

نسان بالطبع الخروج من الضيق إلى الانفساح والسعة والضياء المشرق لما يراه من ظلمة الطبع وضيقه فلا يصبر فقي

الفتوحات المكية

هيةفيها لطف‏حدثني بها موسى بن محمد القرظي بمكة والضياء عبد الوهاب ابن سكينة ببغداد عند اجتماعي به بربا

الفتوحات المكية

يا أخي أن العلة مجزاة يأنس بها أهل الصفاء والهمم والضياء في الحياة ذكرك للشفاء ومن لم يعد البلاء نعمة فلي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة العدم] [الصورة الممثلة] [حضرة الوكالة] [منزل القهر والخسف] [الحق الموضوع] [الرسالة] [المهيمون] [العرش] [الهاجس] [الشعائر] [حضرة النفق] [سفراء الحق] [أحدية المجموع] [الصورة البرزخية] [العدم] [حجاب علم] [ربوبية المشيئة] [تكوين الحق] [ثبوت الوجود] [الرسالة الإلهية] [حقيقة النهار] [توحيد البركة] [المشهد المحمدي] [بيت الوجود] [ولاية ﷲ] [معرفة الكشف] [نور الشريعة] [السالك منه إليه فيه] [النهار] [الصـراط الأقوم] [شـيئية] [النعيم ا لمحسوس] [منازل الأسماء والحقائق] [بينة ﷲ] [العالم الأصغر] [كمال ا لعبد] [الصفة النفسـية] [نواب محمد (ص] [الوارد] [خزائن الأرزاق] [خزانة العلم با ] [علم كشف الغيب في حضرة الغيب] [الإلهية] [التجلي الأعظم] [حضرة المتانة] [علم النكاح الإلهـي والكوني] [الرقيقة الإسرافيلية] [التجلي الدائم] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [تسبيح الرعد] [منزل الحق] [البحران] [معرفة الحق] [الخير] [وثائق الحق] [حقيقة الحقائق] [حضور اللسان] [الإنسان الكامل] [وقاية الحق] [خليل]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جعفر بن سليمان] [طرفة بن العبد] [بلنسـية] [أم كبشة] [أبو محمد بن حزم] [فاطمة بنت التاج] [خباب بن الأ رت] [سفينة موسى] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [بدر الجزري] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [خطّ الرمل] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [عبد ﷲ بن عمر] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [الأشعري ] [أبو إسحق الزوالي] [مسروق] [حماد] [قرن] [محمد بن بكر] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [الهروي] [المسـند] [باب الأزج] [خوزسـتان] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [كثير عزة] [أخت موسى ] [جميل بثينة] [المنارة البيضاء] [عبد الرحمن بن عوف] [أهرام مصر] [الصاحب بن عباد] [إبراهيم ] [عبد ﷲ الشكاز] [أبو العباس الحريري] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [الموحدون] [يثرب] [أبو بكر الدينوري] [عمر بن عبد العزيز] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [محمد بن نور] [مجنون عامر] [باب عباسقرطبة] [أبو نعيم الحافظ] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [جعفر بن محمد الخلدي] [الملامية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!