الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

ن عليه الاغتسال وهو الاعتراف بما قصر به في حق تلك الصفة الإلهية فمن هنا أوجب الغسل من أوجبه على من خرج من

[الحلال لا تحجير عليه في تصرفه‏]

من كونه غير محجور عليه ما حجر على المحرم أعني رأى الصفة الإلهية التي ليس من شأنها أن تقبل الاحتجار بل هو

[الكعبة تسأل الطواف وزمزم يسأل التضلع من مائه‏]

ثمان من أجل السبعة الأشواط لكل شوط رسالة مني إلى الصفة الإلهية التي تجلت لي في ذلك الشوط ولكن ما عملت تل

[الاسم الأحد ينطلق على كل شي‏ء مع كونه نعتا إلهيا]

ا من شي‏ء في الكون إلا وفيه ضرر ونفع فاستجلب بهذه الصفة الإلهية نفوس المحتاجين إليه لافتقارهم إلى المنف

[أن الغني والعزة صفتان لا يصح للعبد]

دَّى فكان مشهود محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم الصفة الإلهية وهو الغني فتصدى لها لما تعطيه حقيقتها من

«الباب السابع عشر ومائتان في معرفة الرسم والوسم وأسرارهما»

قع الأمر عليه فعلم صدق دعوى الكون من كذبه فمن هذه الصفة الإلهية ظهر فتح المكاشفة إذ لا يظهر في الوجود حكم

[أسرى رسول الله بجسمه‏]

به الحق تعالى والإملاء على ذلك الملك والأقلام من الصفة الإلهية التي كنى عنها في الوحي المنزل على رسوله ب

«الباب الثامن عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ ...

لتفاضل فيها وما فعل ذلك وأخبرنا به إلا لنكون بتلك الصفة الإلهية مع عباده في معاملتهم إيانا فمن صدقنا رأي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[دليل الحق] [التجلي الآخر] [نقطة الباء] [البقاء بالحق] [إرث الأسماء الإلهية] [علم النيابة عن ﷲ] [علم الحقائق الأسمائية] [مقام الاسـتقامة] [مرآة الذات] [ختم الولاية العامة] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [الكشف الأتم] [تجلي الحق] [تعلق المشيئة] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [الود] [نور ﷲ] [المقام الإلهـي] [الحكمة] [حقيقة البسط] [لبّ اللبّ] [رجال الحنان] [الشكر العلمي] [الولاية] [توحيد التجريد] [حضرة الإذلال] [نفي القدرة عن العبد] [الحقائق] [الحدود الموضوعة] [تقريب الحق] [حقيقة المكان] [الوجود النفسي] [ولاية الأولياء المحمديين] [حضرة الدهر] [النفس الناطقة] [حجاب الحجب] [الصفة الحجابية] [منازل السالكين] [الحقيقة الكلية] [حضرة الحمد] [الظل المعنوي] [رجال الماء] [الواعظ الصامت] [صاحب علامة في الحق] [المقادير] [حقيقة البضع] [صفة الخنزيرية] [ثبوت الأغيار] [منزل الجنان] [أهل الكشف والتعريف] [حضرة الوحي] [تجريد التوحيد] [أمهات الأسـباب] [عبودية الاختصاص] [غنى الحق] [منزل ثلاثة أسرار ظهرتْ في الماء الحكميَ] [الولاية المحمدية] [نعيم العبد بربه] [حجاب الفكر] [هوية الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[القائلون بالأسـباب] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [القاسم بن عبيد ﷲ] [عبد ﷲ بن العلاء] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [ابن عجيبة] [ابن أم عبد] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [الخليل ] [عز الدين بن عبد السلام] [خولان] [يليا بن ملكان بن قالع] [سهيل بن أبي صالح] [أم الرباب] [الشافعية] [محمد بن بدر] [سالم بن عبد ﷲ] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [دلائل النبوة] [عبد الرحمن بن سابط] [زغيب الرحبي] [أبو الفضل اليشكري] [العز بن عبد السلام] [عبد ﷲ بن بريدة] [بشيرالشـيخ] [قلعة كركوي] [عمرو بن شعيب] [المغرب] [محمد بن عبد الجبار النفري] [بنان الحمال] [أبو الزناد] [بصرى] [ابن أبي ليلى] [أبو العباس المقراني] [بنو عفير] [الأيكة] [علي بن أبي بكر الدمشقي] [المسـيح الدجال] [حسان بن ثابت] [محمد بن سيرين] [أم كرز] [محمد المنص وب] [عيسى ] [العليا ] [سفيان الحموي] [الثنية العلي] [رابعة العدوية] [يحيى ] [العقيق] [يعقوب ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!