الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

يداءيا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراءقل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحا

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

الملوك وإن جلت مناصبها *** لها مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أي

[رجال الفتح‏]

والأمناء والأحباء والأخلاء وأهل الله والمحدثين والسمراء والأصفياء وهم المصطفون فكل مرتبة من هذه المرات

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

فالمقام عظيم وشأنه خطير والله الموفق لا رب غيره‏[السمراء وهم صنف خاص من المحدثين‏]ومنهم رضي الله عنهم ا

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

وعلم أن كل ما سمعه حديث بلا شك وإن اختلفت ألقابه كالسمر والمناجاة والمناغاة والإشارات فالكلام كله حادث

[السمر]

الذاتية لا من جهة السلب وهي من أحوال أهل المسامرة[السمر]فإن قلت وما السمر قلنا خطاب الحق للعارفين من عالم

[غربة العارفين‏]

يصلي فسلمت عليه فعرفني فقلت له رأيتك قد تركت تلك السمرة فقال لي لما فقدت قلبي أخذت في طريقي الذي نويت أو

[إن تجلى الله في الثلث الليل الأخير]

القرآن والأخبار النبوية فكانوا في ذلك بمنزلة أهل السمر الذين يتحدثون في أول الليل قبل نومهم فلما وصل زما

[سر المطابقة والموافقة]

لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

يتجلى له الملك فيه فهو بحكم تجليه في تحلئة فيتنوع السمر كما تتنوع في العقود الدرر وعلى هذه الصورة يكون ال

[الستر في الوتر]

وم مسامرة الحي القيوم بما يعطيه من العلوم ما أحسن السمر في ليالي القمر على الكثبان العفر مع كل ذي رداء غم

[برق لمع وسطع‏]

فلا يزال على هذا الأمر إلى أن ينصدع الفجر فينقضي السمر ويظهر عند الصباح ما قرر من الخبر بالأثر[برق لمع و

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ان تسامر الخلان من الباب 346 أصحاب الحدر ما لهم هذا السمر هذا السمر لأصحاب السمر الغيوب وإن انكشفت للقبائل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[باب التوحيد] [الكلمة الذاتية] [المشهد المحمدي] [ميزان العالم] [عبادة ذاتية] [الصحبة] [توحيد الذكرى] [المفاتح الأول] [مختصر العالم] [المعراج] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [حجاب القلب] [ثبوت الرب] [ظهور الحق] [تسبيح الحصى] [الجود] [مقام ترك الغيرة] [الحضرة الإلهية ١),] [علم الجمع والفرق] [الخواطر] [الاتحاد] [الحيرة] [منزل التلطّف] [حضرة العظمة] [حق خلق] [موت الإنسان] [مقام الخ وف] [خلعة الحضور] [الممد] [الفتح الروحاني] [مراسم الحق] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [المعاني الإلهية] [صاحب الصورة] [معرفة الحق بالخلق] [تسبيح الملك] [النور العام] [نور الرحمن] [أرض النفوس] [حقائق الحركات] [المنزل الأقرب] [نبوة قمرية] [منزل الأشهاد] [يوم الأبد] [منزل البأس] [الحرف] [بطون الحق] [حجاب الغيرة] [حضرة رسول ﷲ] [الصبر] [نفي القدرة عن العبد] [حقائق الأشـياء] [الغيرة] [خزائن الأرواح الحيوانية] [الأنوار الحجابية] [الحق] [الصلاة الإلهية] [حجاب الدليل] [المحبوب] [الخير المحض]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [أيوب الخلوتي] [الملتزم] [أرين] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [محمد بن أشرف ال نردي] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [محمد حاج يوسف] [أبو علي الدقاق] [ابن حنبل] [يزيد بن هارون] [طوكيو] [المطلب] [سليمان بن عبد الملك] [محمد بن سلامة بن جعفر] [يحيى بن يغان] [الكسائي] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [عبد ﷲ بن علي] [وادي آش] [الأوزاعي] [بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [مرو] [موسى بن عيسى] [صاف] [ابن ماجة] [علي بن عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [مدور يوسف الأسـتجي] [الجحيم] [تميم الداري] [جنة الميراث] [ذو النورين] [علي بن القاسم الشاهد] [ذو الرمة] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [الخليل ] [الأرجوزة في علم الكلام] [قتادة] [أيوب] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [الرباب] [تاج الدين الأخلاطي] [ذو النون المصري] [ذو الحليفة] [عمرو بن دينار] [أبو المتوكل] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [أبو الحسن] [شرح الأسماء الحسـنى]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!