البحث في كتاب الفتوحات المكية
[فائدة الاعداد عند المحققين]
لى حسب الاستعداد وأقل درجاته -
[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]
هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا عل
[أفضل الأيام والأوقات]
اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة
[العيد يوم فرح وزينة وسرور]
فى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذ
[الذين لا يلهيهم شيء عن الله]
ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما و
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي
[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون]
ه أهل هذا الطريق(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما
[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل]
ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة
[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس]
رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج
[الظلمة والنور]
قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع
الفتوحات المكية
و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة
الفتوحات المكية
في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال ا
«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...
عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين]قال الله تعالى في آية طالوت وق
[فك المعمى والأجل المسمى]
ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف
[مراتب الحق عند الخلق]
ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظ
الفتوحات المكية
في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الفردية] [الباطن] [معربد الح ضرة] [اللوح] [المراتب الروحانية] [توحيد الذات] [النيابة عن الحق] [حقيقة الوجد] [خزائن المحدَّثين] [سر القِدم] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [حقيقة الصور] [حقيقة التنزيه] [حقائق العبادة والعبودية] [حجاب المشيئة] [النور المحجوب] [منزل الحق] [بيت القلب] [حضرة الحياء] [ليلة القدر] [الضراح] [أمراء المؤمنين] [آباؤن] [بيت الأبدال] [النور الأعم] [مقام ترك الصدق] [الكشف والوجود] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [الكمال العرضي] [الديوان] [الشطح] [حضـرة الجور] [منزل العالمَ] [شـئون الحق] [السمر] [عالم القهر] [م نزل المقاسم الروحانية] [ثبوت الوجود] [حجاب القلب] [دليل الحق على الحق] [منازل الناس] [منزل البرازخ] [خزائن الغيرة] [حقيقة النشأة والعبودية] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [الإمكان] [التنبيهات الإلهية] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [حقائق الأسماء] [الهاجس] [توحيد الرب] [حقيقة الطبع] [من باع الحق بالخلق] [علم نشأة الجن] [منازل الخلق] [إرث الأسماء الإلهية] [طلسم الخيال] [عبادة أمرية] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [جسد الميت]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


