الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لى حسب الاستعداد وأقل درجاته‏ -

[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]

هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا عل

[أفضل الأيام والأوقات‏]

اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

فى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذ

[الذين لا يلهيهم شي‏ء عن الله‏]

ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما و

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي

[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون‏]

ه أهل هذا الطريق‏(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما

[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل‏]

ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج

[الظلمة والنور]

قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع

الفتوحات المكية

و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة

الفتوحات المكية

في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال ا

«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...

عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين‏]قال الله تعالى في آية طالوت وق

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظ

الفتوحات المكية

في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عندية ﷲ] [العلم الكشفي] [الفتح الإلهـي] [حضرة الخيال] [نور العبودية] [اللوامع] [الحقائق الظاهرة] [نون] [لسان الحقيقة] [مقام عزة الحيرة] [حضرة التخيل] [الأرض البدنية] [مقام ترك الحرية] [٥٢٦ النفوس الحيوانية] [العظمة الإلهية] [منزل الرحمة] [عالم العقل] [الشوق] [العرش الأعظم] [حقيقة الاختراع] [خزائن المعادن والنبات] [حضرة العيان] [منزل المنازل] [الطيور الأربعة] [الحجاب المعتاد] [منزل الرقوم] [الخلق الإنساني] [آثار الحق] [توحيد الإيجاد] [أهل الكشف والإيمان] [الاسـتحضار الخيالي] [منزل الجلال والجمال] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [حضرة المثُُل] [مُلك الملُك] [مقام ال رض] [شمس الحقيقة] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [الأب الأعظم] [الوجود الإمكاني] [توحيد الرجعة] [مقام الحرية] [العلة] [الكلمة الإلهية] [التجلي في الصور] [حضور المعلومات] [مقام العالم] [الأرض الطيبة] [الحياة] [توحيد الاسـتجابة] [الاسم الجامع] [الكشف] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [منزل العلماء ورثة الأنبياء] [الموت] [اليوم] [صفة الحق] [خزانة الأغذية] [منازل الأنبياء] [الحق الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحارث بن أبي أسامة] [بلال أباذ] [توزر] [الحيرة] [شمسأم الفقراء] [هود ] [عزرائيل] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [عبد ﷲ بن حاتم] [مرسى عيدون] [ابن ماجة] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [مكتبة حكيم أوغلو] [نبيشة الهذلي] [الأحابشة] [قصر كتامه] [شعيب ] [مرشانة الزيتون] [بلاد الشرق] [الزكي بن رواحة] [المنارة] [هناد] [حلوان العراق] [مالقة] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [عبد ﷲ بن قسوم] [أبو داود الطيالسي] [سهل بن سعد] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [هبة الرحمن] [محمد بن محمد] [علي بن عبد العزيز] [أحمد بن الحسين بن علي] [الجسر الأبيض] [جعفر بن محمد بن علي] [الحارث المحاسـبي] [عمر عبد العزيز المنصوب] [خزيمة بن ثابت] [جن نصيبين] [شرق الأندلس] [محمد بن يوسف البرزالي] [لقمان الحكيم] [القطامي التغلبي] [عبد العزيز بن أحمد] [علي بن الخطاب الجزري] [حامد] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [الحسين بن عيسى البسطامي] [ابن المرابط] [أبو الشمقمق]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!