الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لى حسب الاستعداد وأقل درجاته‏ -

[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]

هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا عل

[أفضل الأيام والأوقات‏]

اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

فى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذ

[الذين لا يلهيهم شي‏ء عن الله‏]

ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما و

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي

[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون‏]

ه أهل هذا الطريق‏(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما

[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل‏]

ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج

[الظلمة والنور]

قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع

الفتوحات المكية

و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة

الفتوحات المكية

في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال ا

«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...

عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين‏]قال الله تعالى في آية طالوت وق

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظ

الفتوحات المكية

في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حب جزاء] [حضرة النفع] [الحقيقة المنفية] [حرمة الحق] [الورقاء] [تعلق المشيئة] [رجال القوة الإلهية] [تنزيه الحق] [حضرة الابتلاء بالنعم والنقم] [صاحب علامة في الحق] [توحيد الوكالة] [الأحوال الإلهية] [الهدى] [آباؤنا العلويات] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [الحراسة الإلهية] [حضرة السر] [الجمع] [خليفة الخليفة] [الكتاب الإلهـي] [نور الرحمن] [خزانة التعليم] [منزل الشعراء] [ضحك الحق] [علم ما يريد الحق ظهوره] [العبد الذاتي] [الواحد] [الجنابة] [النعيم الجديد] [رجال الصلوات الخمس] [الغنى] [أدب الخلافة] [الصورة المحمدية] [البسط] [حقيقة النفوذ] [الخصوصة] [المحق] [تلاوة الحق] [منازل الخواص] [الأنوار الحجابية] [الخزانة العامة] [منزل تنزيه التوحيد] [أمر إلهـي] [بساط الحق] [مقام ترك الخوف] [الأب] [علم حقائق الأشـياء] [الحضرة السلامية] [علم إيثار الحق] [نور الشريعة] [المدبرِّ] [منزل الأرواح البرزخية] [الأب الثاني] [منزل الأرواح العلوية] [مرآة القمر] [حقيقة الحس] [ألست بربكم] [اختيار الحق] [خزانة علم ﷲ] [مقام الفردية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[زيد بن وهب] [عمران بن محمد بن عمران] [النواس بن سمعان الكلابي] [المغيرة بن شعبة] [أحمد بن محمد المتوكلي] [المشـبهة] [يوسف الشبربلي] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [الحسين بن الحارث] [يحيى بن خالد البرمكي] [أبو قتادة] [معاوية بن يزيد] [هبة الرحمن] [أم العلاء] [فارس] [ذكوان] [رباط ابن سكينة ببغداد] [حلوان العراق] [الإسراء وتريب الرحلة] [السدرة] [شيث بن آدم] [الاسكندرية] [مسـيلمة الكذاب] [الحسن بن صالح بن حي] [أهل الرسوم] [قابيل] [تفسير القرآن] [خوزسـتان] [أبو جعفر المنصور] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [بهلول المجنون] [محمد بن جبير] [هاجر ] [الحكم] [أصحاب خط الرمل] [الأندلس] [رفاعة بن رافع] [مروان بن محمد الدمشقي] [جامع تونس] [اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين] [سليم الأول] [صالح البربري] [ابن حزم المحلى] [الإسراء] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [ابن أم عبد] [أبو شعيب السارية] [قيصر] [أحمد بن حنبل] [قلعة الاركو]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!