الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لى حسب الاستعداد وأقل درجاته‏ -

[حكم الإسراع في المشي إلى المسجد من الوجهة الشرعية]

هة الشرعية]فمن قائل لا يجوز الإسراع بل يأتي وعليه السكينة والوقار وبه أقول ومن قائل يجوز الإسراع حرصا عل

[أفضل الأيام والأوقات‏]

اء يقوم للطهارة فيتطهر ثم يخرج إلى المسجد ويمشي بالسكينة والوقار فإذا وصل وأدرك الصلاة وجبت عليه الجمعة

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

فى برفعها في تكبيرة الإحرام ورأى أن الصلاة أقرت بالسكينة فلم يرفع إذ كانت الحركة تشوش غالبا ليتفرغ بالذ

[الذين لا يلهيهم شي‏ء عن الله‏]

ل الله صلى الله عليه وسلم يقول أقرت الصلاة بالبر والسكينةثم أمر من هذه صفته أن يستعين بالصبر والصلاة يعن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ا هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو نزلت عليك قلت لا قال ما و

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

سها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

ك فرجعوها كمالها[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]لما قال الله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِي

[نفس الرحمن وبدء الروح الذي يجده العارفون‏]

ه أهل هذا الطريق‏(السؤال السابع والعشرون) ما بدء السكينةالجواب مطالعة الأمر بطريق الإحاطة من كل وجه وما

[السكينة هي سكون النفس للموعود وللحاصل‏]

ية تلك العلامة من تلك الصورة التي سماها سكينة وإن السكينة المعلومة إنما محلها القلوب فلم يجعل لهذه الأمة

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

رؤيتهم فإذا وقع نظرهم عليهم ظهر عليهم من الوقار والسكينة والخمود برؤيتهم ما لا يقدر قدره إلا الله وهو إج

[الظلمة والنور]

قلنا نزول الحق إليهم ونزولهم لمن هو دونهم بسكينة[السكينة]فإن قلت وما السكينة قلنا ما تجده من الطمأنينة ع

الفتوحات المكية

و وهو هو فالعارف عند الجماعة من أشعر الهيبة نفسه والسكينة وعدم العلاقة الصارفة عنه وأن يجعل أول المعرفة

الفتوحات المكية

في أشخاصها أو هي متنوعة كل سكينة من نوع ليس هو عين السكينة الأخرى وفيه علم تنوع الرجوع الإلهي لتنوع حال ا

«الباب الثامن والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة من قرأ كلامي رأى غمامتي فيها سرج ملائكتي تنزل ...

عدفمن قرأ القرآن فلا يفكر *** ولا ينظر فإن السم شهد[السكينة لقلوب المؤمنين‏]قال الله تعالى في آية طالوت وق

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

ندم وكيف لا يندم والجدار قد تهدم وقتل الغلام صاحب السكينة والرتبة المكينة لما خرق السفينة ندم الواحد كيف

[مراتب الحق عند الخلق‏]

ل ما رأى بما ينبغي لهذا الحكم فتحقق ومن ذلك لا يرى السكينة إلا من حقق تمكينه قال كل مدرك بقوة من القوي الظ

الفتوحات المكية

في باب الوضوء من هذا الكتاب فامش إلى الجمعة وعليك السكينة والوقار ولا تفرق بين اثنين إلا أن ترى فرجة فتاو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[رجال الهيبة والجلال] [بحر الحقيقة] [لسان الحق] [حال العبد] [منزل ثلاثة أسرار مكتمّة] [نور الحقيقة] [المنازلة] [كلمة الوجود] [علوم الأحوال] [حضور الأغيار] [الخليفة] [لا مقام] [ترقي] [خزائن أجناس العالم] [رجال المراتب] [العبد المخلص ] [حقائق مراتب الأمور] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [حضرة ﷲ] [ولاية البشر] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [شعائر ﷲ] [حجاب الحكمة] [حضرة الخفض] [دار النعيم] [حاجب الحجاب] [بسط الحق] [الذوق] [حجاب العجلة] [الصفة الرحمانية] [مقام المعجزة] [علم نسـبة العالم] [جسد الميت] [الهباء] [إنسان حيوان] [نور الشهود] [حضرة الرحموت] [المشيئة الحادثة] [الشكر اللفظي] [كلام النبوة] [حضرة الغيرة] [الصبر] [صدق العبد] [مقام الذكر] [توجه المشيئة] [النار] [حضرة القرب والقرب] [أمر عدمي] [الكشف الصحيح] [حضرة الفهوانية] [ألست بربكم] [الإسراء] [البرزخ] [النون] [منزل الخبرة] [العلوم الإل هية] [الربوبية العامة] [الإمام الحق] [العبد المحقق] [صاحب العهد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الأشاعرة] [صفية ] [ابن برجان] [ليلى] [سعدون] [الحسن] [برية ينبوع ] [محمد عبد ﷲ مقبل] [أحد] [خارجة بن حذافة] [داود بن عيسى بن موسى] [أبو سعيد الخدري] [هياكل الأنوار] [النضر بن عبد الرحمن] [إبراهيم الإخميمي] [ربعي بن خراش] [محمد بن على القصاب البغدادي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [عبد ﷲ بن محرز] [أحمد بن الأربسي] [جامع العدبسّ] [أبو محمد علي بن أحمد] [مصر] [مسـيلمة الكذاب] [أبو نعيم الحافظ] [القادر ا لجيلي] [سعيد المقبري] [أحمد بن مسعود بن شداد] [ذو النون المصري] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [ابن عطاء] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [الحبشة] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [مكتبة بيازيد] [ابن عباس] [مجاهد] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [مسكينة الطفاوية] [عروة بن أذينة الليثي] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [قضيب البان] [رجل من بني عفير] [بلاد الشمال] [أرض الحرير] [بلعام بن باعور] [أبو بكر بن عبد اللطيف البغدادي] [الهروي] [بشرى المنصوب] [المسجد الأزهر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!