البحث في كتاب الفتوحات المكية

[انحصار الكلام في ذات وحدث ورابطة]

لا القابل فعلى النافخ أن ينفخ وعلى النار أن تتقد والسراج أن ينطفئ والاتقاد والانطفاء بالسر الإلهي فنفخ ف

[حقيقة الحقائق‏]

ء على حسب قوته واستعداده كما تقبل زوايا البيت نور السراج وعلى قدر قربه من ذلك النور يشتد ضوءه وقبوله قال �

[ترتيب مملكة أرض الحقيقة]

�ي العالم من هذه الأرض وذلك أن الإنسان إذا نظر إلى السراج أو الشمس والقمر ثم حال بأهداب أجفانه بين الناظر

[خلق الجان والملائكة والإنسان‏]

�� -

[تشكل العالم الروحاني‏]

الناظر الذي اتبعها بصره فإنها للروحاني كالنور مع السراج المنتشر في الزوايا نوره فإذا غاب جسم السراج فقد

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

بير كاتب السيد أبي سعيد وصاحبي أبو الحكم عمر وابن السراج الناسخ فالتفت أبو الحكم إلينا وقال أ لا تنظرون إ

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

م به من قرينة الحال وقد تكون على على بابها فإن نور السراج الظاهر يعلو حسا على نور الزيت الباطن وهو الممد ل

[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

شف له منه كله أو بعضه يراه مثل ما يراه بالنهار أو بالسراج ورفيقه الذي هو معه لا يرى إلا الظلمة غير ذلك لا ي

[أقسام الراجعين من الحق إلى الخلق‏]

� إمداده من نور الهلال ومنهم من يكون إمداده من نور السراج ومنهم من يكون إمداده من نور النجوم ومنهم من يكون

[أفعال العباد وإضافتها إلى الله وإليهم‏]

المثابة هب عليهما نفس من الرحمن فطفئ لذلك الهبوب السراج واشتعل الحشيش فخرج صاحب السراج في ظلمة وخرج صاح�

[الفرق بين الإلهام وعلم الإلهام والعلم اللدني‏]

�د وكذلك النفخة الواحدة من النافخ وهي الهواء تطفئ السراج وتشعل النار الذي في الحشيش والهواء في نفسه واحد

[اصفرار الشمس من طريق الأسرار]

كَمِشْكاةٍ إلى أن ذكر الصباح ومادته وأين صفة نور السراج وإن كان بهذه المثابة من صفة النور الذي أشرقت به �

[طلب السبب وصحة نتائج المقام‏]

�ا فاته من صلاة الإمام‏[وحشة أبي يزيد البسطامي من السراج‏]كأبي يزيد البسطامي أوحشه السراج ليلة وكان حال�

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

هي لذة الخروج من الجبر إلى الاختيار ومن الحجر إلى السراج ومن الضيق إلى السعة وهو المقام المحمدي والبقاء �

[ظهور الشمس في مرآة القمر ظهور حق في خلق‏]

�نور الحق هو سبحانه فإنه الممد بالنورية لكل منور والسراج نور ممدود بالدهن الذي يعطيه بقاء الإضاءة عليه و�

[أنتم في الظلمة فيكم وأنتم في الوجود فيه‏]

اك وبين النور المبطون في ظلمة الليل الذي ينوب عنه السراج في نفي تلك الظلمة عن طريق الماشي‏[المسجد بيت ال�

[الكل من عند الله وليس الكل من الله‏]

�لأمر بطريق التمثيل والتشبيه الأقرب إلى المناسب بالسراج الأول فتوقد منه جميع الفتائل فتتعدد السرج بعدد �

[العقول عاجزة عن إدراك العقل الأول وخالقه‏]

�أنوار بحسب استعدادات الفتائل ومع هذا فلم ينقص من السراج الأول شي‏ء بل هو على كماله كما كان وكل سراج من ه�

(فصل) [الحروف الصغار ومراتب أولادها]

�ى معي في هذه الواقعة صاحبنا تاج الدين عباس بن عمر السراج وهو الذي كان ينبهني عن الحق تعالى على الكلام في �

[مقام الزهد وحاله ومستوياته‏]

اج نفسك نوره متعلق *** بجميع ما في الكون من أمرفأطف السراج يزول كل تعلق *** فالزهد فيك كليلة القدرشهي من غرو�

[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]

�د مع الحق في حال عبوديته كالظل مع الشخص في مقابلة السراج‏]فالعبد مع الحق في حال عبوديته كالظل مع الشخص ف�

[عين البصيرة لإدراك عالم الغيب وعين البصر لإدراك عالم الشهادة]

إلهية الاسم المؤمن المهيمن وبيده هذه الحضرة وذلك السراج من حضرة الألوهة يأخذه الاسم المؤمن فإذا استنار �

الفتوحات المكية

� برقا فأضاء به الجو ثم انطفأ بقوة الريح كما ينطفئ السراج فزال ضوؤه مع بقاء عينه فزال كونه برقا وبقي العين

الفتوحات المكية

�ستعدادات من القوابل مختلفة فأين نور الشمس من نور السراج في الإضاءة ومع هذا فأخذ الشمس من السراج اسمه واف

«الفصل الرابع والأربعون» في اللطيف من النفس‏

�بيعة وإن كانت أجسامهم نورية فمن نور الطبيعة كنور السراج فلهذا قبلوا الكثافة فظهروا بصور الأجسام الكثيف�

«الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين»

�اك سراج موقد فيضع الفتيلة الخارج منها الدخان تحت السراج وعلى سمته بحيث يتصل ذلك الدخان بسرعة فيتصل برأس

[لو لا النور ما كانت ظلمة]

لى الذي هو الهباء أول ما ظهر الظلام بوجودها فهو -

[اختلاف المظهرين باختلاف المنازل‏]

في النهار مع كون النهار معلولا عن ظهور الشمس ونور السراج عن السراج المنبسط في زوايا الكون فمثل هذا يسمى ش

الفتوحات المكية

�طوبات فحدثت الكواكب فأضاء الجو كما يضي‏ء البيت بالسراج أ لا ترى القادح للزناد يعلق الشرر الحراق بما فيه

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

�لأثر ولما كان الاشتعال في النار بالنفخ وينطفي به السراج والهواء أقرب للاشتعال للطافته من الحشيش والفحم

الفتوحات المكية

رج منه دخان وهي غير مشتعلة فإذا سامتت بذلك الدخان السراج اشتعل ذلك الدخان بما فيه من الرطوبة وتعلق فيه ال

«الباب الرابع عشر وثلاثمائة في معرفة منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبيين والأولياء من ...

�ذي يدعو به هو نور الإمداد لا النور الذي اقتبسه من السراج فلينسب إلى الله في ذلك لا إلى الرسول فيقال عبد ا�

[إن للملائكة مدارج ومعارج يعرجون عليها]

من جميع نواحيه وأخذه الحال فصار يتمايل فيه تمايل السراج إذا هب عليه نسيم رقيق يميله ولا يطفئه ولم ير معه

[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين‏]

� الطريق لأن الله جعله نورا ولم يجعله سراجا لما في السراج من الافتقار إلى الإمداد بالدهن لبقاء الضوء ولهذ

الفتوحات المكية

رة الأرض التي غرب عنها الشمس مخروط الشكل كشكل نور السراج كما تبصره يخرج من رأس الفتيلة فيشعل الهواء مخرو�

[أن الله سلط على النفس الناطقة بهذه النشأة الدنيوية ثلاثة أشياء]

� باستيلاء سلطان الحرارة على محلها فضعفت كما يضعف السراج في نور الشمس فيبقى لا حكم له فتبقى النفس النباتي

الفتوحات المكية

� الأرض البدنية سراجا فأضاءت زوايا هذه الأرض بنور السراج فأعطى من العلم بها مما فيها ما لم يعطه نور العقل

[أن الله ما خلق الإنسان عالما بكل شي‏ء]

مشي في ظلمة باطنه إلا بسراج العلم إن لم يكن له هذا السراج فإنه لا يهتدي فيها فلما رأيت هيكلي وظلمته علمت أ

«الباب الرابع والثمانون وأربعمائة في حال قطب كان منزله إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وأَنْتُمْ ...

‏فشبههم بالفراش الذي يعطيه مزاجه أن يلقي نفسه في السراج فيحترق ولكن هؤلاء الذين هم أهلها وأما من يدخلها

[الأعضاء الثمانية المكلفون‏]

نور الهلال والقمر والبدر والكوكب والنار والشمس والسراج والبرق وما يكشف بنور كل واحد من هذه الأنوار من ا�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!