الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الواو»

وهو سر مسدس‏حيث ما لاح عينه *** قيل بيت مقدس‏بيته السدرة العلية *** فينا المؤسس‏الواو من عالم الملك والشه

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

أن يتوجهوا إلى الجد الأقرب فربما ينتهي بعضهم إلى السدرة المنتهى وهي المرتبة التي تنتهي إليها أعمال العب

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

لحق الجلي الخفي لا إله إلا هو العلي العظيم‏(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]و

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

الله صلى الله عليه وسلم من الثنية حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن ال

[الاختيارات الإلهية في الموجودات واختيارات الأكياس في المشروعات‏]

واختار من البيوت البيت المعمور واختار من الأشجار السدرة واختار من النساء مريم وآسية واختار من الرجال مح

[اختيار مريم وآسية]

جال عليهن فإن تلك الدرجة وجودية فلا تزول‏[اختيار السدرة]وأما اختياره السدرة فلأنها موضع انتهاء أعمال ال

[الرسالة نعت كوني يقبلها الرسول بوساطة روح قدسي‏]

تتعدى سدرة المنتهى والرسالة تنزل معاني وتعود إلى السدرة صورا ينشئها العبد إنشاء وهذا له من الاسم الخلاق

الفتوحات المكية

ينسخ له حكم بغيره ونظر إلى حسن النور الذي غشى تلك السدرة فرأى قد غشاها منه ذاك الذي غشى فلا يستطيع أحد أن

[الاسم الرب‏]

‏وتوجهه على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور والسدرة والخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل

الفتوحات المكية

نه فعلم فضله عليه في علم الحشائش وأسعد الناس بهذه السدرة أهل بيت المقدس كماأن أسعد الناس بالمهدي أهل الك

الفتوحات المكية

اهرة فينزل الأمر الإلهي من الكرسي على معراجه إلى السدرة إن كان لعالم السموات القصد وإن كان لعالم الجنان

الفتوحات المكية

هم أبواب السماء وعرج بأرواحهم إلى حيث أسكنوا عند السدرة المنتهى لا يبرحون بها إلى يوم النشور لأنهم في حا

الفتوحات المكية

كر الملائكة التي تدخله في كل يوم ويخرج من أصل هذه السدرة أربعة أنهار تمشي إلى الجنة فإذا انتهت إلى الجنة

الفتوحات المكية

ي ذلك الجزء وأخبره أن أعمال بنى آدم تنتهي إلى تلك السدرة وإنها مقر الأرواح فهي نهاية لما ينزل مما هو فوقه

الفتوحات المكية

موات قاصدا *** إلى بيته المعمور بالملإ الأعلى‏إلى السدرة العليا وكرسيه الأحمى *** إلى عرشه الأسنى إلى المس

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

ج إليها الأرواح البشرية فتخترق السموات العلى إلى السدرة المنتهى إلى النور الأجلى إلى المورد الأحلى إلى

[أسمائي ستور بهائي‏]

]ومن ذلك الانتهاء إلى سدرة المنتهى من الباب 475 قال السدرة المنتهى عروقها دون السماء وأصلها في السماء وفرو

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

يس له موضع إلا ما تحت مقعر فلك الكواكب الثابتة من السدرة المنتهى التي ينتهي إليها أعمال العباد ولهذه الأ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة التطهير] [حدود الممكنات] [مقام التقريب] [منزل سجود القلب والوجه] [الموصوف] [الحجاب الأعلى] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [توحيد البركة] [نعيم الجنة] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [الحق المشهود] [مرآة وجود الإنسان] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [رجال العلى] [خلق إيجاد] [منزل اختلاف الطرق] [الميزان] [حقائق البنوة المحمدية] [الاسـتقراء] [صورة الحقيقة] [نعيم العلوم والمعارف] [خليفة ﷲ] [عين التحكيم] [أهل الحقيقة] [بحر الظاهر] [توحيد الصفات] [النفس الكلية] [الألوهية] [حقيقة الاشتياق والشوق] [الكمال الأتم] [السالك] [صاحب علامة في الحق] [الجمع والشهود] [الوحدة] [عرش التكوين] [الرهبة] [مراقبة الحق] [علم التوحيد النفسي] [أرض العالم] [مقام ترك الفكر] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [النور المعنوي] [عرش العماء] [سر النبوة] [الورع] [صدق العبد] [لسان الحقيقة] [القلب] [منزل المنازعة الروحانية] [علم توحيد الإضافة] [رجال الحيرة] [البرق] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [الرجل] [حضرة المكالمة] [اليد الإلهية] [المشاركة مع الحق] [ترجمان الحق] [الخيال]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن عمرو] [ذو النون المصري] [محمد بن نور] [الحطمة] [آصف بن برخي] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [علي بن عبد العزيز] [محمد بن رزين الواسطي] [داود ] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [عمر الفرقوي] [المهدي] [تركي] [حسن بن راجح بن عبد الرزاق الفرضي] [بثنة] [أبو كبشة] [السـبيتي] [أبو عبد ﷲ الغزال] [الذهبي] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [الخ نرق بنت بدر] [يوسف] [أنطالية] [البيت] [لاسوس] [الأوزاعي] [العجوزة] [أم هاني] [أبو موسى الديبلي] [الدار البيضاء] [محمد بن العباس المكي] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [مالك ] [محمد بن سيرين] [علي بن أبي صادق] [المجوس] [ميافارقين] [الحسين بن أحمد بن فراس] [عروة بن الزبير] [أبو عبيدة بن الجراح] [سـب] [تفسير القرآن] [الجوديّ] [النواس بن سمعان الكلابي] [هاجر ] [الحكم] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [الهاشمي] [تميم الداري] [عدي بن زيد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!