البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأرواح والصور النورية والخيالية والعنصرية]

لى صورة النسر والرابع على صورة الثور وهو الذي رآه السامري فتخيل أنه إله موسى فصنع لقومه العجل وقال هذا إِ

[في علم الحروف‏]

ذاتية ولهذا يكون كل ذي روح حي بروحه ولما علم بذلك السامري حين أبصر جبريل وعلم أن روحه عين ذاته وأن حياته �

[تروحن الأجساد وتجسد الأرواح‏]

�ام قط موضعا من الأرض إلا حيي ذلك الموضع ولهذا أخذ السامري قبضة من أثره حين عرفه لما جاء لموسى وقد علم إن و

[الزاهد والعارف‏]

ك يوم القيامة إذا استشهده الحق عليك وانظر في حكمة السامري حيث علم ما قال عيسى عليه السلام من أن حب المال م

[الجواب عن الشي‏ء بالنتائج والحال أتم من غيره‏]

لحياة بذلك النفس كما قبل العجل الحياة مما رمى فيه السامري فطار الطائر بإذن الله كما خار عجل السامري بإذن

[سر عجيب في علم الطبيعة]

روح به تحيا الأجسام الطبيعية وأقوى من ذلك ما فعله السامري من قبضة أثر جبريل لما علم أن الروح تصحبه الحياة

الفتوحات المكية

� لا أنه طرف لشي‏ء وسبب هذا التوحيد لما جاء في قصة السامري وقوله عن العجل لما نبذ فيه ما قبضه من أثر الرسو�

الفتوحات المكية

�ال بالمفاتيح والاسم فإذا صور العلوم التي أضل بها السامري قَوْمَهُ وما هَدى‏ فحصلتها لأتقي شرها وأخذت ب�

الفتوحات المكية

�ة فلا بد منه إذ لا بد من الدرجات ومن هذا الباب قول السامري هذا إِلهُكُمْ وإِلهُ مُوسى‏ في العجل ولم يقل ه

الفتوحات المكية

� الآثار وما تعطي العالم بها من العلوم ومن هنا أخذ السامري القبضة من أثر جبريل فلو لا علمه بما تعطيه الآثا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!