الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

]فنقول إن الله تعالى لما أوجد الكلمة المعبر عنها بالروح الكلي إيجاد إبداع أوجدها في مقام الجهل ومحل السل

[الجهر والإخفاء بآمين‏]

فسجد الجسم إلى التربة التي هي أصله وسجد الروح إلى الروح الكل الذي عنه صدر وسجد السر لربه الذي به نال المر

[أن الأنوار على قسمين أنوار أصلية وأنوار متولدة عن ظلمة الكون‏]

ينه من خلق أرواحنا فإن الأرواح الجزئية متولدة عن الروح الكلي المضاف إلى الحق والأجسام الطبيعية الظلمان

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

المركبة ولما سوى الله صور العالم أي عالم شاء كان الروح الكل كالقلم واليمين الكاتبة والأرواح كالمداد في

الفتوحات المكية

وأنا ليس كذلك بل حظنا أن نقيم الصور بالوطء خاصة والروح الكل يتولى أرواح تلك الصور وما يطئوه الروح الذي و

الفتوحات المكية

ي الأجسام المسواة المعدلة من الطبيعة العنصرية من الروح الكل المضاف إليه ولذلك ذكر أنه خلقها قبل الأجسام

الفتوحات المكية

كل صورة تجسدت في العالم فلا بد لها من روح مدبرة من الروح الكل المنفوخ منه في الصور ومن علم إن الصورة المتج

الفتوحات المكية

كاح الأول صورة من الصور كانت تلك الصورة أهلا لهذا الروح الكل فانكحه الحق إياها فبنى بها فلما واقعها ظهر ع

[الحقيقة في كل طريقة]

النفس وإن كانت لها المنزلة الرفيعة فهي مقيدة بين الروح الكل والطبيعة ولذا كان المزاج ذا أمشاج فما لها سر

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل البرازخ] [علم توحيد الألوهة] [القلب] [علم التوحيد النبوي] [قدم النبي] [الاستتار بحجب العوائد] [الدين الحنيفي] [الغيب المطلق] [التجلي الحجابي] [مقام الخشوع] [تلاوة العبد على الحق] [التجلي الأعظم] [نور الهوية] [الرحمة الامتنانية] [ترقي] [عرش الفصل والقضاء] [البرزخ الجامع] [النور] [شـيئية الصلاة] [الحزن] [العدم المحض] [خزائن المعادن والنبات] [نور السـبحات] [قيوم الحروف] [علم العبودة] [الحقيقة الشخصية] [يقين] [صفة الوجود] [مقام التقريب] [حضرة التطهير] [علم حجاب ظاهر النشأة] [حضرة العدم] [توحيد الواحد] [حضرة جميع القوى] [الحق] [مقام الذكر] [الزهد] [حضرات الأسماء] [الكمال الذاتي] [نهر الفرات] [مقام الخلة] [حضرة الحكمة] [الكمال المطلق] [تدليه] [إيثار الحق] [أسماء الحق] [علم ذي الجلال والإكرام] [حقيقة الاعتدال] [إنسان كامل] [الفتوة] [العبد الذاتي] [حضرة الفرد] [منصة الحق] [الذوق العقلي] [عين التحكيم] [ظل العقل] [حضرة الإمكان] [مقام السو] [حقيقة الوجود] [دار السلام]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن المرابط] [عبد الرزاق البيطار] [أويس القرني] [عين الحياة] [شبربل] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [حسان بن سـنان] [العليا ] [جزء الزينبياّت] [يوسف بن أيوب] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [قتادة] [آمنة بنت وهب] [الحبشة] [جذام] [ذو النون المصري] [أهل النظر] [محمد بن الحسن السلعاني] [أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي] [أبو النج] [نجم الدين بن شاي الموصلي] [أبو العباس المقراني] [سلمان] [جنة عدن] [أبو محمد عبد العزيز] [الحسن بن محمد الزعفراني] [محمد بن عبد الجبار النفري] [الصمادحية] [المقرئون] [الظاهرية] [ذا النون] [الحجاز] [مرسى تونس] [زوبعة ] [طيفور] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [دمشق] [أبو القاسم الخطيب] [عبد الباري طاهر] [طرابلس الغرب] [وادي الحنادس] [اليمن] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [البياض والسواد] [أبو الزناد] [غار ثور] [بيسان] [علقمة بن قيس] [بيت المقدس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!