الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ي الوجود منزها عن جميع النقائص إلا الله تعالى نسي الروح القدسي الأعلى فقال ما في الوجود إلا الله فلما سئل

[الملك في وجودنا]

طلوب للقيامة المعجلة التي تظهر في طريق التصوف هو الروح القدسي ويوم القيامة وقت إيجاده الجزاء أو طولب به

(فصول تأنيس وقواعد تأسيس) [تأويل بعض آيات من أوائل سورة البقرة]

َيْهِمْ وقرئ في الشاذ صراط من أنعم عليه إشارة إلى الروح القدسي وتفسير الكل من أنعم الله عليه من رسول ونبي

[غاية العالم‏]

محمدية وفلكها الحياة نظيرها من الإنسان اللطيفة والروح القدسي ومنهم العرش المحيط ونظيره من الإنسان الجس

[إن سر الإخلاص هو سر القدر الذي أخفى الله علمه عن العالم‏]

د وجعل الخير عادة فإن النفس بالذات خيرة لأن أباها الروح القدسي الطاهر فطبعها الخير لا غيره وأمها هذه الص

[أن الكمل من رجال الله الخلفاء في العالم‏]

خيرية الأصل ثم قبولها بعد التعديل والتسوية لنفخ الروح القدسي فكان أول قبول قبلته على ما زاد على نشأتها

[إن الممكنات مفتقرة بالذات فلا يزال الفقر يصحبها دائما]

رن معه حكم الاتباع فما يخلص لهم ذلك من الله ولا من الروح القدسي وما عدا هذا الفن من العلم فإنه مخلص للأولي

الفتوحات المكية

المخلوق به والعدل عند أهل اللطائف والإشارات وهو الروح القدسي الكل عند أهل الكشوف والتلويحات فجعله عالم

«الباب التاسع والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة قاب قوسين الثاني الحاصل بالوراثة النبوية ...

يطلع على نفسه ويسمعه الله نثر كلامه ونظمه بتأييد الروح القدسي لما جاء في النظم المسمى شعرا من نفخ الشيطا

[أن لله عبادا كانت أحوالهم ذكرا يتقرب به إلى الله‏]

ه إلى الله‏]اعلم أيدنا الله وإياك بما أيدهم به من الروح القدسي أن لله عبادا كانت أحوالهم وأفعالهم ذكرا ي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[تالمربة] [إثبات الحق] [علم ما ينكر من الحق مما لا ينكر] [الدين] [الهو] [نهر اللبن] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [قبضة الحق] [الحقيقة الخاصة] [منازل الابتداء] [الكلام الإلهـي] [حضرة الوجوب الذاتي] [الاختيار] [منازل الاسـتخبار] [الهجير] [علم حجاب النعم] [حضرة التوبة] [الشـئون الإلهية] [الأعراس الإلهية] [أمهات طبقات الأولياء] [خزائن الجود] [الصاحب المجهول] [ختم الولاية المحمدي] [النور الشعشعاني] [الصفة الحجابية] [ولاية الملائكة] [مقام السفر] [حقائق المشاهدة] [أحدية التمييز] [ترقي] [عالم الأنفاس] [مقام قرب الفرائض] [ميزان] [نهر الخمر] [منازل الأبدال] [الفتح ال رحموتي] [الجوع] [علم سريان الحق] [العُقاب] [منزل الملك والقهر] [مرآة الرجل الكامل] [الحق] [حضرة النصر] [نجيب] [منزل التغذي] [الروح الحساس] [الكلمة الجامعة] [مجموع الحق] [منصات مجلى الحق] [حضرة الجمع] [حضرة الطبيعة البسـيطة] [الصلاة الوسطى] [منزل التقريب] [حضرة اللطف] [النبوة الملكية] [حضرة التسليم] [أهل الفراسة] [الصبر] [حضرة العطف والديمومة] [منزل الاشتراك مع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [أبو جعفر الرازي] [أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [الكومي] [فاطمة بنت التاج] [ابن مروان المالكي] [يوشعفتى موسى] [يعقوب الكوراني] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [الربيع المالقي] [خالد بن الوليد] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [المدينة المنورة] [الزبير بن بكار] [جدة] [بنو فهم] [مية ابنة مقاتل] [الأهواز] [عروة بن أذينة الليثي] [الشرق] [فارس] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [سهل بن سعد] [الشافعية] [الدار قطني] [جعفر بن محمد الخلدي] [أبو داود] [حكيم بن حزام] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [كثير عزة] [عبد الحميد] [الركن العراقي] [أبو عبد ﷲ التونسي] [مسجد الرطندالي] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [علي بن الحسين بن علي] [هراة] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [شهاب الدين ] [جنة الورث] [آل محمد] [مالقة] [الجنيد] [عبد العزيز المقالح] [عبد الواحد بن سليمان] [محمد بن أشرف ال نردي] [أهل النظر] [ابن زياد] [الدهرية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!