البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن
[الياس]
تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق
الفتوحات المكية
ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج
[انزعاج الرهبة]
قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
السَّبِيلَ«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ
الفتوحات المكية
ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم
[الوعظ والأدب]
ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح
الفتوحات المكية
وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحقائق الطبيعية] [أحوال العبد] [حضرة التقديم] [حدود الآخرة] [منزل سر الإخلاص في الدِّين] [الكلام القديم] [أهل الكشف والوجود] [الولاية المحمدية] [السكر] [منازل السماء] [وراثة نبوية] [قلب الحقائق] [البرزخ المعقول] [حضرة الوحدانية] [التجليات الإلهية] [التوحيد الفعلي] [عساكر الحق] [الشاهد] [الكتب الإلهية] [علم حجاب ظاهر النشأة] [منزل مراتب النفس الناطقة] [الهيبة] [التنزيه] [النور العظيم] [حقائق الحيوانات] [الرؤية المحمدية] [الغروب] [العرش الكريم] [النبوة البشرية] [الحقائق التائهات] [حكيم الوقت] [بيت ﷲ] [بحر المعاني] [المعرفة العظمى] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [صراط ﷲ] [الجوهر الصوري] [مشاهدة ثبوتية] [الرياضة] [الحضور النبوي] [الحجاب القمري] [الكشف الأتم] [أوصاف الحق] [خلة الحق] [اليد الإلهية] [الحدود] [توحيد الاتباع] [بينة ﷲ] [توحيد الصيرورة] [الحقائق الطيّارة] [الإله المجهول] [حضرة القضاء] [معرفة الخيال] [حياة الحق] [رباني] [السـبجة] [خزانة الاعتدال] [توحيد الموحد] [منزل النواشي والتقديس] [حضرة الابتلاء بالنعم والنقم]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[ابن باعور] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [محمد بن سيرين] [الوسـيلة] [المسـيح] [الحارث بن مالك] [الفيثاغوريون] [بلاد المشرق] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [يحيى بن أبي طالب] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [الأنصار] [زيد بن خالد الجهني] [معود الحكماء] [الذخائر والأغلاق] [المطلب] [الجنيد] [أبو محمد الحموي] [قرن] [ابن زرب] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [سنن أبي داود] [أهل النظر] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [الحجر الأسود] [إمام الحرمين] [مالك ] [الشعرى ] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [جبرائيل] [مسكينة الطفاوية] [المغيرة بن شعبة] [عبد الرزاق البيطار] [بنو إسرائيل] [موسى بن علي الإخميمي] [زوبعة ] [عفان بن مسلم] [القاسم بن الحكم] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [إسماعيل بن محمد] [علي المتوكل] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [كسرى] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [ابن كنانة] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [عربشاه بن محمد بن أبي المعالي العلوي] [محمد بن عمر بن الخطيب] [أبو الحسن الكرخي] [خيف منى]
