البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن
[الياس]
تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق
الفتوحات المكية
ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج
[انزعاج الرهبة]
قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
السَّبِيلَ«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ
الفتوحات المكية
ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم
[الوعظ والأدب]
ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح
الفتوحات المكية
وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام عزة الحيرة] [النعيم الجديد] [منزل الاعتبار] [تجلي الاعتبارات] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [عرش الروح] [فردية الحق] [بحر العلم] [دلائل التوحيد] [ع العارف] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [منزل الغلظة والسـبحات] [النبوة اللغوية] [عالم الانفساح] [نور الإدراك] [اقتدار الحق] [الهيبة] [نبوة الإخبار] [سماع الحق] [الصورة الكاملة] [توحيد التنفيس] [الخلع الإلهية] [علم البدء] [منازل الأنبياء] [الكشف الأتم] [أمهات المطالب] [نفي المثلية عن الحق] [مقام الحق في الخلق] [منزل العارف الجبرئيلي] [الخير العلمي] [حقائق العباد] [نور الصدّيق] [حدود الأشـياء] [مقام قرب النوافل] [مرآة الذات] [منزل التبري من الأوثان] [نور العمل] [منزل سرين في تفصيل الوحي] [توجه المشيئة] [ثناء الحق] [الحضرة الحكمية١١),] [التوحيد المطلق] [علم ما يختص به الحق - تعالى- لنفسه] [برزخ الخيال] [الحضور مع الثواب] [معرفة الخيال] [ناسوت عيسى] [الباطن] [تنزيه الحق] [الرحمن الرحيم] [توحيد العلم] [التبديل٨),] [السالك منه إليه] [حقائق الألفاظ] [اتباع الحق] [الخلق الثاني] [صفة الإيجاد] [بيت الإله] [منازل الخواص] [الميزان]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو محمد عبد العزيز] [موسى بن محمد القرطبي] [الضحاك] [يحيى بن أبي طالب] [أسامة بن زيد] [عمر عبد العزيز المنصوب] [أم العلاء] [نسب الخرقة] [نهر سـيحون] [سعاد] [جالينوس] [العز بن عبد السلام] [أشج عبد القيس] [أبو زكريا البجائي] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [أحمد بن الأربسي] [أبو بكر الدينوري] [الأمويوّن] [شريك] [الحلة] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [فاطمة النيسابورية] [أبو بكر بن الطيب] [الجنة] [ظهير الدين محمود] [حسن بن علي] [ذو سلم] [ابن راهويه] [نردة] [نعيم بن حماد] [مضيق جبل طارق] [الواقدي] [أبو العباس السبتي] [أبو رافع] [الشافعي ] [أبو مسعود بن البدري] [عبد الرزاق البيطار] [المجسمة] [مراكش] [الشرق] [المسـند] [الزمان] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [خديجة بنت خويلد] [عتبة الغلام] [أيوب الأنصاري] [أبي بن كعب] [محمد الخياط القسطلاني] [ابن عبد الباقي] [الروح]
