البحث في كتاب الفتوحات المكية
«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]
أسود وهو لنا بحمد الله وكان بعض الأركان في زماننا الربيع بن محمود المارديني الحطاب فلما مات خلفه شخص آخر
[إنما اختلفت النسب الإلهية لاختلاف الأحوال]
الخلق سببها اختلاف الأزمان عليها فحالها في زمان الربيع يخالف حالها في زمان الصيف وحالها في زمان الصيف ي
[المفاضلة بين الغنى الشاكر والفقير الصابر]
غنى فقال لي حضرت عند بعض المشايخ وحكاها لي عن أبي الربيع الكفيف المالقي تلميذ أبي العباس بن العريف الصنه
[الزكاة حق الله وحق الإنسان]
ل إذ قد مر الحول على الأصل وهو ما للخريف والشتاء والربيع والصيف فيه من الأثر فكأنه ما خرج عن حكم الحول به
[الأيام الستة التي يحرم صومها]
ل حدثنا أبو محمد علي بن أحمد قال حدثنا عبد الله بن الربيع قال حدثنا عمر بن عبد الملك قال حدثنا محمد بن بكر
[العصفر حكمه حكم الطيب]
قت الموافق لوضع هذا الاسم ولهذا جاز مع بعده لوجود الربيع الذي أزال كون الأرض خالية منه في الهلال الأول ال
[اختيار الروح من الملائكة]
لها من الأبراج بيت شرف الشمس وهو برج الأولية زمان الربيع إقبال النشء وظهور البدء وابتداء زينة عالم الط
[الكيمياء ما هو؟]
مثل حرارة الصيف وبرد الشتاء ويبوسة الخريف ورطوبة الربيع ومن البقعة كحرارة المعدن وبرده وبالجملة فالعلل
الفتوحات المكية
أشياء مراتبها كما إن الشمس إذا حلت بالحمل جاء زمن الربيع فظهرت زينة الأرض وأورقت الأشجار وازينت وأَنْبَ
الفتوحات المكية
صور الدميفارقب أفلاكا وأخدم بيعة *** وأحرس روضا بالربيع منمنمافوقتا اسمي راعي الظبي بالفلا *** ووقتا اسم
الفتوحات المكية
علماء بهذه الصفة وقد كان مثل هذا للشيخ الضرير أبي الربيع المالقي شيخ أبي عبد الله القرشي بمصر فكان يوم ال
الفتوحات المكية
در زمان حمل هذين النوعين من الشجر فمنه ما يولد في الربيع ومنه ما يولد في الصيف كما يكون حمل الحيوان يختلف
الفتوحات المكية
عرف بالقسطلاني بمصر قال في هذا الأمر إن الشيخ أبا الربيع الكفيف المالقي كان على مائدة طعام وكان قد ذكر هذ
الفتوحات المكية
لله منك خلافه فلقد أخبرني الثقة عندي عن الشيخ أبي الربيع الكفيف المالقي كان بمصر يخدمه أبو عبد الله القر
الفتوحات المكية
نا أن أمير المؤمنين هارون الرشيد حج ومعه الفضل بن الربيع قال أتاني أمير المؤمنين فخرجت إليه مسرعا فقلت ي
الفتوحات المكية
مرعوبا ثم راجع النوم فانتبه كذلك فقال يا ربيع قال الربيع قلت لبيك يا أمير المؤمنين قال لقد رأيت في منامي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة الظلمة] [نكاح المعاني والأرواح] [الحضرة السعادية] [حقيقة السمع] [حضرة القيومية] [الشره والحرص] [التجلي في المظاهر] [صاحب العهد] [منزلة الحق] [التجلي الأعظم] [منزل القطب والإمامين] [حجاب العزة] [الأثر] [الشوق] [خزانة العلم بالوجود] [النور المولّد] [الحضرة الجبروتية] [تمربة الوجود] [الأولية الإلهية] [المشاهدون للوجه] [الحي المائت] [البقاء الإلهـي] [الرجل] [الأعراف] [الأرض الواسعة] [منزل التلطّف] [توحيد الإلحاق] [خليفة الحق] [النور الذاتي] [مقام الغيرة] [حال العبد] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [م نزل التسخير] [حضرة بقاء العين] [مجلى الحقائق] [علم الحب] [شـيئية الأعيان] [توحيد الأفعال] [العبد الذاتي] [الرقيقة المحمدية] [النون] [مجموع الحق] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [مشاهدة الحق] [مدائن النور] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [توحيد العقل] [بيت النور] [حضور بالحق] [أجزاء النبوة] [منزل الحراسة الإلهية] [حجاب النور] [منزل السابقة] [النبوة العامة] [الياقوتة الصفراء] [مشيئة العالم] [البيعة الإلهية] [الكتاب الجامع؛ آدم] [الخلق] [الأحوال]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[التوراة] [محمد بن أبي عمر] [البراء بن عازب] [عبد العزيز بن زيدان] [شمس ] [مسجد المدينة] [دجلة] [بردة] [الأقرع بن حابس] [إبراهيم بن أدهم] [اليونان] [عين الجبل بفاس] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [الإشراقية] [زاوية عائشة] [غرب الأندلس] [إبراهيم بن سليمان] [عمران بن محمد بن عمران] [محمد حاج يوسف] [عبد ﷲ بن حاتم] [ابن أبي داود] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [ابن أم عبد] [محمد بن العباس المكي] [ملك الصين] [قيصرية] [أبو سفيان بن حرب] [جعفر الصادق] [الأسود بن يزيد] [غياث بن المسيب] [المجسمة] [أبو عبد الرحمن السلمي] [مرشانة الزيتون] [قابيل] [الفراعنة] [مالك ] [أبو نعيم الحافظ] [الفيلسوف] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [يحيى ] [الهاوية] [عرفات] [حلية الأولياء] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [عبد ﷲ بن قسوم] [اسـتامبول] [عائشة] [إبراهيم الإخميمي] [الكفل]
