البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

�كائي‏والشرق غربي والمغارب مشرقي *** والبعد قربى والدنو تنائي‏والنار غيبي والجنان شهادتي *** وحقائق الخل�

الفتوحات المكية

ع بادية *** وقطوفها ليد المقرب دانيةفاقطف من أغصان الدنو ثمارها *** لا تقطفن من الغصون العاديةلا تخرجن عن ا�

[التكليف، الخطيئة، العقوبة]

�ء في علوفإن الحق لا تقييد فيه *** ففي عين النوى عين الدنوفحال المجتبى في كل حال *** سمو في سمو في سموفلا حكم �

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

حس‏[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]والعلم الذي كان يحرض عليه أبو حامد وأمثاله ف

[الكون مع الله في شيئية الوجود كما في شيئية الثبوت‏]

ن الله التباهي مع هذه الحالة ولذلك وصف الحق نفسه بالدنو منهم ليستعينوا بقربه على دفع الشهوات المردية من �

[الولاية البشرية العامة]

�حب هذا المقام أحوال مختلفة منها حال الأمانة وحال الدنو وحال القرب وحال الكشف وحال الجمع وحال اللطف وحال

[أن الحب الطبيعي من ذاته إذا قام بالمحب أن لا يحب المحبوب إلا من النعيم به‏]

� وإنما يحب الأشياء لذاته خاصة فيريد الاتصال بها والدنو منها وهو سار في كل حيوان وهو في الإنسان بما هو حيو

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

�لحكم من أعلى توليه‏إذا تدلى إلى أمر يعن له *** كان الدنو إلينا في تدليه‏لما تلقاه قلبي في منازله *** كان ال

[حكم البعد عند ابن العربي‏]

اما *** يقول للقوم سوواصفوفكم في صلاة *** لها العلا والدنوعلمت إن وجودي *** له البقاء والسموواعلم أن البعد يخ

[إن للملائكة مدارج ومعارج يعرجون عليها]

�ف لا يعلمه وهو الذي خلقه في نفسه وطلب عليه السلام الدنو بقوة المقام الذي هو فيه فنودي بصوت يشبه صوت أبي ب�

«وصل»

ه *** ولهذا أزاله عنافذوات الكيان مظلمة *** وهي أدنى الدنو لا أدنى‏ثم حزناه صورة شرفا *** جملة الأمر نعم ما ح�

«الباب الثالث والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية تشير إلى معرفة منزل ...

علم ما لا يعلم إلا هناك وفيه علم أدنى الدني وأدنى الدنو وما حقيقة هذا وفيه علم اختلاف أسماء أهل الاستحقا�

«الباب التاسع والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة إلى كونك وأ لك كوني»

ثمائة في معرفة منازلة إلى كونك وأ لك كوني»إلي منك الدنو وقتا *** وثم وقتا إليك مني‏أخذت عنك العلوم فضلا ***

[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]

� بعين الشهود *** مقام جليل لمن يرتبطوليس ينال مقام الدنو *** عبيد إذا سره قد شحطوما فرحت بشي‏ء قط مما وهبني�

«حضرة العلو»

�ا السمووليس سوى الذي قد قام عندي *** عبيد ما له إلا الدنوفلا تغلو فديتك يا خليلي *** فإن الدين يفسده الغلو[ا�

[سر الحجاب‏]

يل الآفل لأنه رآه يطلب السافل وهمته في العلو لطلب الدنو فإنه بذاته يسفل وبحقيقته يافل ولما كان أفوله من خ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!