البحث في كتاب الفتوحات المكية

[رسالة إلى الشيخ عبد العزيز المهدوي‏]

�ا بما نطقوا به *** فأعذرهم فهم من الصلحاءفطروا على الخير الأعم جبلة *** لا يعرفون مواقع الشحناءومتى رأيت أب

(الباب السابع والأربعون وأربعمائة) في معرفة منازلة

�عمائة) في معرفة منازلةفي تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات‏(الباب السابع والأربعون وأربعمائة) في معرفة م�

«مسألة» [اطلاق الجواز على الله‏]

� لنا بعض سفراء الحق في منازلة في الظلمة والنور إن الخير في الوجود والشر في العدم في كلام طويل علمنا إن ال�

(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]

� بركتي فيك اسمع منزلة من أثنيت عليها وما قدمته من الخير بين يديها وأين منزلتك من منازل الملائكة المقربين

[الإقليم الرابع وبدله‏]

ساعاته من الأيام علم النبات والنواميس وعلم أسباب الخير ومكارم الأخلاق وعلم القربات وعلم قبول الأعمال وأ

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

ولكن من جنسها حتى تكون الفرائض أصلا لها مثل نوافل الخيرات من صلاة وزكاة وصوم وحج وذكر فهذا هو الفرع الأقر

[مشكلة الصفات والأسماء الإلهية]

دْعُ مَعَ الله إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ به‏[الخير والشر ونسبتهما إلى الله‏]ومن أصولهم الأدب مع الل

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

ليه وأضاف إقامة الجدار إلى ربه لما فيه من الصلاح والخير فقال تعالى عن عبده خضر في خرق السفينة فَأَرَدْتُ

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

� قدر أربعة وثمانين ضعفا فانظر ما في هذا الزمان من الخير وبأي زمان خصت هذه الطائفة والله يَقُولُ الْحَقَّ

[النيات والأعمال‏]

وإِمَّا كَفُوراً هذا راجع للمخاطب المكلف فإن نوى الخير أثمر خيرا وإن نوى الشر أثمر شرا فما أتى عليه إلا م

[علامات العيسويين‏]

ينظرون من كل شي‏ء أحسنه ولا يجري على ألسنتهم إلا الخير واشتركت في ذلك الطبقة الأولى والثانية فالأولى مث

[البساط وعدم الانبساط والعبادة والعبودية]

�م يؤاخذه الله بذلك الذنب فكان الاستدراج حاصلا في الخير والشر وفي السعداء والأشقياء ولقيت بمدينة فاس رجل

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

�ورعا شافيا كما قال الخضر في العيب فَأَرَدْتُ وفي الخير فَأَرادَ رَبُّكَ وكما قال الخليل عليه السلام وإِ

[ابن عربي في مقام البهللة]

نتائج الأعمال التي لو لم يذهب بعقولهم لعملوها من الخير كمن بات نائما على وضوء وفي نفسه أن يقوم من الليل ي

[الجسم الحيواني هو في الدرجة الخامسة من القهر]

قَبْلُ ولَمْ تَكُ شَيْئاً فللوجود لذة وحلاوة وهو الخير ولتوهم العدم العيني ألم شديد عظيم في النفوس لا يع

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

�لتوكل والصبر والعزيمة واليقين فهذه التسعة أمهات الخير تتضمن الخير كله والطريقة مجموعة فيها فألزمها حتى

[الصمت‏]

�ن القلب وانجلى عين البصيرة بملازمة الذكر فيرى من الخير ما شاء الله تعالى وفي حصول هذه الأربعة التي هي أس�

[مداخل الشيطان في نفوس الالم‏]

حببت إليهم العمل على هذا فجعل بعض الناس لحرصه على الخير يتفقه لكونه يريد تحصيل أجور من عمل بها فإذا سن سن�

[الموطن‏] الثالث الموازين‏

�ا وسبب ذلك أن كل عمل خير له مقابل من ضده فيجعل هذا الخير في موازنته ولا يقابل لا إله إلا الله إلا الشرك ول�

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

لقد كنت شر وارد علينا حلت بيننا وبين ما كنا فيه من الخير والدعة ثم يقولون له عسى تميتنا فنستريح مما نحن في

[رفع الحجاب والتنعم بمشاهدة الذات‏]

� لأمرين لما طرأ عليهم من سكر الرؤية ولما زادهم من الخير في طريقهم فلم يعرفوها فلو لا أن الملائكة تدل بهم �

[من نعيم جنات الاختصاص‏]

�ْتَقَرًّا وأَحْسَنُ مَقِيلًا لأنه لا مفاضلة بين الخير والشر فما كان خير أصحاب الجنة أفضل وأحسن إلا من ك�

[السياسة الشرعية والنواميس الإلهية]

خير لأن الناموس في العرف الاصطلاحي هو الذي يأتي بالخير والجاسوس يستعمل في الشر فهذه هي النواميس الحكمية

[العقلاء الحقيقيون وأصحاب القلقة والجدل والكلام‏]

� هو الله‏[التوحيد من طريق العلم والتوحيد من طريق الخير]قال الله جل ثناؤه في كتابه العزيز شَهِدَ الله أَن

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

ي الرجل والمرأة فرعان عن هذا الأصل ففيهما وجه إلى الخير ووجه إلى الشر وهو النكاح والسفاح أ لا ترى النجاسة

[وجوب الوضوء من لحوم الإبل تعبدا]

� الطهارة بهذا ولو كانت لمته بخير فإنه أضمر في ذلك الخير شرا لا يتفطن له إلا العالم المحقق العارف بالأمور

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

ضا وهو أن يتطهر بالحرص على طلب العلم وتحصيل أسباب الخير -

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

�ن الذي أضاف الإصبعين إليه فالشيطان يسعى في تضعيف الخير للعبد وهو لا يشعر فإن الحرص أعماه ويحور الوبال وإ

[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]

�ه النفوس من حب المحمدة عند الناس بما يظهر عنها من الخير فبأي وجه أمكن إزالة هذه الصفة وكل مانع يمنع من عم�

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وما ورد والخير لا يمنع منه‏(باب الحكم في الدماء)[الدماء الثلاثة

[الآثار النبوية في الاستنجاء ودخول الخلاء]

�خْتارُ فما اختار المدن والكنف المبنية ما كان لهم الخيرة فيما لم يختره لهم فليس لهم أن يختاروا بل يقفون ع�

[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]

�حق وقوع في العدم وهو الشر الخالص كما إن الوجود هو الخير الخالص والحق هو الوجود والخلق هو العدم‏قال لبيد�

[فاطر السماوات والأرض‏]

� وجوب وجودي بربي فيصح لي التنزه عن العدم فأبقى في الخير المحض فهذا معنى قوله حَنِيفاً ثم قال وما أَنَا في

[و الخير كله بيديك‏]

�ك لبيك ومساعدة لما تريده مني على نفسي بالقبول‏[و الخير كله بيديك‏]ثم يقول والخير كله بيديك لما كان هو ال

[اهدنا الصراط المستقيم‏]

لمشارك للملائكة في نشأتهم وطهارتهم آمين أي أمنا بالخير لما كان والتالي الداعي اللسان ثم يصغي إلى قلبه في

الفتوحات المكية

ولا تبقي في الوجود خلاء فيعوضه الله ويملأ يديه من الخير العلمي وغيره من الثواب المحسوس في دار الكرامة ما

[أقوال الفقهاء في الصلاة على النبي في التشهد والتعوذ]

َلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيماً ليعود هذا الخير من الملك على المصلي عليه من أمته صلى الله عليه وس�

[أقوال الفقهاء في هيئة الجلوس في الصلاة]

يطان إلا في خمس وهي مذكورة في بابها فالمسارعة إلى الخيرات مشروع يعد الثبات والاطمئنان في الخير الذي أنت �

[حكم إمامة المفضول من الوجهة الشرعية]

عا أن يبدأ بنفسه وقوله آمين دعاء يقول اللهم أمنا بالخير وبما قصدناك فيه والإنسان بحكم حاله ومشهده وفي ال�

[الصلاة الإلهية والصلاة الكونية]

وارتفاع موضع الإمام أولى لأجل الاقتداء به على‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!