البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
سوي (الباب السادس والسبعون ومائتان) في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي (الباب السابع والسبعون
الفتوحات المكية
ر والقضاء والقدر والجنة والنار والقبر والميزان والحوض والصراط والحساب والصحف وكل ما لا بد للمعتقد أن يع
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
عث الأجساد من القبور حق والعرض على الله تعالى حق والحوض حق والميزان حق وتطاير الصحف حق والصراط حق والجنة
[معنى الحوض]
صلى الله عليه وسلم أنه قال الخليطان ما اجتمعا على الحوض والراعي والفحل(وصل الاعتبار في ذلك)قوله تعالى و
[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]
ون عن التذاذ لا عن عطش كشرب أهل الجنة بعد شربهم من الحوض الذي قام لهم مقام الذوق فشربهم من الحوض عن ظمأ ثم
«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»
لَ«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»الحوض منزل وصف الماء ب
الفتوحات المكية
ة في غير موضعها ومحلها ولذلك كنينا عن هذه الحالة بالحوض لأن فيه قرار الماء وسكونه وقد قلنا في باب الغزل و
الفتوحات المكية
مفكرة وأصل ذلك هذا الجسم الطبيعي وهو المعبر عنه بالحوض في هذا المنزل وقعر هذا الحوض هو خزانة الخيال وكدر
[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]
الناظر مقصد المتكلم بها منها[العلوم الوهبي يشبه بالحوض]واعلم أن هذه العلوم إذا أعطاها الله العبد في غي
«الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل وأسراره من المقام الموسوي»
َقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَمنازل الحوض وأسراره *** مراتب العلم وأنوارهوهو من العلم الذي
الفتوحات المكية
عين القرآن العزيز الذي هو الجمع من قريت الماء في الحوض إذا جمعته فما كل فرقان قرآن وكل قرآن فرقانفعين
الفتوحات المكية
الأئمة الضلال المضلون الذين ضلوا وأضلوا وجيء بالحوض يتدفق ماء عليه من الأواني على عدد الشاربين منه ول
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[التواجد] [التثنية] [منزل العلماء ورثة الأنبياء] [من باع الحق بالخلق] [جناب الحق] [أهل الحضور] [مفتقر إلى الحق] [الخلافة الكبرى] [حقيقة الحق] [حقيقة الحيوان] [حضرة النفع] [الرقيقة المحمدية] [علم توحيد كل حضرة] [حقيقة الحس] [حقائق الأيّام] [توحيد الخيال] [الشكر] [منزل تقرير النعم] [اليوم] [حضرة العفو] [علم نشأة الجن] [الموجودات] [حجاب موسى] [حجاب البشرية] [الحضور النبوي] [منازل التقريب] [حقيقة المكانية] [مقام الكرامات] [حقيقة المعدود] [منازل الحدود] [حقائق السعداء والأشقياء] [خزانة العلم با ] [الوجد] [البلد الأمين] [حقائق الصور] [إقبال الحق] [منازل الأقسام] [بيت الفتن] [مرآة] [مقدمات التجلي الإلهـي] [الصفة] [عالم القهر] [الإشارات] [منزل بدُْءِ الشريعة] [حجاب المشيئة] [فجاج الحق] [السفر] [منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات] [علم الخشوع] [الغيرة المحمدية] [منزل الهوية] [العزة الإلهية] [قدم النبي] [منازل القهر] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [الحجاب الأقرب] [خلفاء الحق] [خليفة الحق] [البيت الضراح] [صورة العالم]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[بديع الزمان الهمذاني] [الشافعيون] [الروافض] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [سجين] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [أبو محمد عبد العزيز] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [أحمد بن محمد البرزالي] [جزيرة الدجّال] [أبجيسل] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [جعفر الصادق] [شيث بن آدم] [باب أجياد] [البيت] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [عمران بن حطان السدوسي] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [الموحدون] [ابن برثمل] [عامر بن الطفيل] [بدر الدين بن دمور] [القطامي التغلبي] [المسجد الحرام] [أبو هريرة] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [محاسن بن علي السكري] [المهلهل] [كسرى] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [الأباطح] [الفتوحات المكية] [البراء بن عازب] [القادر ا لجيلي] [المسـتظهِري] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [المحدِّثون] [الحسين بن الحارث] [محمود بن خليل النابلسي] [البحتري] [أبو عقال المغربي] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [مالك ] [أحمد ناجي أحمد] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [ع عاد] [عين الحياة] [أبو زكريا البجائي] [أبو القمح المنجم]
