الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

الحرف الفلاني طوله كذا ذراعا أو شبر أو عرضه كذا كالحلاج وغيره فإنه يريد بالطول فعله في عالم الأرواح وبا

[رجال القوة الإلهية]

ذلك المقام وعليه كما قبلنا شهادة الشبلي وقوله في الحلاج ولم نقبل قول الحلاج في نفسه ولا في الشبلي لأن ال

[خواص الأمة المحمدية بعضهم اطلع على حروف الاسم ومعناه وبعضهم على معناه‏]

ظهر في نوع واحد لعرفناكم به واقتصرنا عليه‏[رؤية الحلاج لكسوة الاسم الخفي‏]وقال بعضهم رأيت كسوته جلدا -

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

م ولهذا -

(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)

ذي يلبسه ما يعلم‏ليس في الجبة شي‏ء غير ما *** قاله الحلاج يوما فأنعمواوحياة الحب لو أشهده *** لاعترانى لشه

[الود]

ان ذكر اسمه مجرى الدم في عروقها كلها وهكذا حكي عن الحلاج لما قطعت أطرافه انكتب بدمه في الأرض الله الله حي

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

مسلك الروح مني *** وبذا سمي الخليل خليلايعضده حال الحلاج وزليخا انكتب بدم زليخا يوسف حيث وقع وبدم الحلاج

[العلم من معدن الرحمة]

فالذي يقيم عليه الحد مأجور وهو في نفسه غير مأثوم كالحلاج ومن جرى مجراه‏[إن ترك الكرامة قد يكون ابتداء من

«الباب السابع والأربعون ومائتان في الصحو»

علوم مقرر في شرع الله في العموم والخصوص كالشبلي والحلاج فقال الشبلي شربت أنا والحلاج من كأس واحد فصحوت و

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

لأم عين الولد لمن هما له أبوان وهو الذي أشار إليه الحلاج رحمه الله في قوله ولدت أمي أباها ولا يكون الوالد

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

عيد ولما ذا يرجع ومن عارض القرآن من أين أتى عليه كالحلاج حين دخل عليه عمرو بن عثمان المكي فقال له يا حلاج

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

وي عليه من الشدائد خاصة وعلم المعارضة التي قصدها الحلاج حتى دعا عليه عمرو بن عثمان فلما جرى عليه ما جرى ك

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

شهده فيه ذلك المريد ومنها من ادعت ذلك في حال سكر كالحلاج فقال قول سكران فحبط وخلط لحكم السكر عليه وما أخل

الفتوحات المكية

رأيت آخر مثله بإشبيلية من بلاد الأندلس وروينا عن الحلاج أنه ذاق من هذا المقام حتى ظهر عليه منه حال المقا

[لقاء ابن العربي مع محمد المراكشي‏]

ا عند الإحساس من الاضطراب وتغير المزاج ولذلك لطخ الحلاج وجهه بالدم حين قطعت أطرافه لئلا يظهر إلى عين الع

«الباب السادس عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب»

يك ولادة ولك عليه ولادة وهو المقام الذي أشار إليه الحلاج بقوله‏ولدت أمي أباها *** إن ذا من عجباتي‏وكل ما

[العذاب والألم‏]

حيث ذكر أولئك الرجال في أول الرسالة وما ذكر فيهم الحلاج للخلاف الذي وقع فيه حتى لا تتطرق التهمة لمن وقع

«حضرة العظمة»

لس أنه رأى واحدا أيضا من أهل هذه الحضرة وقد تلبس كالحلاج فيعظم جسمه في أعين الناظرين بالأبصار وأما حكمها

[سر كن والبسملة]

ذلك سر كن والبسملة فيمن علله من الباب الخامس قال الحلاج وإن لم يكن من أهل الاحتجاج بسم الله منك بمنزلة ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الفردية] [علم عناية الحق بعبده] [شـئون الحق] [الكتاب المسطور] [حضرة الآخرة] [توحيد الخيال] [مقام التمكين] [الخليفة] [أنبياء الأولياء] [بحر] [خلعة الحضور] [منزل الأمر] [رجال الفتح] [البيت] [الكلمة الإلهية] [البيت الحرام] [باب التوحيد] [أدب الحقيقة] [الأولية الإلهية] [منزل البرزخ الحقيقي] [فضيحة الدهر] [مقام الوراثة] [ثبوت الملُك] [الشاهد؛ الحس] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [حجاب سر القدر] [منزل الرقوم] [الحرية] [الديوان] [التوحيد الفعلي] [التجلي لأهل الحرم] [الوجود الكياني] [على قدم] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [أحدية الكلمة] [علم الحدود في التصرفات] [علم الإنسان الكامل الجامع حقائق العالم] [تجريد التوحيد] [قيام الحق بعباده] [المشاهدة] [المقام الأعلى] [منازل السعداء] [غربة] [سوى ﷲ] [نور الشهود] [كمالية الحق] [حق الخلق] [الطوالع] [الحق في الخلق] [نور الخيال] [مختصر العالم والحق] [القيامة الصغرى] [النكاح الأول] [الحضرة البارئية] [المألوه المطلق] [إله المعتقدات] [سالك بنفسه] [حضرة النبوة] [حضرات أهل المجالس] [نفي القدرة عن العبد]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[داود بن علي] [محمد بن بدر] [الشمسـية] [محمد بن قسوم] [سفيان بن عيينة] [أبو سعيد الثقفي] [أبو سلمة] [أبو العباس الأشقر] [البياض والسواد] [بيت المقدس] [أبو زرعة] [بشار بن برد] [يحيى بن أبي طالب] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [موسى بن عيسى] [جبل الصراهم] [جنة عدن] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [رسالة القشيري] [الأيكة] [عكرمة] [خزيمة بن ثابت] [آدم] [جزء الزينبياّت] [سبتة] [الحجر الأسود] [عامر بن الطفيل] [الغورجي] [الحميدي] [ملوك الطوائف] [أخت بشر الحافي] [عمرو بن لحي] [محمد بن يوسف البرزالي] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [العباس بن الأحنف] [رجاء بن حيوة] [جالينوس] [أهل الكهف] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [عبد الكريم القشيري] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [آمنة بنت وهب] [ذو النون المصري] [الأب الثاني] [المرابطون] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [إبراهيم بن سليمان] [محمد الحصار أبو العباس] [سانبيبملطية] [دير الرمان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!