الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

الحرف الفلاني طوله كذا ذراعا أو شبر أو عرضه كذا كالحلاج وغيره فإنه يريد بالطول فعله في عالم الأرواح وبا

[رجال القوة الإلهية]

ذلك المقام وعليه كما قبلنا شهادة الشبلي وقوله في الحلاج ولم نقبل قول الحلاج في نفسه ولا في الشبلي لأن ال

[خواص الأمة المحمدية بعضهم اطلع على حروف الاسم ومعناه وبعضهم على معناه‏]

ظهر في نوع واحد لعرفناكم به واقتصرنا عليه‏[رؤية الحلاج لكسوة الاسم الخفي‏]وقال بعضهم رأيت كسوته جلدا -

[من كان الحق سمعه وبصره ولسانه‏]

م ولهذا -

(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)

ذي يلبسه ما يعلم‏ليس في الجبة شي‏ء غير ما *** قاله الحلاج يوما فأنعمواوحياة الحب لو أشهده *** لاعترانى لشه

[الود]

ان ذكر اسمه مجرى الدم في عروقها كلها وهكذا حكي عن الحلاج لما قطعت أطرافه انكتب بدمه في الأرض الله الله حي

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

مسلك الروح مني *** وبذا سمي الخليل خليلايعضده حال الحلاج وزليخا انكتب بدم زليخا يوسف حيث وقع وبدم الحلاج

[العلم من معدن الرحمة]

فالذي يقيم عليه الحد مأجور وهو في نفسه غير مأثوم كالحلاج ومن جرى مجراه‏[إن ترك الكرامة قد يكون ابتداء من

«الباب السابع والأربعون ومائتان في الصحو»

علوم مقرر في شرع الله في العموم والخصوص كالشبلي والحلاج فقال الشبلي شربت أنا والحلاج من كأس واحد فصحوت و

[اختصاص منزل عالم الغيب والشهادة بعلم التجلي الإلهي المشبه بالشمس‏]

لأم عين الولد لمن هما له أبوان وهو الذي أشار إليه الحلاج رحمه الله في قوله ولدت أمي أباها ولا يكون الوالد

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

عيد ولما ذا يرجع ومن عارض القرآن من أين أتى عليه كالحلاج حين دخل عليه عمرو بن عثمان المكي فقال له يا حلاج

[علم أحوال الآخرة من جانب ما تحوي عليه من الشدائد خاصة]

وي عليه من الشدائد خاصة وعلم المعارضة التي قصدها الحلاج حتى دعا عليه عمرو بن عثمان فلما جرى عليه ما جرى ك

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

شهده فيه ذلك المريد ومنها من ادعت ذلك في حال سكر كالحلاج فقال قول سكران فحبط وخلط لحكم السكر عليه وما أخل

الفتوحات المكية

رأيت آخر مثله بإشبيلية من بلاد الأندلس وروينا عن الحلاج أنه ذاق من هذا المقام حتى ظهر عليه منه حال المقا

[لقاء ابن العربي مع محمد المراكشي‏]

ا عند الإحساس من الاضطراب وتغير المزاج ولذلك لطخ الحلاج وجهه بالدم حين قطعت أطرافه لئلا يظهر إلى عين الع

«الباب السادس عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب»

يك ولادة ولك عليه ولادة وهو المقام الذي أشار إليه الحلاج بقوله‏ولدت أمي أباها *** إن ذا من عجباتي‏وكل ما

[العذاب والألم‏]

حيث ذكر أولئك الرجال في أول الرسالة وما ذكر فيهم الحلاج للخلاف الذي وقع فيه حتى لا تتطرق التهمة لمن وقع

«حضرة العظمة»

لس أنه رأى واحدا أيضا من أهل هذه الحضرة وقد تلبس كالحلاج فيعظم جسمه في أعين الناظرين بالأبصار وأما حكمها

[سر كن والبسملة]

ذلك سر كن والبسملة فيمن علله من الباب الخامس قال الحلاج وإن لم يكن من أهل الاحتجاج بسم الله منك بمنزلة ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الصحبة] [حقيقة الهو] [الأحدية] [المنة الإلهية] [قيوم الحروف] [منازل الرموز والألغاز] [الزاجر] [صاحب الحق] [العرش الأعلى] [الحضرة المحمدية الموسوية] [منزل الرقوم] [الصورة الجسمية] [حقائق الحركات] [مقام الشرك] [أم الكتاب] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [بيت الوجود] [مشاهدة الخيال] [منازل البرازخ] [منزل الحائر الأوّاه] [تصريف الحق] [أجزاء النبوة] [حضرة] [الحدود الإلهية] [اليوم] [حقيقة باطن الإنسان] [الرسم] [علم كون الحق ل] [خزانة الأغذية] [الموت الاختياري] [خزائن المنن] [مقام خرق العادات] [حقيقة المحو] [يدي الحقيقة] [علم البرزخ] [يدي الحق] [المخاطبات] [علم المحبة الإلهية وثبوته] [حقائق الأعيان] [تجلي السر] [توحيد المؤمن] [حضرة السلام] [حضرة الأدب] [حضرة جميع القوى] [العبد الجامع] [انفراد الحق] [حقائق الأسماء الإلهية] [منزل مناجاة الجماد] [يد الحق] [الكشف البصري] [خلق تقدير] [حجاب الغيرة والستر] [الفكر] [فتح] [نهر الخمر] [ظاهر الحق] [السـيّد الأكبر] [جنة الوسـيلة] [حجاب العظمة] [منزل البكاء والنوّح]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن بركات] [إدريس ] [ابن ماجة] [عمار بن ياسر] [العز بن عبد السلام] [ليلى المنصوب] [موسى بن زيد بن جابر] [إبراهيم ] [سلمة بن صالح] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [سفيان الثوري] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [سجين] [سـنمار] [أبو العباس السـياري] [أبو العتاهية] [حجاج بن أرطأة] [غرناطة] [محمد بن إدريس الشافعي] [أبو بكر بن الطيب] [ذكوان] [توزر] [عصيّة] [أبو يزيد البسطامي] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [ابن أبي ليلى] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [حديثة الموصل] [الفخر الرازي ] [أبو قتادة] [أبو محمد الحموي] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [العماليق] [عزة] [الوسـيلة] [حامد] [جبل أبي قبيس] [المتجردة ] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [أصحاب الأفكار] [أسماء بنت عميس] [الملك الظاهر] [جويرية بنت الحارث] [محمد بن حزم التنوخي] [الجلودي] [جعفر بن محمد بن علي] [قارون] [القبيسـي] [عبد ﷲ بن مغفل] [عبد ﷲ بن قيس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!