الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

م يصح أن يتكون شي‏ء في الوجود الذي تحت حيطته وبين الحكمة الإلهية في ذلك ليرى الألباب علم الله في الأشياء

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

ولهذا جعل الله الأفلاك تسعة أفلاك فانظر ما ظهر من الحكمة الإلهية في حركات هذه التسعة فاجعل منها أربعة في

[الفرق بين الإلهام وعلم الإلهام والعلم اللدني‏]

شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ويصدق في ذلك ولكنك تغفل عن ترتيب الحكمة الإلهية في العالم وما تعطيه حقائق الأشياء والكل

[العذاب في جهنم على مراتب وطبقات‏]

الايمان‏[المعصية والايمان لا يجتمعان‏]فاعلم أن الحكمة الإلهية في ذلك أن العبد إذا شرع في المخالفة التي

[حركات الأطواف السبعة وآثار الصلاة السبع‏]

قي في الحجر من البيت ولما ذا أبقاه الله فيه وبينا الحكمة الإلهية في ذلك من رفع التحجير والتجلي الإلهي في

[الفعل الإلهي الخاص بكل مخلوق‏]

خاص بكل خلق فهو إعطاؤه ما يستحقه كل خلق مما تقضيه الحكمة الإلهية وهو قوله أَعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَ

[في شروط المحققين‏]

رٍ فمنع إن يكون هناك تفاوت بل أراه الأمور على وضع الحكمة الإلهية فمن أعطى هذا العلم فقد أعطى ما يجب لكل أ

«الفصل الحادي والأربعون» في الاعتدال والانحراف من النفس‏

دى إلا لنقول بها ونعتمد عليها اعتمادا إلهيا أعطت الحكمة الإلهية ذلك مع نظرنا إلى الوجه في كل منفعل بها س

الفتوحات المكية

لك الكرة ومرارة تلك الفظاعة ذوقا وفيه‏علم تصريف الحكمة الإلهية في النوع الإنساني خاصة دون سائر المخلوق

[أن الاجتهاد ما هو في أن تحدث حكما]

من قواك إلا ولك في ذلك نظر واعتبار إلهي تعلم موقع الحكمة الإلهية في ذلك فهكذا كان حال رسول الله صَلَّى ال

«الوداد حضرة الود»

لجملة أن الظاهر في الوجود والواقع إنما هو في قبضه الحكمة الإلهية فيزول عنه التسخط والضجر ويقوم به التسلي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام ترك الفكر] [حقيقة البضع] [التوحيد] [التجلي الرباني] [حجاب التزين] [خلوة الحق] [أوتاد] [ألوهية الذات] [رقيقة] [القول الإلهـي] [حقيقة الحق] [توحيد الملك] [مقام النبوة] [حضرة التكوين] [عبودية اضطرار] [قلب الوجود] [مقام الخصوصة] [نواب محمد] [سالك بربه] [حجاب موسى] [خزائن ﷲ] [حضرة العيان] [الشجرة] [الكشف والظهور] [الكشف الضيائي] [العبد الحقيقي] [مقام الولاية] [ختم الأولياء] [العلم الأمي] [مقام العبودية] [حقيقة المِثل] [المنازلة الأصلية] [السالك من] [الحد الضابط للإحسان] [تمربة الاسم] [السالك منه إليه فيه] [مقام الكرامات] [نور التجلي] [حقائق السعداء والأشقياء] [السكينة] [حضرة الأقرب] [المقامات] [حضرة الإمهال] [نبوة التشريع] [منزل المنازلات] [الوجود ا لكبير] [جامع الحقائق] [المشاركة مع الحق] [الكشف التام] [حقيقة الإضافة] [الحقيقة الروحانية] [مرضاة الحق] [آلات الحق] [شعائر ﷲ] [رجال الفتح] [الربوبية الذاتية] [منزل صدر الزمان] [مشاهدة الخلق في الحق] [الروح الحيواني] [ثبوت الرسالة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[خباب بن الأ رت] [جنة المقامة] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [لقمان الحكيم] [المسجد الحرام] [ابن أبي الدني] [أبو منصور الخياط] [ليلى الأخيلية] [الحلة] [الأتراك] [صفية ] [قارون] [الركن] [عمر بن الخطاب] [المشـبهة] [أبو سليمان الداراني] [الجنيد] [أبو لهب] [الواقدي] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [مية ابنة مقاتل] [فاطمة بنت ابن المثنى] [ترجمان الأشواق] [القادر ا لجيلي] [البرجيس] [خراش بن عبد ﷲ] [بردة] [أبو الحسين بن الصائغ] [محمد بن عمرو] [محمد بن عبد الجبار النفري] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [القائم بأمر ﷲ] [علي بن أبي الرجاء] [الحشيشـية] [المروة] [مسجد الخيف] [بروكلمان] [النسائي] [الحسين بن الحارث] [الإسراء] [مريم ] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [سلمى] [ابن الذريح] [الأحناف] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [ديوان ابن عربي] [محمد بن علي بن العربي] [القسطنطينية] [قلعة رباح]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!