البحث في كتاب الفتوحات المكية

[رسالة إلى الشيخ عبد العزيز المهدوي‏]

لبي من الأهواء -

الفتوحات المكية

محققين (الباب السادس والستون ومائة) في معرفة مقام الحكمة والحكماء (الباب السابع والستون ومائة) في معرفة م

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

لشرع‏فقلت له هذا بلاغك فاستمع *** مقالة من أبدى له الحكمة الوضع‏رأيت جمادا لا حياة بذاته *** وليس له ضر ولي

[الحروف: مراتبها، أفلاكها، طبائعها]

� خاصة دون غيرهما فإذا نظرت في طبع الهواء عثرت على الحكمة التي منعت أن يكون له فلك مخصوص كما أنه ما ثم فلك �

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

موجودة بين ألفين اشتملا عليها وأحاطا بها فأعطتنا الحكمة الموهوبة لما سمعنا لفظ الناطق بلا بين ألفين علم�

[نظرية الأصل الخامس‏]

عل المنافر مجاورا لمنافره لما استحال إليه وتعطلت الحكمة فجعل الهواء يلي ركن النار والجامع بينهما الحرار

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

م يصح أن يتكون شي‏ء في الوجود الذي تحت حيطته وبين الحكمة الإلهية في ذلك ليرى الألباب علم الله في الأشياء

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

انت مسألة الغلام في الطرف ابتداء أو انتهاء لم تعط الحكمة أن يكون كل وجه مخلصا من غير أن يشوبه شي‏ء من الخ�

[الميراثان: الروحاني والمحمدي‏]

الم المحقق بهذه الأمور والتنبيهات الإلهية على إن الحكمة فيما ظهر وأن ذلك لا يتبدل وأن الأسباب لا ترفع أب�

[الفتى هو الواقف عند مراسم سيده‏]

ا مع هذا عند وقوعها في العالم فإن فتح له بالعلم في الحكمة فيها فبخ على بخ وهو صاحب عناية وإن لم يفتح له في �

[فجآت الحق لمن خلا به في سره‏]

محسوسة ومضاره من غير تدبير ولا روية ولا فكر ينطق بالحكمة ولا علم له بها ولا يقصد نفعك بها لتتعظ وتتذكر أن

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

ولهذا جعل الله الأفلاك تسعة أفلاك فانظر ما ظهر من الحكمة الإلهية في حركات هذه التسعة فاجعل منها أربعة في

[الغيبة عن رؤية وجه الحق في الأشياء، عين المرض‏]

نسان‏[أهل الله هم ورثة الأنبياء في العلم والهدى والحكمة]فلا نشك أن أهل الله هم ورثة الرسل عليهم السلام و�

[الفرق بين الإلهام وعلم الإلهام والعلم اللدني‏]

شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ويصدق في ذلك ولكنك تغفل عن ترتيب الحكمة الإلهية في العالم وما تعطيه حقائق الأشياء والكل

[السياسة الشرعية والنواميس الإلهية]

يقتضيه مزاج تلك الناحية وطباعهم لعلمهم بما تعطيه الحكمة فانحفظت بذلك أموال الناس ودماؤهم وأهلوهم وأرحا�

[العقلاء الحقيقيون وأصحاب القلقة والجدل والكلام‏]

�ل والكلام‏]ولا أعني بالعقلاء المتكلمين اليوم في الحكمة وإنما أعني بالعقلاء من كان على طريقتهم من الشغل

[العذاب في جهنم على مراتب وطبقات‏]

الايمان‏[المعصية والايمان لا يجتمعان‏]فاعلم أن الحكمة الإلهية في ذلك أن العبد إذا شرع في المخالفة التي

[اختلاف العلماء في القدر الواجب من مسح الرأس‏]

ة عند الجميع وإن اختلفت أحكامهم فيها فإن الله ربط الحكمة بوجودها(باب في مسح الرأس)[اختلاف العلماء في القد

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

ان والجلالة والكرم والمراقبة والإجابة والاتساع والحكمة والوداد والبعث والشرف‏(الفصل السادس)الشهادة وا

[الكذب على الناس مدرجة الكذب على الله‏]

عليه الكفارة(وصل) اعتباره في الباطن‏العالم يعطي الحكمة غير -

[ثبوت التقدير في الأزل وفي الزمان‏]

ع الأمور ووضعها في أماكنها على بصيرة فمن كان وقته الحكمة كان في الوقت المشترك ومن كان في اسم لا يدل إلا عل

[أرباع الإنسان من الأكوان‏]

إلا إن كان وما وصل إلي فإن الله لا تحجير عليه يؤتي الحكمة من يشاء فإني أعلم أن أحدا من أهل الطريق ما يجهله�

[أقوال الفقهاء في هيئة الجلوس في الصلاة]

�لس له كما يفرض عليه في الجلسة الآخرة التي هي فرض والحكمة في ذلك المشهودة إن أصل الصلاة يقتضي الشفعية للق�

[وقت الفجر والمغرب برزخي‏]

�ينها وبين قراءة صلاة الصبح لتتميز من الفريضة ومن الحكمة تميز المراتب وارتفاع اللبس في الأشياء ومع هذا ف�

[الفقير من لا تقوم به حاجة فتملكه‏]

لاتك لتشهدني وتشهد نفسك فتعرف ما لي وما لك فتتصف بالحكمة وفصل الخطاب وترى ما أنت فيه فلم يأت بإلى فإنها أ�

[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن‏]

�طيه إيمانه فينزه ربه إيمانا لا عقلا ويأخذ العلم والحكمة حيث وجدها ولا ينظر إلى المحل الذي جاء بها وإن ال�

[اغسل الميت منك بمثل هذا الغسل‏]

الكمال في العلم الإلهي بكونه إلها ولهذا ربط الله الحكمة في وجود الآثار في العالم العنصري عن سير السبعة ا

[التوحيد لا يقاومه شي‏ء]

تأبيد الخلود مخرج الزجر[الموت سبب في لقاء الله‏]والحكمة المشار إليها في هذه المسألة في قول الله تعالى با

[الله هو الممتن على عباده بجميع ما هم فيه‏]

الله قادرا على نصره من غير سبب ولكن فعل ما تقتضيه الحكمة لما جبل عليه من خلقه الله على صورته فقال لرسوله �

[المؤمن له جزاءان يوم القيامة في عمله‏]

في ذلك)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنحوا الحكمة غير أهلها فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم و

[زرع العقل والنفس والجوارح‏]

لأوقية نظير الأربعين صباحا من أخلصها ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه فإذا ظهرت من العبد في خمسة أحو�

[الصدقة على ذوى الرحم صدقة وصلة]

�قت عليهم خرجه مسلم في صحيحه‏(وصل في فصل المتصدق بالحكمة على من هو أهل لها) -

[الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها]

ل لو أعطيتها أخوالك‏ -

[العبد مجبور في اختياره تشبيها بالأصل الذي أوجده‏]

�ل الواحد الكثرة ويقبل الكثير الوحدة ولما ذا كانت الحكمة في الكثرة أوسع منها في الواحد والواحد هو الأصل ف

[الإنسان كلما كبر جسمه قصر عمره‏]

�لصلاة والزكاة ما دام في الحياة وأنه آتاه الكتاب والحكمة ولكن غاب عن أبصار الناس إدراك الكتاب الذي آتاه ح

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

�مع القرب والبعد لا يجتمع الصوم والجنابة والأذى‏[الحكمة إعطاء كل ذى حق حقه‏]ومن راعى أن الجنابة حكم الطب

[الذي ينبغي أن يقدم إنما هو رفع الحرج‏]

�(الاعتبار)الترتيب في الكفارة أولى من التخيير فإن الحكمة تقتضي الترتيب والله حكيم والتخيير في بعض الأشيا

[كل نفس مطلوبة من الحق في نفسها]

و تركه‏]واعلم أن الله ناداك من كونك مؤمنا من مقام الحكمة الجامعة لتقف بتفصيل ما يخاطبك به على العلم بما أ

[في يوم عاشوراء سر يرفع الله فضله على عباده‏]

بغي أن يقال التاسع هو عاشوراء مع وجود هذه الأخبار[الحكمة في يوم صوم قبل عاشوراء ويوم بعده‏]وقد ذكرنا حكم�

[صوم يوم عرفة كفارة للسنة قبله والسنة بعده‏]

بيوم أو يومين قصدا إلا أن يكون في صيام نصومه ثم من الحكمة أن حرم علينا صيام يوم الفطر حتى لا نصل صيام رمضا�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!