البحث في كتاب الفتوحات المكية

[تصرف العارف وزهد الزاهد]

ول المال أنواع العطاء)[أنواع العطاء التي يتصف بها الحق والعبد]اعلم أن المال يقبل أنواع العطاء وهو ثمانية

[أصل العبادات مبنية على التوقيف‏]

ه إن طاف لا يؤثر في حجه فسادا ولا بطلانا[الشبه بين الحق والعبد من جهة المباح‏]الحقائق لا تتبدل فالتطوع لا

[العبد لا يستحق شيئا من حيث عينه‏]

سماء الواقعة في الكون الظاهرة الحكم إنما يستحقها الحق والعبد يتخلق بها وأنه ليس للعبد سوى عينه ولا يقال �

الفتوحات المكية

�صل التقييد فكان العقل ولهذا أدلة العقول تميز بين الحق والعبد والخالق والمخلوق فمن وقف مع عقله في حال حبه

«الباب الرابع عشر ومائتين في حال الحرية»

من الحق تصرف في العبد لا صورة تصرف فهذا القدر بين الحق والعبد ولا يكون حرا مطلق الحرية من هذا نعته ففي ال�

«الباب الرابع والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره ما يَلْفِظُ من قَوْلٍ إِلَّا ...

فجميع ما يتكون في الوجود فعن القول الإلهي فما بين الحق والعبد مناسبة أتم ولا أعم من مناسبة القول ولهذا كا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!