البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحسنة من الله والسيئة من نفسك‏]

�لحاكم مخير إن شاء عزره بذلك القدر الذي فيه لله من الحق المشروع وإن شاء لم يعزره ويترك ذلك لله حتى يتولاه �

[الذوق‏]

�يق‏]فإن قلت وما الطريق عندهم قلنا عبارة عن مراسم الحق المشروعة التي لا رخصة فيها من عزائم ورخص في أماكنه

«الباب التاسع والستون ومائة في معرفة مقام ترك الأدب وأسراره»

ة فمن تركه هنا تركه هنا ولا يعرفون من وجه وذلك لأن الحق المشروع بين الأمر الذي لأجله حكم بالمنع فقال ومن غ

[إن لله ملكا موكلا بالرؤيا يسمى الروح‏]

المرتبة الثالثة أن تكون الصورة المرئية راجعة إلى الحق المشروع والناموس الموضوع أي ناموس كان في تلك البق�

الفتوحات المكية

أنها معنى يقوم بالإنسان يوجب له نهوض القلب في طلب الحق المشروع ليتصف به بالعمل ليرضى الله بذلك فيكون ممن

الفتوحات المكية

وله صلى الله عليه وسلم فمن استعمله الله في اقتضاء الحق المشروع فما بعد عناية الله به من عناية لمن عقل عن ا

[صراط المنعم‏]

�م فالسالك على صراط الرب هو القائم بالصفتين ولكن بالحق المشروع له لله لا لنفسه فإن الله لا يقوم لأحد من عب

[إن للعبد التخلق بأوصاف الله‏]

م يرجعون ففي زمان ذلك الإمهال تظهر الغلبة لهم على الحق المشروع الذي يرضى من استخلفهم وفي وقت تكون الغلبة

«الباب السادس والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة لو كنت عند الناس كما أنت عندي ما عبدوني»

مكرمة عرفا لا تكون مكرمة شرعا فلا تجعل أستاذك إلا الحق المشروع فإذا أمرك فامتثل أمره وإذا نهاك فانته عما

«الباب الثالث والخمسون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله والله من وَرائِهِمْ مُحِيطٌ»

َ الله وخاتَمَ النَّبِيِّينَ فإذا جاء الظالم إلى الحق المشروع الذي بأيدينا اليوم فإن تجسد له في الصورة ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!