البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

�لمقام الأنزه يلحقه التشبيه فتزول من العبد في تلك الحضرة الجهات وينعدم عند قيام النظرة به منه الالتفات أ�

الفتوحات المكية

�ن) في معرفة منزل الضم وإقامة الواحد مقام الجمع من الحضرة المحمدية (الباب الثاني والثمانون ومائتان) في مع�

الفتوحات المكية

لشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة -

الفتوحات المكية

منه خبا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خبا وهو من الحضرة الموسوية (الباب الحادي والأربعون وثلاثمائة) في �

الفتوحات المكية

على خمسة آلاف مقام رفرفى وأكمل‏ -

«الفصل الخامس في المنازلات»

�‏ -

الفتوحات المكية

�ي لو لم تكن عندك الحرمة التي توجب الخدمة ما قبلتك الحضرة ولرمت بك في أول نظره وها أنت فيها وقد رأيت من بره

[حظوظ الحظرات الإلهية والانسانية والجنية والملائكية في عالم الحروف‏]

�منا أيضا في المناسبة الجامعة بين هذه الحروف وبين الحضرة الإلهية في الكتاب المذكور وكذلك حصل للحضرة الإن

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

�ال والظاء[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]فقلنا الحضرة الإنسانية كالحضرة الإلهية لا بل هي عينها على ثل�

[افلاك العناصر وافلاك الحروف‏]

لى في وجود أعيانها وتأليفها علم أن السبب هو حقائق الحضرة الإلهية الأسماء الحسنى والأوصاف العلى كيف تشاء

«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]

� في تواليفنا لسنا كذلك إنما هي قلوب عاكفة على باب الحضرة الإلهية مراقبة لما ينفتح له الباب فقيرة خالية م�

الفتوحات المكية

� ثلاثة لثلاثة فثلاثة غروب القمر القلبي الإلهي في الحضرة الأحدية وثلاثة طلوع قمر الإلهي في الحضرة الربان

«و من ذلك حرف النون»

يق مرتبته المرتبة المنزهة الثانية ظهور سلطانه في الحضرة الإلهية طبعه البرودة واليبوسة عنصره التراب يوج�

الفتوحات المكية

إلاه للاه فميل الوجود المطلق الذي هو الألف في هذه الحضرة إلى الإيجاد وميل الموجود المقيد الذي هو اللام إ�

«معرفة ألف اللام آل»

� أقصاه فمن تكلم على حرفي لام ألف من غير أن ينظر في الحضرة التي هو فيها فليس بكامل هيهات لا يستوي أبدا لام �

[عود على بدء: معاني عالم الحروف‏]

�اء في قول جعلت الحاء منك ذاتك بما فيها وقابلت بها الحضرة الإلهية مقابلة الصورة صورة المرآة وبما في الحاء

[طبقات عالم الحروف‏]

كذا فاعلموا إن عالم الحروف على طبقات بالنسبة إلى الحضرة الإلهية والقرب منها مثلنا وتعرف ذلك فيهم بما أذ�

[الباحث في اللفظ والمخبر عما تحقق‏]

� الولي الحميم أن المحقق الواقف العارف بما تقتضيه الحضرة الإلهية من التقديس والتنزيه ونفي المماثلة والت�

«الفصل الثالث في العلم والعالم والمعلوم من الباب الثاني»

�حصيل العلم ما يتبين به إن شاء الله تعالى‏[القلب والحضرة الإلهية]فاعلموا إن القلب مرآة مصقولة كلها وجه ل�

[أمهات الأسماء الإلهية]

�ي المثال ولكن لا يقدر على التأثير فيها إذ لا تعطي الحضرة التي تجلى فيها هذا المثال فأداهم ذلك التعشق وال�

[الأسماء الإلهية متحدة من حيث الذات مختلفة من حيث التعلقات‏]

ربما خصصت بها ولا أدري هل تعطي لغيري بعدي أم لا من الحضرة التي أعطيتها فإن استقرأها أو فهمها من كتابي فأن�

[التثليث في البسملة]

�كثيب الرؤية حضرة الحق فاصدق وسلم تكشف وتلحق فهذه الحضرة هي التي تنقله إلى الألف المرادة فكما أنه ينقلك ا

(فصول تأنيس وقواعد تأسيس) [تأويل بعض آيات من أوائل سورة البقرة]

�ذات فقال لهم لا بد لكم من‏ -

[النبي والرسول‏]

ما أخذها المظهر المحمدي للحضور الذي حصل له في هذه الحضرة مما أمر به ذلك المظهر المحمدي من التبليغ لهذه ال

[في علم الحروف‏]

�ت ظهرت الحياة الحسية في المعاني وهو أول ما ظهر من الحضرة الإلهية للعالم ولم يكن للاعيان في حال عدمها شي‏

[العشق في العالم الإلهي‏]

�ل ساريةكيف العروج من الحضيض إلى العلى *** إلا بقهر الحضرة المتعاليةفصناعة التحليل في معراجها *** نحو اللطا

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

راتب ولنجعل لها اسم المنازل فإنه كذا عرفنا بها في الحضرة الإلهية والأدب أولى فلنذكر ألقاب هذه المنازل وص

(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]

كلام وهو مسدود دون الأولياء من جهة التشريع وما في الحضرة الإلهية أمر تكليفي إلا أن يكون مشروعا فما بقي لل

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

مامان اثنان والقطب واحد والنظائر لهذه المنازل من الحضرة الإلهية ومن الأكوان كثير(وصل) [في منزل المنازل أ�

[منازل صون الأولياء]

�ذا الباب [الولي يتبع النبي على بصيرة]قلنا ومن هذه الحضرة بعثت الرسل سلام الله عليهم أجمعين مشرعين ووجد م�

[الحروف اللفظية والمستحضرة خالدة]

�ة روحا للحرف المستحضر لا عين الشكل المستحضر وهذه الحضرة تعم الحروف كلها لفظيها ورقميها[خواص أشكال الحرو

[الأفراد هم الركبان‏]

�لحضرات والأسماء والمواد]ولهم من الحضرات الإلهية الحضرة الفردانية وفيها يتميزون ومن الأسماء الإلهية ال�

[مشكلة العلم الباطن‏]

ثاله يجب الايمان به والتصديق فلو هبت نفحات من هذه الحضرة الإلهية كشفا وتجليا وتعريفا إلهيا على قلوب الأو

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

�حكم المشروع على ما هو عليه في الشرع المنزل من هذه الحضرة وليس من الرسل وإنما هو تعريف إلهي وعصمة يعطيها ه

[الأسماء والذات‏]

والدوائر لنا فقد علمت كيف تعلق الوجوب الإلهي على الحضرة الإلهية إن كنت فطنا لعلم النسب وعلى هذا يخرج قول

[الميراثان: الروحاني والمحمدي‏]

هية وما ارتبط بها من وجود الكائنات وأن ذلك تقتضيه الحضرة الإلهية لذاتها فنصرف العالم المحقق بهذه الأمور

[التكليف، الخطيئة، العقوبة]

الة لم يكن عليها فإن الأسماء الإلهية تلقته في هذه الحضرة الكونية فشاركته بأحكامها في حكمه وإما أن ينزل ع�

(الباب الثاني والأربعون في معرفة الفتوة والفتيان ومنازلهم وطبقاتهم وأسرار أقطابهم)

ا ينبغي يسمى فتى إلا من علم مقادير الأكوان ومقدار الحضرة الإلهية فيعامل كل موجود على قدره من المعاملة وي�

[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب‏]

ته التي وجدها عند ورود وارد توبته عليه واطلع ورأى الحضرة الإلهية تطالبه بالأدب والشكر على ما أولاه من ال�

(وصل سر إلهي) [وحدة نقطة المركز وكثرة الخطوط الخارجة منها إلى المحيط]

لو كان لكان في العالم ما هو أكمل من الصورة التي هي الحضرة الإلهية(وصل سر إلهي) [وحدة نقطة المركز وكثرة الخ�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!