الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأفراد هم الركبان‏]

‏[ما للأفراد من الحضرات والأسماء والمواد]ولهم من الحضرات الإلهية الحضرة الفردانية وفيها يتميزون ومن ال

[الكشف الذي من مقام وراثة الرسول كرسول‏]

بياء فلنقل في جوابه إن أنبياء الأولياء مقامهم من الحضرات الإلهية الفردانية والاسم الإلهي الذي تعبدهم ا

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

خزائن المحدثين من الأولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما وقعت عليه العي

الفتوحات المكية

ء من حضرة الربوبية وحضرة الرحمانية دون غيرهما من الحضرات الإلهية وفيه علم ما ينبغي أن يكون عليه صاحب هذا

[التخلق بالأسماء الإلهية سبب ربط العالم بعضه ببعض‏]

ء الله في باب الأسماء الإلهية من هذا الكتاب وأعظم الحضرات الإلهية في هذا الباب أنه لا يشبهه شي‏ء وما ثم إ

الفتوحات المكية

ناسبة من وجهين من نفي المثلية ومن قبوله للأسماء والحضرات الإلهية وكل ما في العالم من المماثلة بعضه ببعض

«الباب الثامن والخمسون وخمسمائة في معرفة الأسماء الحسنى التي لرب العزة وما يجوز أن يطلق عليه ...

عالى ولِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ وليست سوى الحضرات الإلهية التي تطلبها وتعينها أحكام الممكنات ول

[أن الجاهل هو الذي يقول ويعتقد ما يصوره في نفسه فلا تجده إلا في نفس الذي صوره‏]

ذلك الأمر الذي يكلمه به كان ذلك ما كان وكل ذلك من الحضرات الإلهية علم ذلك من علمه وجهله من جهله فلم يتمكن

«حضرة الكرم»

جهرفمن آمن بالكل *** فقد بان له الأمروما ثم حضرة في الحضرات الإلهية من يكون عنها النقيضان في العين الواحدة

[إن أسماء الله منها معارف ومنها مضمرات ومنها أسماء تدل عليها الأفعال‏]

حضرة عجيبة فقد ذكرنا مائة حضرة كما اشترطنا على إن الحضرات الإلهية تكاد لا تنحصر لأنها نسب وقد ذكر منها أن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم الحيرة] [ظل النفس] [حجاب الدعاء] [الحجاب العلمي] [الأم] [الصورة الحجابية] [منزل الرقوم] [معرفة الكشف] [حضرة الطيب] [التفريد] [منزل مفاتيح خزائن الجود] [مقام احترام الشـيوخ] [حجاب المثل] [عبد الاختصاص] [حب الفرائض] [الرغبة] [حضرة السواء] [منزل البأس] [تجلي الجمال] [حضرة الغنى والمغني] [حق خالق] [الخزائن الإلهية] [الحد الموج ود] [حقائق ما سوى ﷲ] [المشاهدة] [ظل الصورة الإلهية] [أرض الساهرة] [غربة] [عندية الخلق] [الحضرة الجامعة ٥),] [حضور اللسان] [الرسم] [الفرار] [الشـيخ] [رسول الحق] [صفة النهـي] [الصورة الآدمية] [روحاني] [علم توحيد الإضافة] [الشروق] [المعلم الأول] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [منزل العزة] [النبوة الخاصة] [الشكر العلمي] [الخلافة الكبرى] [علم مراتب الصبر والتوكل] [منازل التوقع] [منزل علوم الإلهام] [تسبيح العارفين] [دار السلام] [الشكر] [السكينة] [إقامة الحدود] [الحقائق الظاهرة] [التلوين] [حضرة العزة] [حقيقة المكانية] [حجاب الذكر] [الكلمة الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ليلى ] [المفسرون] [النسائي] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [الحداد ] [قلعة حلب] [البيت المعمور] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [عمان] [الدرة الفاخرة فيمن انتفعت به في طريق الآخرة] [سعيد بن المسيب] [ذو النون المصري] [المسجد الأزهر] [باب الأزج] [أيوب ] [الحارث بن مالك] [أرزن الروم] [بشيرالشـيخ] [الحارث بن حاطب الجمحي] [عطاء بن أبي رباح] [أبو الفضل بن أحمد] [المكشرون] [عبد ﷲ بن الربيع] [صبي يوسف] [سفيان الثوري] [أيوب الأنصاري] [عمر بن هبيرة] [مجمع البحرين] [حيزوم] [صاحب سليمان عليه السلام] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [الطائف] [يثرب] [الحامية] [دير جبل طور سيناء] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [بسطام] [أسـتجة] [سليمان الدنبلي] [الأعرج] [من بيع بثمن بخس] [المرزوقي] [معد] [القائلون بالأسـباب] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [مرسى تونس] [صبي جريج] [التفسير الكبير] [حفص بن عمر الحوضي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!